..續本文上一頁還債想。
◎心地一塵不染才是恭敬，心裏有雜念即不恭敬。
◎講經說法、傳播真理、轉移社會風氣，就是最徹底的慈善事業。
◎養生之道，以能戒除煩惱與憂悲爲本，從清心寡欲入手。
◎不將煩惱是非帶上床，不把憂悲苦惱帶到明天，就是居家修行的不二法門。
◎家庭爲煩惱之根本，出家要出煩惱的家及無明的家，才算真正出家。
◎有病才知生死苦，才會一心求解脫。《寶王叁昧論》雲：「念身不求無病，身無病則貪欲易生。」
◎如果自己是對的，別人硬說你不對，也要向他忏悔，修行就是要修忍辱！
◎君子以良心爲鏡，學佛之人以因果爲鏡，聖人以本性爲鏡。
◎玄奘法師說：「凡僧雖不能降福，但修福須敬凡僧。」修行人應學唐太宗──「雖見小沙彌，猶如敬佛。」
◎學佛不守戒，莫談了生死。能夠守戒，才能得到佛法上的「清涼」
◎慈舟大師雲：「持戒確是救我們法身慧命的金丹，如果覺得生死有趣味，那就是魔子魔孫。」一番提醒，一番用心。
◎常人總不見自己有過，聖人總不見自己有德。不見有過，故其過山積；不見有德，故其德天高。
◎印光祖師說：「想要學佛祖了生死，須從慚愧、忏悔、止惡、修善而來。」慚愧、忏悔的力量，足夠讓心中潛藏的貪瞋癡掃蕩無余，進而實踐止惡、修善。
◎有願無求，就自在！
◎人在愛欲之中，獨生獨死，獨去獨來。
◎菩薩行裏，最重要的課題是布施、忍辱。布施是放下、是舍。不肯放下、不肯舍，就不能忍。真正能放下、能舍，自然就能忍。
◎佛言「萬法皆空，因果不空」，故佛陀教導我們要「遠離衆惡」。
◎順境不動歡喜心，逆境不動瞋恚心，才能看到諸法實相。
◎障礙大慈悲心的是瞋恚，持大慈悲戒即可破除瞋恚障。
清 心
◎再好的機會、福報，如不能把握因緣，一樣會溜走。
◎作事不怕不成，只怕無恒心。
◎行善要及時，功德要持續。
◎遺失現在，未來就會後悔。
◎叁兄四弟一條心，門前泥土化黃金。
◎逆境、是非來臨，心中要持一「寬」字。
◎逆境現前，要歡喜接受，才能消除業障。
◎人都是向外追求名聞利養，其實最重要的是追求內心的清淨平和。
◎要從「聲、色」調習自己的一舉一動，在任何時候、任何情境，都要和顔悅色、柔聲細語。
◎歡喜心是一種涵養，能令周圍的人都有如沐春風的喜悅感。 ◎做好事不是有錢人的專利，而是有心人的參與。
◎並非有錢就是快樂，問心無愧，心最安。
◎勇往直前爲人服務，就是幸福。
◎難行能行、難舍能舍、難爲能爲，才能升華自己的人格。
◎人生不一定球球是好球，但是有曆練的強打者，隨時都可以揮棒。
◎心要像明月一樣，有水就有月；心要像太空一樣，雲開見青天。
◎唯其尊重自己的人，才能勇于縮小自己。
◎「修行」就是修正自己錯誤的思想、觀念和行爲。
◎屋寬不如心寬。
◎話多不如話少，話少不如話好。
◎對人要寬心，講話要細心。
◎要批評別人時，先想想自己是否完美無缺。
◎要用心，不要操心、煩心。
◎人要自愛，才能愛普天下的人。
◎真正自愛的人，不會與人計較。
◎要看好人，自己要先做個好人。
◎心有定力，智慧自然産生。
◎「心美」，看什麼都順眼。
◎人的生命要不斷發揮它的功能， 才算是有意義的人生。
◎知緣、惜緣，再造善緣！
◎生命無常，慧命永久；愛心無涯，精神常在！
發 願
◎願是成功的起點！人生最需要的就是願，也就是希望。
◎發願要發好願，說話要說好話。
◎願──必須要發利濟衆生的大願，並且必須隨時隨地身體力行。
◎只要相信自己有無限的能力，做什麼事都會成功。
◎不要去管別人的邪惡，只要經常提醒自己，什麼是該做的或不該做的。
◎常常抱著利益衆生之心，就可永遠不離喜樂。
◎欣賞他人，即是莊嚴自己。
◎要得到別人的贊歎，就得先贊歎別人。
◎七尺之軀不如一尺之面；一尺之面不如一寸之鼻；一寸之鼻不如一點之心。天堂地獄由心造！(心如工畫師、法界唯心造)
◎好事我們要響應，壞事絕對要停止。(諸惡莫作，衆善奉行)
◎成功是優點的發揮，失敗則是缺點的累積。
◎人往往不是沒有力量去做事，而是不肯去做。
◎土地是人耕出來的；有第一年的播種，才有第二年的收成。
◎「路」必須去走方能到達，「事」必須去做才能完成，而「苦」則必須去受才可消除。
◎站在半路，比走到目標更辛苦。
◎生活有朝氣，活得暢暢快快！工作講求效率，做得踏踏實實！
◎今日退一步就是日後進一步的本錢。
◎能原諒別人的人最快樂！當你原諒一個人的時候，當下心中的煩苦也同時消失了！
◎怕人知道的事不做，不該做的事不想。
◎遇到困難，一定要用更大的鬥志面對，惟有勇敢面對困難，才有機會致勝。
◎人大都有名利之心，且好與人爭、與事爭。如果能與人無爭，則人安；與事無爭，則事安；人事無爭，則世界亦安矣。
◎世間事都是彼此相對的，只要我們以真誠的愛心待人，以光明磊落的心胸接物，人生到處都充滿了真善美。
◎以慈愛來感化怨恨，以良善來感化邪惡。以施舍來感化吝啬，以真實來感化謊言。
自 重
◎一個人能被別人所尊重，且有能力爲人付出，才是最幸福的人生。
◎讀書求學不只是增廣知識、技能，更要提升品格、改變氣質。
◎理直氣壯、得理不饒人者，不僅惹是生非、傷人傷己， 甚至永遠無法化解仇恨、圓融人事。
◎好好調整自己的心，把恨人、瞋人的怨嫌心，轉變成愛心、寬恕心。
◎別人強過自己，我要敬重他、向他學習；別人不如自己，我要謙虛他、鼓勵他。
◎我不輕視自己，也不自大。
◎有多少力量，就做多少事，切莫等待，等待常會落空。
◎稻穗結得越飽滿，越會往下垂，一個人越有成就，更要有謙卑的胸襟。
◎聽到好話，要如海綿遇水，牢牢吸住！
◎爲善抱持平常心，才能安然自在。
◎「孝」首重在順從，要體貼親心、聲色柔順，切不可不耐與嫌煩。
◎孝順父母是子女應盡的天職，侍奉公婆是兒媳應有的孝道。
◎孝順要及時，行善也要及時。
◎讓父母贊美一句，勝過拿錢到處消災，因爲父母的贊美，就是最大的祝福。
◎兒女的歡笑，是父母的冬陽。
◎不要總是要求別人給我什麼，要想我能爲別人做什麼。幫助別人，就是幫助自己，因爲沒有人能離群獨居。
◎要祝福別人，也要祝福自己，祝福自己就不要唉聲歎氣。
◎凡夫只看到別人外在的汙點，卻看不到自己內心的垃圾。
◎多原諒別人，能積福德；把心量放大，福氣就大。
◎生出一念善，既可自救，又可以救人；起了一念惡，不但毀人，而且毀己。
◎別人若對不起我們，便懷恨在心，這就是愚癡，生活中能時刻觀察因緣，便能破除愚癡。
習 氣
◎道德是提升自我的明燈，而不該是呵斥別人的鞭子。
◎要端端正正，不要嘻嘻哈哈；要謹謹慎慎，不要唏哩嘩啦。
◎雖然摸不到、看不見空氣、風、電的形相與顔色，但不可否認它的作用與功能。同樣道理，對鬼、神、佛、菩薩的靈驗，亦不可忽視，善惡有報，如影隨形。
◎與人相處要牢記「默」字；與家相處要牢記「忍」字；與世相處要牢記「寬」字。
◎少欲少煩惱，安穩最大利。
◎不要覺得自己很不幸，世界上比我們更苦的人還很多。
◎害人之心不可有，防人之心不可無。
◎勇于接受別人批評，正好可以調整自己的缺點。
◎與人相處之道，在于無限的容忍。
◎菩薩的感情廣大無際，能普愛一切衆生。
◎「念佛」是爲擴大自己，轉「凡夫性」爲「聖人性」。
◎真藥難醫冤孽病，橫財不富命窮人。
◎一個對自己內心有所警戒的人，能遠離惡魔的羅網。
◎路是人走出來的！千裏之遙的路，都必須從第一步開始。
◎做該做的是智慧，做不該做的是愚癡。
◎世界濁惡，只要愛心片片，自成人間淨土！
◎有力量固然重要，更重要的還是要有心。
◎待人退一步，愛人寬一步，在人生道路中就會活得很快樂。
◎大錯誤容易反省，小習氣不易除掉。
◎不能低頭的人，是因爲一再回顧過去的成就。
◎看他人的成功，猶如自己的成就，就是菩薩。
◎培養好自己的氣質，不要爭面子，爭來的是假的，培養來的才是真的。
◎人人若能彼此溝通，就能相安無事，假如多心且猜疑，即成是非。
◎把握當下，就是用心。
◎是非當教育、贊美作警惕；嫌棄當反省、錯誤作經驗；任何批評，都是寶貴的一課。
清 淨 心
◎一切法無我，去掉執著方做功課。真正下功夫就是去掉執著──離相無住，利他無我。
◎人不種因只求果，不耕耘只求收獲，不付出只要獲得，這完全不合乎宇宙法則。
◎發脾氣能招魔，很沮喪會引鬼。不可告人的事斷然不做，不可做的事斷然不想。
◎把生命提升到純生命，也就是成佛。佛者覺也，就是純知覺，純知覺就是不使任何東西，停留在我的知覺裏面，什麼都有，但什麼都不許停留，這就是「無住生心」。
◎分別心就是「事情生心情」。
◎生滅心就是凡夫的相對心態， 一般人都有個內在的我主體和現象的客座，相互對立著，這種存有相互對立的心理狀態，就叫生滅心，如果我們迄今不曾發覺到「煩惱純屬無明執著的生起，感受的當下並無實性，也無自性可得」，那已經是很嚴重的落在生滅心的狀態了。
◎我們不能改變業報，但心性可以調和，情緒心態要穩定柔和，可以自主學佛。要調整心性，控製情緒，快樂的生活要從包容做起，用無相的心了知緣起無常，一切法無「能、所」，不被相所轉，依報正…
《人間菩提(海濤法師)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…