..续本文上一页还债想。
◎心地一尘不染才是恭敬，心里有杂念即不恭敬。
◎讲经说法、传播真理、转移社会风气，就是最彻底的慈善事业。
◎养生之道，以能戒除烦恼与忧悲为本，从清心寡欲入手。
◎不将烦恼是非带上床，不把忧悲苦恼带到明天，就是居家修行的不二法门。
◎家庭为烦恼之根本，出家要出烦恼的家及无明的家，才算真正出家。
◎有病才知生死苦，才会一心求解脱。《宝王三昧论》云：「念身不求无病，身无病则贪欲易生。」
◎如果自己是对的，别人硬说你不对，也要向他忏悔，修行就是要修忍辱！
◎君子以良心为镜，学佛之人以因果为镜，圣人以本性为镜。
◎玄奘法师说：「凡僧虽不能降福，但修福须敬凡僧。」修行人应学唐太宗──「虽见小沙弥，犹如敬佛。」
◎学佛不守戒，莫谈了生死。能够守戒，才能得到佛法上的「清凉」
◎慈舟大师云：「持戒确是救我们法身慧命的金丹，如果觉得生死有趣味，那就是魔子魔孙。」一番提醒，一番用心。
◎常人总不见自己有过，圣人总不见自己有德。不见有过，故其过山积；不见有德，故其德天高。
◎印光祖师说：「想要学佛祖了生死，须从惭愧、忏悔、止恶、修善而来。」惭愧、忏悔的力量，足够让心中潜藏的贪瞋痴扫荡无余，进而实践止恶、修善。
◎有愿无求，就自在！
◎人在爱欲之中，独生独死，独去独来。
◎菩萨行里，最重要的课题是布施、忍辱。布施是放下、是舍。不肯放下、不肯舍，就不能忍。真正能放下、能舍，自然就能忍。
◎佛言「万法皆空，因果不空」，故佛陀教导我们要「远离众恶」。
◎顺境不动欢喜心，逆境不动瞋恚心，才能看到诸法实相。
◎障碍大慈悲心的是瞋恚，持大慈悲戒即可破除瞋恚障。
清 心
◎再好的机会、福报，如不能把握因缘，一样会溜走。
◎作事不怕不成，只怕无恒心。
◎行善要及时，功德要持续。
◎遗失现在，未来就会后悔。
◎三兄四弟一条心，门前泥土化黄金。
◎逆境、是非来临，心中要持一「宽」字。
◎逆境现前，要欢喜接受，才能消除业障。
◎人都是向外追求名闻利养，其实最重要的是追求内心的清净平和。
◎要从「声、色」调习自己的一举一动，在任何时候、任何情境，都要和颜悦色、柔声细语。
◎欢喜心是一种涵养，能令周围的人都有如沐春风的喜悦感。 ◎做好事不是有钱人的专利，而是有心人的参与。
◎并非有钱就是快乐，问心无愧，心最安。
◎勇往直前为人服务，就是幸福。
◎难行能行、难舍能舍、难为能为，才能升华自己的人格。
◎人生不一定球球是好球，但是有历练的强打者，随时都可以挥棒。
◎心要像明月一样，有水就有月；心要像太空一样，云开见青天。
◎唯其尊重自己的人，才能勇于缩小自己。
◎「修行」就是修正自己错误的思想、观念和行为。
◎屋宽不如心宽。
◎话多不如话少，话少不如话好。
◎对人要宽心，讲话要细心。
◎要批评别人时，先想想自己是否完美无缺。
◎要用心，不要操心、烦心。
◎人要自爱，才能爱普天下的人。
◎真正自爱的人，不会与人计较。
◎要看好人，自己要先做个好人。
◎心有定力，智慧自然产生。
◎「心美」，看什么都顺眼。
◎人的生命要不断发挥它的功能， 才算是有意义的人生。
◎知缘、惜缘，再造善缘！
◎生命无常，慧命永久；爱心无涯，精神常在！
发 愿
◎愿是成功的起点！人生最需要的就是愿，也就是希望。
◎发愿要发好愿，说话要说好话。
◎愿──必须要发利济众生的大愿，并且必须随时随地身体力行。
◎只要相信自己有无限的能力，做什么事都会成功。
◎不要去管别人的邪恶，只要经常提醒自己，什么是该做的或不该做的。
◎常常抱着利益众生之心，就可永远不离喜乐。
◎欣赏他人，即是庄严自己。
◎要得到别人的赞叹，就得先赞叹别人。
◎七尺之躯不如一尺之面；一尺之面不如一寸之鼻；一寸之鼻不如一点之心。天堂地狱由心造！(心如工画师、法界唯心造)
◎好事我们要响应，坏事绝对要停止。(诸恶莫作，众善奉行)
◎成功是优点的发挥，失败则是缺点的累积。
◎人往往不是没有力量去做事，而是不肯去做。
◎土地是人耕出来的；有第一年的播种，才有第二年的收成。
◎「路」必须去走方能到达，「事」必须去做才能完成，而「苦」则必须去受才可消除。
◎站在半路，比走到目标更辛苦。
◎生活有朝气，活得畅畅快快！工作讲求效率，做得踏踏实实！
◎今日退一步就是日后进一步的本钱。
◎能原谅别人的人最快乐！当你原谅一个人的时候，当下心中的烦苦也同时消失了！
◎怕人知道的事不做，不该做的事不想。
◎遇到困难，一定要用更大的斗志面对，惟有勇敢面对困难，才有机会致胜。
◎人大都有名利之心，且好与人争、与事争。如果能与人无争，则人安；与事无争，则事安；人事无争，则世界亦安矣。
◎世间事都是彼此相对的，只要我们以真诚的爱心待人，以光明磊落的心胸接物，人生到处都充满了真善美。
◎以慈爱来感化怨恨，以良善来感化邪恶。以施舍来感化吝啬，以真实来感化谎言。
自 重
◎一个人能被别人所尊重，且有能力为人付出，才是最幸福的人生。
◎读书求学不只是增广知识、技能，更要提升品格、改变气质。
◎理直气壮、得理不饶人者，不仅惹是生非、伤人伤己， 甚至永远无法化解仇恨、圆融人事。
◎好好调整自己的心，把恨人、瞋人的怨嫌心，转变成爱心、宽恕心。
◎别人强过自己，我要敬重他、向他学习；别人不如自己，我要谦虚他、鼓励他。
◎我不轻视自己，也不自大。
◎有多少力量，就做多少事，切莫等待，等待常会落空。
◎稻穗结得越饱满，越会往下垂，一个人越有成就，更要有谦卑的胸襟。
◎听到好话，要如海绵遇水，牢牢吸住！
◎为善抱持平常心，才能安然自在。
◎「孝」首重在顺从，要体贴亲心、声色柔顺，切不可不耐与嫌烦。
◎孝顺父母是子女应尽的天职，侍奉公婆是儿媳应有的孝道。
◎孝顺要及时，行善也要及时。
◎让父母赞美一句，胜过拿钱到处消灾，因为父母的赞美，就是最大的祝福。
◎儿女的欢笑，是父母的冬阳。
◎不要总是要求别人给我什么，要想我能为别人做什么。帮助别人，就是帮助自己，因为没有人能离群独居。
◎要祝福别人，也要祝福自己，祝福自己就不要唉声叹气。
◎凡夫只看到别人外在的污点，却看不到自己内心的垃圾。
◎多原谅别人，能积福德；把心量放大，福气就大。
◎生出一念善，既可自救，又可以救人；起了一念恶，不但毁人，而且毁己。
◎别人若对不起我们，便怀恨在心，这就是愚痴，生活中能时刻观察因缘，便能破除愚痴。
习 气
◎道德是提升自我的明灯，而不该是呵斥别人的鞭子。
◎要端端正正，不要嘻嘻哈哈；要谨谨慎慎，不要唏哩哗啦。
◎虽然摸不到、看不见空气、风、电的形相与颜色，但不可否认它的作用与功能。同样道理，对鬼、神、佛、菩萨的灵验，亦不可忽视，善恶有报，如影随形。
◎与人相处要牢记「默」字；与家相处要牢记「忍」字；与世相处要牢记「宽」字。
◎少欲少烦恼，安稳最大利。
◎不要觉得自己很不幸，世界上比我们更苦的人还很多。
◎害人之心不可有，防人之心不可无。
◎勇于接受别人批评，正好可以调整自己的缺点。
◎与人相处之道，在于无限的容忍。
◎菩萨的感情广大无际，能普爱一切众生。
◎「念佛」是为扩大自己，转「凡夫性」为「圣人性」。
◎真药难医冤孽病，横财不富命穷人。
◎一个对自己内心有所警戒的人，能远离恶魔的罗网。
◎路是人走出来的！千里之遥的路，都必须从第一步开始。
◎做该做的是智慧，做不该做的是愚痴。
◎世界浊恶，只要爱心片片，自成人间净土！
◎有力量固然重要，更重要的还是要有心。
◎待人退一步，爱人宽一步，在人生道路中就会活得很快乐。
◎大错误容易反省，小习气不易除掉。
◎不能低头的人，是因为一再回顾过去的成就。
◎看他人的成功，犹如自己的成就，就是菩萨。
◎培养好自己的气质，不要争面子，争来的是假的，培养来的才是真的。
◎人人若能彼此沟通，就能相安无事，假如多心且猜疑，即成是非。
◎把握当下，就是用心。
◎是非当教育、赞美作警惕；嫌弃当反省、错误作经验；任何批评，都是宝贵的一课。
清 净 心
◎一切法无我，去掉执着方做功课。真正下功夫就是去掉执着──离相无住，利他无我。
◎人不种因只求果，不耕耘只求收获，不付出只要获得，这完全不合乎宇宙法则。
◎发脾气能招魔，很沮丧会引鬼。不可告人的事断然不做，不可做的事断然不想。
◎把生命提升到纯生命，也就是成佛。佛者觉也，就是纯知觉，纯知觉就是不使任何东西，停留在我的知觉里面，什么都有，但什么都不许停留，这就是「无住生心」。
◎分别心就是「事情生心情」。
◎生灭心就是凡夫的相对心态， 一般人都有个内在的我主体和现象的客座，相互对立着，这种存有相互对立的心理状态，就叫生灭心，如果我们迄今不曾发觉到「烦恼纯属无明执着的生起，感受的当下并无实性，也无自性可得」，那已经是很严重的落在生灭心的状态了。
◎我们不能改变业报，但心性可以调和，情绪心态要稳定柔和，可以自主学佛。要调整心性，控制情绪，快乐的生活要从包容做起，用无相的心了知缘起无常，一切法无「能、所」，不被相所转，依报正…
《人间菩提(海涛法师)》全文未完，请进入下页继续阅读…