第叁部分是障礙布施的，也有四條。在六度中，已經出現過有關布施的戒律，但這兒的側重點有所不同。六度側重從攝善法戒的角度來修布施；而四攝是側重從饒益有情的角度來修布施。

　　36、有恩不報戒

　　若諸菩薩安住菩薩淨戒律儀。于先有恩諸有情所。不知恩惠不了恩惠。懷嫌恨心不欲現前如應酬報。是名有犯有所違越。是染違犯。若爲懶惰懈怠所蔽不現酬報。非染違犯。無違犯者。勤加功用無力無能不獲酬報。若欲方便調彼伏彼。廣說如前。若欲報恩而彼不受。皆無違犯。

　　作爲菩薩，對有恩于自己的衆生，完全沒有感恩之心，不但如此，還“懷嫌恨心，不欲現前如應酬報”，比如對社會及父母師長爲我們創造的一切條件不知感恩，認爲是理所當然的享受，不懂得“滴水之恩當湧泉相報”的道理，就屬于有染違犯。

　　如果因爲懶惰、懈怠而暫時沒有酬報，則屬于非染違犯。

　　還有一些情況屬于不犯：雖然努力了，但現在還沒有能力報答；或者你想到要報恩，但對方不肯接受。