5、不受重寶施戒

　　諸菩薩安住菩薩淨戒律儀。他持種種生色可染末尼真珠琉璃等寶。及持種種衆多上妙財利供具。殷勤奉施。由嫌恨心或恚惱心違拒不受。是名有犯有所違越。是染違犯。舍有情故。若由懶惰懈怠忘念無記之心違拒不受。是名有犯有所違越。非染違犯。無違犯者。或心狂亂。或觀受已心生染著。或觀後時彼定追悔。或複知彼于施迷亂。或知施主隨舍隨受由是因緣定當貧匮。或知此物是僧伽物窣堵波物。或知此物劫盜他得。或知此物由是因緣多生過患。或殺或縛或罰或黜或嫌或責。違拒不受。皆無違犯。

　　作爲菩薩，如果有人贈送珍珠、瑪瑙、琉璃等各種寶物于你，而你因嫌恨恚惱心而執意不受，也是染違犯。因爲菩薩對每個衆生都應一視同仁，如果厚此薄彼，就無法體現對衆生的慈悲。

　　如果因“懶惰懈怠忘念無記之心”沒有接受，則屬于非染違犯。

　　還有一些情況是屬于無違犯：或神智不清；或知道自己接受了這些供養會産生貪著，對修行不利；或知道對方供養之後可能後悔；或知道這些東西來路不正，是屬于偷搶而來的贓物，接受之後會引起諸多麻煩。

　　前面兩條戒都是關于接受供養的，菩薩不應以貪心受供，如果有絲毫貪著之心夾雜其間，本身就沒有資格接受他人的供養。所以，不要以爲有人供養就一定是好事，從某種意義上來說，它還是一種考驗，若還有貪心，接受就是犯戒；若還有嗔心，不接受也是犯戒。