4、說相似法戒

　　若諸菩薩謗菩薩藏。愛樂宣說開示建立像似正法。于像似法或自信解或隨他轉。是名第四他勝處法。如是名爲菩薩四種他勝處法。

　　這一條是屬于癡的範疇。“謗菩薩藏”就是毀謗佛法及大乘經論，另建“像似正法”，所謂“像似正法”即非佛法或附佛外道。“或自信解”就是自己建立一套，“隨他轉”是信受並弘揚他人的邪說。若菩薩如是而行，就是犯下了根本的重戒。太虛大師曾諄諄告誡學人：“此一條爲菩薩最緊要之關頭，學者其勿忽諸！”

　　從以上列舉的四點，我們不難看出菩薩戒和聲聞戒的差別所在。聲聞戒的判罪必須通過身業和口業，而菩薩戒則側重于對意業守持，貪、嗔、癡諸種煩惱的現行都屬于犯戒的範疇。

　　從另一方面來說，“如諸苾刍犯他勝法，即便棄舍別解脫戒”，一旦違犯了聲聞戒中的重戒，立刻就失去戒體。但違犯菩薩戒屬于中品纏犯，“非諸菩薩暫一現行他勝處法，便舍菩薩淨戒律儀”，不會因偶爾的過失而舍去菩薩戒戒體；只有一而再再而叁地違犯，“數數現行，都無慚愧”，才是上品纏犯，才會因此失去戒體。