..續本文上一頁也是這樣。他死前那些子孫很壞蛋，一定要他轉入耶稣教。後來他們又「牽蒙」，用靈媒請出他的靈魂，他說他很苦，沒有地方去。
答：這樣的問題是因爲他本身平常念佛的力量不夠。他皈依佛是一回事，念佛有沒有修到死時能不忘念佛又是一回事；所以會發生那個事情。這些從佛法講，就是業障起來啰。
補充問：那麼他應該怎樣？他說地府也不能去，耶稣他們又不接受他；他怎麼辦？
答：這種時候，知道他這種情況的這些親友們，要爲他做佛法的超渡法事。
補充問：不過他有告訴他的親戚，叫他們去一間佛寺去爲他行超渡。
答：對啊！跟我講的一樣，就是要給他做功德。
卅一、問：我本人每天全部神佛，東、南、西、北方的神佛我都拜，有沒有罪？
答：那是很好的。
補充問：我所有的宗教都拜，但只修念佛一個法門？
答：這是可以的。
補充問：我希望這樣不會觸犯耶稣。
答：不會的。他們還會助您往生佛的淨土。
卅二、問：我相信所有的宗教都是一樣的。
答：還是有不同的地方，不是完全一樣的。基本的哲理上往往有微妙的差異。
卅叁、問：既然基督教說只有一位上帝，所以我想各個宗教的神都是同一尊。請問您的意見？
答：基督教雖說是只有一位上帝，衪可以有不同的形式出現，所以有很多天使。
卅四、問：我想，在不同的地方，不能傳其他地方的教，因爲當地人不能了解，所以我想也許所有各個宗教的神明都是同一尊上帝的使者。
答：但是在基本上佛教有不同的見解；佛教認爲真正的解脫是連神的觀念都要超越，因爲只要你有神的觀念，你就偏執于某種絕對的存在。但是從佛法的解析看來，一切都無常，不停地在變遷，沒有任何東西可以把捉而視爲絕對的存在。
卅五、問：請您開示，我每天這樣做是對的嗎？我面向西方，先向佛祈禱，然後向所有的神明一一祈禱。
答：那樣也是可以的。但是你的修法是要專一于念佛才好。
補充問：我總是只修念「南無阿彌陀佛」及讀佛書。我向其他宗教的神明祈禱只是表示敬意。這樣可以嗎？
答：可以的。
卅六、問：林博士，有一個人在差不多去世的時候，已經昏迷，接著就在昏迷中去世；這種人大概會轉生到什麼道？
答：一般而言，往生善道的去世時心中應該是清明的。所以，昏迷中去世照佛法講是會墮落的。但是，這只是就個人的業來講。既然我們了解佛理，知道說，我們可以彼此互助，所以，愈是遇到這樣的事情，大家愈要給他做功德，給他念佛，那麼他還是有可能消業，然後可以轉生善道或者往生的。
順便講一下，有些變成植物人；植物人也是個大問題。這麼多年，他就拖在那裏，他也難過，對大家也成一個負擔呀。我在佛教雜志上讀過有一位信佛的醫生，他就想到說這是業報，所以他就叫植物人的家人全部來，大家圍著一直念佛來替他消業。到他寫這篇文章時已有叁個植物人經過家人一起念佛，念了幾天，就自然去世了。那樣子豈不是他也得到往生，而我們世間也減少一個苦？所以這也證明說，如果遇上昏迷中去世的，大家爲他念佛，很有幫助。
卅七、問：上次有一位上司過世，我爲他做佛七，替他念《地藏經》。當天晚上，奇怪的事發生在我身上。我在睡覺的時候，好象有一樣東西壓住我，當時我一點都不害怕，心中仍是很清楚，我就念觀音咒，念「嗡媽尼悲咪吽」；這個咒子就自己起來了。過了一些時候，他就沒有再壓我了。然後我就夢見地藏王菩薩。那個壓我的，是不是說要我渡他？
答：那個壓你的是什麼，我不知道，不過大概是不好的。這件事的道理是這樣，因爲你發菩提心，要替人家做超渡，替他誦經，那麼你愈想修行，有時候愈有一些要來考驗你一下。但是因爲你能夠馬上念咒，他當然就走了；然後你就夢見地藏王菩薩，這是表示嘉許您的菩提心。
補充問：我夢見兩次地藏王菩薩，好象這種的夢，是否說我和這些佛、菩薩比較有緣？
答：對，這是表示你跟他比較有緣，你可以偏重持誦《地藏經》，念他的聖號「南無地藏王菩薩」。
卅八、問：有關佛法說的「空」，我們要怎樣解釋？
答：「空」的道理在實修上應用，就是說不要執著。哲理上很難講明白。實修上就是說不執著，他不是說「沒有」，他是說「不要執著」。我在《無限的智悲》書裏有一篇〈心經與大悲心要的會通〉，可以參看。
卅九、問：去年我去老人院，發現到說，那些老人很孤獨。我們要去救濟那樣的人，最主要是說他們在世的時候，不是更需要我們的愛心關懷嗎？我一個人有時候也沒空去幫忙。像這樣的情況，我要怎樣去處理？
答：對呀，整個世界是救不完。你只能盡你的心，而且你要相信說，心的力量不是眼睛看得到的。一個人開始修的時候，看不到說這可能影響很多人。但是修久了，卻有可能影響很多人。所以，你現在遇到這個問題，就要在服務裏面學習；就是說，你去照顧老人，你就要想說怎樣子使他們的痛苦減輕。一方面當然是生理上怎樣減輕，另一邊更根本的就是說，怎樣可以給他們講點佛理，跟他們提醒說，時間不多了，要念佛啊，對將來有幫助。看能勸幾個人念佛。放「五會念佛」那種唱的錄音帶給他們聽，教他們唱。勸人能勸多少是很有限的，也許只有幾個人索I奶@點勸，那你也不要灰心呀！你回家做功課，要觀想說他們也一起在做。最後要回向：他們早日念佛，將來得往生。這樣慢慢可以感化。這不是亂講的。當你一心一意時時爲他們祈禱時，你和他們的關系就會不一樣。
補充問：你勸他念佛，他說他還不想走，所以不肯念。
答：你解釋說，念佛並不是要求現在就走；念佛是修心；心修好了，將來才可往生極樂，超出輪回。念佛消了業障還比較可能身體健康多活幾年。念佛的人還可以向佛求長壽，以便多修幾年，並且多勸幾個人念佛。
四十、問：人若在昏迷中去世，我們給予幫助，替他念佛號、佛經。這樣子要怎樣回向給他？如何幫他不會墮落？
答：還是和普通的回向一樣呀。你只要念說，這是回向某人往生。你不必管當事人有沒有知覺。不論他知不知道，這些功德回向的力量都會爲他消業的。因爲因果不爽，有一分功德就有一分效用。
四一、問：有一次睡在我弟弟的一個房間。那天晚上我睡了的時候，感覺有東西壓著我。另一次，我是睡在我姐夫家，他已過世，但他過世不是在那個床上。但是那天晚上，我睡著也是好象鬼壓著。這是爲什麼？
答：除非你明確的知道是他，不能說一定是他來壓你；但也有可能他來壓你，因爲人就是有執著嘛，他如果不喜歡你睡他的床，那是有可能發生的。
四二、問：林博士，我正在讀高中，上生物課有時需要殺老鼠；這樣是不是殺生。
答：這雖是研究科學，當然仍算是殺生。就像我們剛剛講的肚子裏有蛔蟲，你吃不吃藥？也就是說，有些情況實在是不得已啦。所以，做科學的研究，爲了研究醫藥，要救人，很多種藥還是從動物身上拿的。如果你就是做這種職業的，你也是沒有辦法。在這種情況下，我們做得到的就是說，現在知道這個道理，不得已非做不可，要爲他們念佛、誦經回向，說你們是爲人類死，我們念佛給你，希望你這個爲人類犧牲的功德，使你可以得超生。
補充問：可是，現在他有心要皈依，卻又不敢皈依；他講如果我皈了依，我受了戒又去犯戒，豈不是很糟糕麼？
答：但是這個跟皈依沒有直接關系。皈依只是說皈依叁寶：佛、法、僧。那個是持戒的部份。可以先皈依再受戒。受戒也不是說，五戒馬上就要全受。他做得到的，可以先受呀。遇到領不殺戒時，就要先向法師問清楚，我殺老鼠，算不算犯戒啊？如果這個在某些特殊情況下還是可以的話，還是可以受啊。殺戒基本上只是說不可故意殺人。一般有情能不殺當然是最好，但是難免有時不得已。所以說有這一些問題要去問法師。你跟他先講清楚這樣情況，還是可以皈依啰。皈依以後，戒的範圍一條一條學會了，然後才受戒，就可以了。
四叁、問：有位佛友常誦《地藏經》，可是他時常夢見死人；這是什麼原因？
答：一般而言，夢見死人是好的。不論夢見的死者是你認識的還是你不認識的，都沒有關系啊。因爲頭一點，這可能是因爲你念《地藏經》的話，你修的是對地獄衆生的慈悲，所以，感應容易夢見死者。另一個可能是說，你如果是修行的人，夢見到死的反倒是好的，比方說夢見自己死的話，是表示成就、解脫，這一類的意思。所以見到死人，並不是不好，是好的相。你要是夢見到骷髅，還更好，因爲骷髅代表空性。所以，開始修行之後，夢的解釋不能照常理去想。
四四、問：有沒有海龍王？
答：有啊，而且不止一尊龍王。照經書說，龍王有六萬。有的是井龍王、湖龍王、河龍王、海龍王。
補充問：海底有龍王？
答：有。龍住在海裏。但是龍這種動物，不是世間實質的東西，而是好比神明之類，變化莫測。他們雖住在海裏面，我們人類肉眼下海只看得到水，看不到龍的世界。有修行的人，有的不下海也看得到。若不是真有龍王的話，何以我們每次送寶瓶，就有感應的事情發生？如果沒有，那我們一代接一代在胡來騙人嗎？不是那樣的。
四五、問：經書說只有人身可以成佛；龍不是人身，爲甚麼可以成佛？
答：他說只有人身可以成佛，是要使你珍惜這個人身，趕快來努力修行。但是實際上是什麼樣？龍裏面有些修得較好，會變成龍王。龍王再修下去，可以成佛。在大乘的經裏，拜忏有禮卅五佛、八十八佛，其中第四尊是龍尊王佛，便是從龍王修來的，那就是龍王佛。
補充問：那他也可以化現爲人了？
答：是的。他是龍的時候，是我們普通知道的那個形狀。他修成龍王的時候，上半身轉成人身，下部還是龍。他修成佛的話，當然是什麼身都可以現，當然可以現人身。
四六、問：在感應中看到自己去世的親人坐在蓮花上，那麼這能代表他往生淨土嗎？
答：這是一個好相，很可能往生了，因爲西方淨土是蓮花世界。
補充問：那麼我再請問一下，因爲我們不知他在九品中的哪一品，所以我們需要怎樣回向給他，助他蓮品高升？
答：不管是哪一品，你只要繼續做功德回向，他就會增上。
補充問：是不是在平時的功課上就可以？
答：平時功課就可以了。但是，你在做特別的功德的時候，也記得回向給他，就更好啰。
補充問：是不是說回向給衆生界，還是什麼？
答：對。總是先回向給一切衆生，然後才回向特別的事情。
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