佛法禅修不共法的特色

　　佛法的禅修有共外道及共世間法的部分，

　　而佛法的禅修其殊勝處在「不共法」中。………

　　在禅修的過程中，經常會夾雜一些外道的觀念在其中，且亦有許多外道多在利用禅修之便，以遂其一己之目的。此種情形是出在佛法的禅修有共外道及共世間法的部分，而佛法的禅修其殊勝處在不共法中；今外道只取其共法爲足，此即經典所謂「得少爲足」的偏或邪之見地！

　　「不共法」中有其特色：其一是行者不依己見！　而外道依己之見，故其修行多以雜訊爲目標，如治病、預知、飛行、變化等……而不共法系以佛陀的覺行爲指導，不依己見作定論。

　　其二是行者的禅修指導心法是法本；雖心法無有製式法本，但心法中的心靈方程式卻是依于經典的語言模式及思惟模式所架構，行者並依此而産生正確的行爲模式。反之，外道則不依于此，反而是依于某種世俗所希求的超能力、變魔術、特異功能的速成法，用以博取世間的名利或心理滿足，而無善友的覺行指導，故其標的本身並非極則！