生命故鄉是佛境界

　　置心一處，使心不亂；

　　若心他緣，攝心令還。………

　　法身慧命是什麼？法身慧命在那裏？生命故鄉是什麼？故鄉又在那裏呢？這是一個深沈的問題！雖然常有人略略帶過一問，天下滔滔、迷糊一答、籠統一和，也就煙消雲散，從無「如何産生法身慧命的途徑」或「怎樣覓得法身慧命」的答案。

　　禅的主旨就是在與生命故鄉的呼喚相呼應！亦即令法身慧命的種子成型，讓法身慧命的嫩芽吐露生機，使法身慧命的菩提種成長茁壯；因此這個方法與途徑就成了禅修的重要課題。

　　換言之，生命的故鄉是佛境界，也是禅的終極目標；而禅行者所行即是此法身慧命成長到止于至善的完整途徑！這個途徑的入口處──起點就在置心一處！此置心一處是轉化色身的意識虛幻生命入法身的真實生命之樞要。

　　所以四心偈：置心一處，使心不亂；若心他緣，攝心令還。關鍵處即在使心不亂的當下，必須摒除雜思妄想！此中大腦的思惟模式將被完全棄除；因此在使心不亂的過程中(即若心他緣，攝心令還)已經將法身的種子發芽、成長，並茁壯了。

　　古德雲：若人靜坐一須臾，勝造恒沙七寶塔；寶塔畢竟有壞時，靜坐究竟成佛道。　此靜坐即是使心不亂的置心一處！