靈修界

　　修行本屬禅觀的範疇，奈何隨著廣告促銷與媒體的流行，社會上已經衍生爲「靈修」一詞，在龍蛇混雜的江湖環境中，所有有關修行，或追求神秘經驗，或進行身心改造，或經冥想、或經瑜伽、或經種種神奇怪誕之術，統稱爲靈修界。

　　此界中所有的「成就者」皆是自封自恃，無有可以憑恃的修行程式，但憑一些瑞相及巧合，即自恃成就、自封大師，將其「行法」自名生命科學、生命改造等… 皆非真正的禅觀修學。

　　此界概可分爲兩大系統：

　　一者，如奧修、可因卡、阿難達瑪迦、賽斯…等現代新興的印度宗教。目前，這些教團的創始人，雖或有成就，但今之教團，多刻意主張「作意放松」，正是奔放壓抑的能量，而無法明見根性的存在，更無法進入根塵相接乃至能所合一之境，焉有能所雙泯之境界？故此一派流非正統之禅觀行法也！

　　二者，傳統之佛教，乃至依附之天主教、基督教等所學之禅修，亦屬末流，非正確之禅觀也！

　　今日吾宗正授之禅觀行法，雙破此二流派，是以放松，泯除識性之壓抑，盡情而非作意的放松，並以覓得根性爲目標，令根塵相接，能所合一乃至雙泯等目標，截然不同也！