正授行法的兩個基礎：

　　正授行法中的兩個基礎即是：

　　第一、破無明：即破根本無明，泯除識性活動。

　　第二、覓根性：即讓根性釋放能量，找尋根性的存在。

　　第一個基礎是指行者的信心：

　　「信心不具」無法泯除識性的活動！主要是識性中的雜訊，尤其是以意識形態學佛的佛教知青，他們擁有十分強烈的我執與法執，非常堅持大腦中的記憶，所以無法放下既存的識性活動，因此而無法破除識性與妄我的「能所假合」狀態，是故無法破根本無明。

　　因此，首先建立對此法的具足信乃是第一工作，故重新皈依，堅決發誓「心無二志誓修普賢清淨行法」，乃是行者的第一要務，亦是「徹底的自我過濾」所必經之步驟。

　　第二項基礎是指行者在培養生命能量的基礎工程，欲轉移象限而入法界，若無此根性之生命能量，則在轉移象限的過程中，必將體力轉移到四禅天、四空天，乃至轉到他化自在天或魔界裏去！

　　以此之故，才能 prana 或life force直接翻成「根性」，而于此階段的工程直呼「找尋根性的存在」即此之謂也！不論稱爲找尋或感受根性的存在或生命的存在皆可，此種感受將令法界中的生命力、生命感、生命能量活躍起來！因而在往後的行法中方有可能真正進行「正授行法」，亦即完成正眼法藏所開啓的妙明真心！