你一定要穩住

　　行如風、立如松、坐如鍾、臥如弓！

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　　第二個，我們還是要告訴各位，今天是進入第二天，這個叁五天之內，第一個七呀，我們要淘汰一些人出去。你坐的時候，坐不好，像毛毛蟲一樣一直動，要不然就是喜歡打瞌睡的，通通要請出去。你要坐，就要像個樣子，你想要參加安居、禅七，它要求是非常嚴格的，超乎你所能想象的。

　　假如，你在這裏不能適應，我們建議你到臺中去，臺中正在運作的是華嚴行法，比較屬于動態的，那你可以到那邊，慢慢的先接受行法的訓練。那麼，我們這裏，不是動就是靜。靜下來的時候，甚至于連你的呼吸聲音太大，都會幹擾到別人；動起來呢，你也不能夠太慢，現在大家這個樣子，說是跑香呀，根本就像「走」香一樣，下個月開始，還會更激烈！所以，這個禮拜在作這種過濾。希望大家要打起精神來，自己要去克服困難。不要坐在那邊蠢蠢欲動，那一個頭控製不住，那個腳又控製不住，啊……那個身體也控製不住，那這樣是不行的。

　　我們在報名的時候就跟各位講了，不是不能參加，你自己要能夠懂得，禅修、禅堂，跟一般的道場不一樣，一般的道場是行法的道場。禅、淨、律、密當中，就是禅的道場比較特殊，各種規矩、威儀，都重新規定過。這裏不要講禮節，但是，這裏的規範，就是那麼方方正正！你一接受規範以後，身口意叁業就通通清淨了。禅堂的殊勝也就是在這一點！所以，我們希望大家要精進之前，先把這些內在的因素、外在的因素，自己清理一下，好好清理一下！

　　所謂「行者」，有兩個地方顯現我們的本色：一個是「威儀」，包括服裝、儀容，行住坐臥。譬如：行如風、立如松、坐如鍾、臥如弓，這些都屬于威儀，從外相上來看，在于收攝身心。一個是內在的、自己的基本行爲上，那叫「頭陀行」；

　　這個標准，現在跟以前也不一樣，但是，我們要以這些來作自我的規範。這些規範並不是說它一定可以成就或怎麼樣，但是，我們要透過這些，先把身口意叁毒先給除掉，你十善業才能具足成就。我們不講它，並不是沒有它，或者可以毀犯它，不過，這些都是基本條件，這都屬于外在的。那麼，內在的就是心理的，你要開始規範。

　　第一，怯懦心不可有，否則不能成就，你會容易擁有恐懼魔。

　　第二，慢心不可有，要有信心。假如你由信心發展出慢心的話，那你傲慢魔很快就到，自在天魔很快就到。

　　所以，在禅堂裏頭，爲什麼護法神將一直鎮衛著？也就是由于這些規矩、這些軌範，沒有這些規矩、軌範，護法神將祂不到；那自在天魔、恐懼魔，很快就進來了……那麼，每一個行者在行道上就會障礙很多。

　　所以，希望大家在這裏，你一定要穩住，內心裏頭那些不必要的心理，必須先給清除掉。