度過經濟寒冬的修持法門
九十七年冬至超拔
常律法師開示
釋迦牟尼佛慈悲教示佛弟子「生門」與「死門」兩種修行法門，讓衆生于一生當中，欲求得生存上的幸福，解除食衣住行的困擾與痛苦，開示修持「藥師琉璃光佛」法門；而衆生面對死亡迷思之時，開示修持「阿彌陀佛」法門，讓衆生面對死亡不生恐懼、不痛苦、不執著，得順利往生西方極樂世界。
金融風暴，景氣低靡，令人憂心
師父已經好幾年，未于冬至超拔法會上開示，今日心血來潮，剛剛才決定爲大衆開示，要爲大家開示很實用的納財法門。實因近日看到整個大環境景氣不佳，諸多公司、企業裁員聲浪不斷，一波一波，少至幾百名、多至數千人不等，著實讓人看得心驚膽跳！因爲裁員愈多，相對我們的收入亦將大受影響，勢必影響諸多利生志業的推動，尤以正值癌症醫院建院積極推動的時刻，實令人憂心。
師父每天看到網絡上負面消息的報導不斷，失業人口增多、許多公司店鋪關閉，全臺灣近半數的當鋪歇業，而在臺北中山北路末端的汽車修理廠半數停業。經濟如此惡化下去，對人民生活的沖擊將是很嚴重的！雖然政府要發放全民每人叁仟六佰元的消費券，但叁仟六佰元花完就沒了！想利用它來刺激經濟，成效相當有限，況且消費券政策，在日本已有失敗的經驗。目前臺灣最重要的，不是政府要設什麼福利，福利政策對提振經濟效果非常有限，政府應該做的是如何使人民擁有一份工作，若無法固定領幾萬元的月薪，要如何長期維持生活？叁仟六佰元能花費多久呢？
看到目前經濟呈現的這種情況，真是令人心驚心動魄！所有的公司都在減薪，正德佛堂也不得不采取降薪措施。受到整個大環境景氣的影響，正德佛堂的收入從今年一月至十二月短收將近一仟萬元，如此下去，屆時恐怕連員工薪資都發不出來，中醫診所得關閉兩家，僅保留高雄總院一家，師父已作最壞的打算。
再看到整個臺灣目前出口量降低，經濟負成長的消息不斷在新聞媒體中出現，國內生産毛額GDP下降(GDP＝民間消費支出＋國內投資毛額＋政府支出＋出口－進口)，當GDP下降即表示臺灣經濟在衰退當中，如此惡性循環下去，明年失業率將持續增加，失業者多則社會治安惡化，搶劫、勒索、綁票的案件將增加。由近日發生在高鐵烏日站，一女子停車遭叁名歹徒綁架事件中，可發現現在被綁票的對象不再只是有錢人，而是不分對象的隨機綁票，看到人就綁，把人強押上車要求你的提款機密碼，所以，出門在外，身上不要帶太多金錢。若提款卡亦需保存相當存款，以備不時之需，不能完全無金額，以免惹惱對方，這樣的社會現象令人恐懼不安。
貪財是萬惡之源，缺錢也是萬惡之源
師父忽然想到一種法門，就是一位佛教徒如何修持不會讓公司裁員，而且使開店者生意更好，師父要教你們這種法門。愛爾蘭名劇作家蕭柏納說：「It has been said that love of money is theroot of all evil, The want of money is so quite as truly.」這句話的意思是說：「雖說貪財是萬惡之源，但缺錢也是一樣。」人有錢會造惡，缺錢也會造罪，所謂：「饑寒起盜心。」人若饑餓、寒冷，無法獲得基本溫飽，就容易起盜心或行搶，此乃人求生之本能，逼不得已，蕭柏納所言不虛！因此，錢過多過少都不是好事，而是造惡的根源，我們要了解這點。
誠心參加超度法會，功德不可思議
剛才慧通師父爲大衆開示師父所寫的超拔法門，超拔是改變我們命運最好的法門、也是往生西方極樂世界最好的法門、亦是消業障最好的法門。有人超拔後頗獲感應；有人超度五次、十次皆無感應。所以不是每個人來正德佛堂超度就會有所感應！例如有人罹患重病，醫師斷定無法救治，但參加超度法會後，病況好轉；還有信衆罹患癌症，醫師判定只剩叁個月生命，參加超拔法會後，竟能延長壽命，以上的案例在正德佛堂發生好幾件。如在正德彰化分院會計錢敏師姊，就是一例，她是大陸上海姑娘，嫁到臺灣來，罹患癌症後，被他的先生拋棄。她是癌症第四期患者，經過化療而頭發掉光，身體又虛弱，幸逢貴人介紹她前來正德彰化分院請示，菩薩指示她要每天做功課及參加超度法會，結果她現在又多活叁年了，目前在彰化分院擔任會計工作，爲感恩菩薩的救助，所以放棄外面高薪，選擇前來正德，月領一、兩萬元，工作一整天，假日又少的工作。
超度的功德力真是不可思議，但並非每個人來正德超度就有感應，也有很多人無法獲得感應，師父必須在此聲明。我們來探討何以有人參與超度法會會獲得功德力、感應力；有人參加超度數十年卻從未有感應，以至沒有信心，原因爲何？其實原因在參與超度法會的本人身上！你有遵守超度的規範嗎？這是師父多年來未曾詢問過的，師父現在作個問卷調查，師父規定參加正德佛堂超度法會前叁天要吃素，不得食蔥蒜等五辛之物，夫妻必須分房而眠；超度祖先、地基主，在法會前一晚必須點香向祂們禀報，呼請祂們來正德佛堂聽經聞法；此外，參加超度法會，不得隨身攜帶皮包、皮帶、穿皮鞋及手機等物，大家都做到了嗎？顯然多數人仍未做到。
每回在辦超度前，師父都向大衆交待得很清楚，我們來正德佛堂參加超度，身口意要清淨，不只是心清淨而已！法會叁天前要吃素、不可吃到含五辛之物；超度對象若是祖先、地基主者，法會前晚要點香向其禀報；參加法會時，不可攜帶皮件進會場、手機要關機，最好是不要帶，表示你參加超度法會是以虔誠清淨之心來求哀忏悔，誠心邀請冤親債主、祖先及地基主與我們共同誦經，接受佛法的滋潤、佛光的普照，因此，身心不清淨者，佛光無法普照，形成障礙，無法攝受超度的功德力。
此外，參加超度法會，也不可化妝、擦口紅，因爲大家是來參與法會不是參加宴會，而是以純樸的身心來忏悔，佛門聖地不宜有化妝品、香水味。八關齋戒亦有這項規定，何以佛門要有這些嚴格規定？我們要去深入探討，爲使一場法會功德殊勝圓滿，才有這麼多規定。
如果參加法會，是以懶散隨意的心情，就無法獲得超度感應，這就是爲什麼別人超度有效，你超度卻無效的原因之一，因爲你的心不清淨！參加超度法會時，必須萬緣放下、煩惱放下、執著放下，專心全意的參與法會活動，誦經，忏悔，超度祖先、地基主、冤親債主等，虔心祈望借著佛菩薩的力量，以超度所有的業障、亡靈，使祂們不再來糾纏幹擾，如此，方能病體痊愈、家庭平安、免除意外事件的發生。
今天師父一問，就發現大多數參與超度法會者，都違背正德規定參加超度的事項，這些規定並非師父一人創設的，而是依照佛陀戒律的規定，你們今天登坐佛門道場、腳踏佛地、頭頂佛天，身入佛門內，應當一切依照佛門戒律而行，否則就不是佛門，而是叫世俗之門、煩惱門、墮落門、痛苦之門。何以入佛門就是入解脫門，主要用意在于使你的心清淨虔誠，以遵守佛門戒律規定，來解除心中的雜染，如此參加這場法會功德才能圓滿。以上就是參加正德佛堂超度法會，感應與否的最大分界點，這樣大家聽懂了嗎？
未來參加正德佛堂超度法會，大家要向參與的親友告知這些重要事項，參加法會者要自我約束，在法會叁天前身心就要保持清淨，以最清淨虔敬的心來參加超度法會，最重要的目的就是要解脫我們的苦惱、災難、病苦、及家庭問題等，大家以什麼心來參加法會，就會得到什麼樣的功德，每個人參與法會所得到的效果不同，這是師父對大衆再一次的提醒。
要師父親臨超度法會中開示的機會不多，因爲正德全國各院分布，我不可能一家一家的參與，時間非常有限，師父是喜歡爲大衆開示人生哲學、佛法道理，尤其這幾年我出國留學，充實了很多學問，我心中有很多學問想分享給大家，但是要有體力與時間，遺憾的是我體力不夠，時間更不夠！這是我最難過的地方，當我有滿腹學問時，卻力不從心，所以，你們要保佑我身體健康，因爲你們每位都是未來佛。
在不景氣中創造生機的法門—藥師佛法門
現在師父開始爲大衆開示，如何在這景氣不佳時，不被解雇、經商盈收、客戶滿門，這個法門以前師父曾爲大衆開示過，有的人聽過，有的人不曾聽過。
大家從今天開始，若感覺生意營業不佳、或感覺工作不穩定恐被解雇、或找不到適合的工作，此時就要修持藥師佛法門，每天開始勤拜藥師琉璃光佛，多持誦藥師咒，師父保證你不被解雇、保證你找到好的工作、保證你生意興隆，因爲有佛法就有辦法！尤其現在面對我們經濟的困境、惡劣的環境，唯有靠佛法來對治這個劫數。
藥師琉璃光佛的本願力，是賜給人們生之福，助人求生存發展、一切如願的生之法門；而阿彌陀佛的本願力，是賜給人們死之福，助人死亡時不生痛苦恐懼，得以往生淨土的死之法門。一個賜生前之福；一個賜死後之福，我們要分清楚。
佛法圓融的修持之道—生死兩門同修
釋迦牟尼佛很慈悲，也很偉大，設立了「生門」與「死門」兩種法門，衆生在一生當中，要求得生存上的幸福，解除食衣住行的困擾與痛苦，釋迦牟尼佛就開示修持「藥師琉璃光佛」法門；當衆生面對死亡之時，釋迦牟尼佛就開示修持「阿彌陀佛」法門，讓衆生面對死亡不生恐懼、不痛苦、不執著，且順利往生西方極樂世界。
在佛教的教化中，通常都強調死門--阿彌陀佛法門的修持，而忽略了生門的區域，無論是任何法師、在家居士也好，大家開口閉口皆是「阿彌陀佛」，發願將來要往生西方極樂世界，但是當面對現…
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