人間有繁華的一面，也有悲慘的一面。
不管如何？最重要是找到心靈的家---就是琉璃光自性。
一個人受國家法律製裁，系囚牢獄、受刑、欺淩、種種煎逼傷害，用佛法的角度看是必有因果葛纏，不管是無知冤枉犯國法入牢獄，或是作惡多端入牢獄，都是現前「生命中的暗流」。
色身受枷鎖系縛，不能自由，心靈枷鎖束縛的煩惱、恨、怨、悲、愁，更是淒慘，還有一人關牢獄，全家人不安甯！苦哉！
世尊藥師琉璃光佛，慈眼覺觀，誓願護念，福德威神令其身心解脫一切憂苦！
有一回一位善女人，打電話來詢問，藥師如來第十大願是幫助惡人？偏護歹人呢？
末學乍聽訝一下，會過意經文內容：
答曰：對！「藥師如來」不只救度好人，惡人更要救度，不是偏護，而是平等護念。
「藥師如來」是果地的覺者，普渡一切衆生，不管好人、壞人，琉璃佛性基因，絕對沒差別，絕對平等性。只是一念回光反省覺照，必定當下心得安定。
其實一個人：
身受牢獄之報苦。
心又受煩惱牢獄煎熬，可說苦不堪言。
若能「覺聞聖號」念佛，念法大威神，必能蒙佛德福佑及自心超越，將牢獄化作精進道場，將最苦業報轉化自性琉璃菩提！
身在獄中，一切起心動念又是用凡夫「無明業性當家」就慘啦！必定舊業不能消，新的惡念種子因又再造，何必呢？
無明業性當家
醜陋心態延生，怨天恨人，不知省思，憤恨不平，整個人生活在焦慮不安，無希望，無信心，無可奈何？此時所想都是黑暗面牽引業念！
琉璃佛性當家
觀念的轉變，負面念頭淨除，單純心靈開發。
生起甘願受心態，面對多轉變環境，用因果理念安定心
靈。
牢獄之災非是上蒼所賜，
皆是宿因近緣惡業感召。
依順「藥師琉璃光佛」大醫王法「覺聞聖名」善莊嚴叁法用心修：
1.大願轉大業：
(一)訓練琉璃佛性當家是要務。
(二)學習藥師佛願利他精神。
2.大定轉大業：
以琉璃大愛人間化作善妙菩提。善用人身把握做本分事。
3.念佛轉大業：
轉心念佛---將苦難的心轉作念佛心。藥師如來決定幫助淨除一切心靈罪障！
有一位專門采訪刑事案件的記者劉先生，人際關系很好，兼經營酒店生意，從而沈迷財色酒氣，貪戀享受物欲。後來依恃職權，獲取不義之財，被檢舉，判刑二年一個月。
服刑桃園監獄，長官、典獄長及教誨科長，時常用「靜思語」善誘其心，又常將「慈濟大愛精神」啓發善心，「回饋社會」正念之心乃漸滋長。
服刑之間，他放棄輕松文書工作，自願當執刑場雜役。每天清晨叁點多鍾起床，打掃刑場周圍環境，偶而聽到「五點時刻正法槍聲」，內心深處，感覺每個人都有良心善性發現的一面，爲什要等到最後一刻才顯露呢？
清理槍決刑場時，劉先生深自體悟，生命的「貴與賤」就在一念之間。生存的意義，生命的價值，操之自心，莫怪環境汙染，莫恨他人陷害，一切都是唯心造，要照顧好原本善良本心最要緊！
劉先生痛悔以前糜爛生活，如今受法律製裁，真心發露忏悔，反覺得心靈輕安自在！
重獲自由後，從新調整新生活，成立法律代書事務所，並且省吃儉用，積極參加慈善活動，他心中最大覺醒的一句話：「去貪就儉，可使心靈得到無比的甯靜與解脫，就是善待自己」，好妙的琉璃光明法！
佛心慈眼：總是憐憫衆生無知。
總是注重深埋罪業中「琉璃光明佛性開發」。
放眼看古今，能做完美無缺的有幾人。本師釋迦佛曾經說，他在久遠生前作惡墮無間地獄，受苦報中忏悔發願。願在五濁惡世中成佛，叫醒衆生珍惜佛性要緊，訓練佛性做事，勿用業性做事，造惡！
大乘方廣總持經：
釋迦世尊向阿多菩薩說，過去無央數劫，有佛名曰，無有垢焰稱起王如來往世說法救度衆生。佛壽八萬那由他，有比丘弟子，淨命比丘，達摩比丘。
時淨命比丘能總持十四億部，大乘經典六百萬部。是如來座下法王子。言辭清美，辯才無礙，利益無量衆生爾時，如來臨入涅槃時，告訴淨命比丘當護持正法眼，守護諸佛秘藏流通。廣爲宣說利樂一切有情。淨命比丘法緣殊勝，度衆無量。 時達摩比丘受持千部大乘方廣經典，獲四禅見地，唯以空化，不能善方便。法緣差，因此隨欲作言「一切諸法，悉皆空寂我所說者，真是佛說」。彼淨命比丘所說法，雜穢不淨，彼出家未久，愚癡無智，我慢無信，多諸放逸，貪受利供！
達摩比丘惡心謗「持法者」。身壞命終，隨地獄七十劫，再落衆生中六十劫。後值「香寶光佛」發菩提心九萬世。又墮畜生九萬世。再得人身，六萬世貧窮下賤恒無舌根。
釋迦世尊告阿逸多菩薩：
過去淨命比丘就是現在阿彌陀佛。 過去達摩比丘就是我釋迦牟尼佛。
從前愚癡無智，毀謗因故，受苦如是，以此業緣發願五濁惡世中成正等正覺。警醒衆生，珍惜清淨佛性修行是要務，莫以惡心，呈口舌之快，後報無窮！
行善、作惡一念之間•煩惱、菩提一念之間
至心念佛、心獄開，監獄變作安心道場。
焦慮操心、心門閉，高樓大廈亦是牢獄。
自由是最好，心安最是珍寶。一般牢獄之中，很容易變成地獄溫床。現世有形牢獄是花報，此時不轉化，將來若受地獄的果報，乃至無窮盡蔓延因緣業報真恐怖。
凡夫迷失現在，痛苦在將來！觀念正確是福報，是智慧，念頭的轉換，就是業力「受用」頻率轉臺，當，念力是「佛念頻率」，琉璃清淨心境自然相應現前。
藥師佛「琉璃大磁場光明體電波」是充滿虛空遍法界。只要心電調好頻率，每個當下都能接受「琉璃淨光普照」，慈願威神福佑。
如此直修「第八含藏識充滿琉璃光明種子」。自性「如來藏」因琉璃光明藏展現而殊勝圓滿。
心地純善單純是琉璃聖智，生活簡單守好本分，隨緣助人，則是琉璃光明行。老實稱念「藥師琉璃光佛」能業消、智開，使絕望者、得大光明希望。
使軟弱者、得琉璃殊勝智。 使無依靠心靈、得大依靠、現世撥開惡因緣，將來滿願歸琉璃佛國。
至心念佛，
是最殊勝微妙智慧開發。
是最根本福善莊嚴解脫法門，藥師如來威德護念。
石中有火、不打不出， 人心有佛、覺知則是琉璃清淨智。
琉璃大愛柔軟心是真理之光。
屏東看守所焦同學獄中念佛的心得：
壞人經過學佛修行會變好；
好人經過學佛修行會更好。
唯有踴躍心憶念佛名， 時時感謝佛的恩典。
方能永遠不斷承受無邊的「佛光」利益。
以前認爲作幫派兄弟、作流氓不可恥。
如今得聞佛法，若不改過，調整心向善，真是可恥又可悲！歸來吧！肯回頭，是大勇氣、是大智慧！
民國八十年八月二十六日，花蓮看守所，一位被判兩個死刑的楊姓受刑人，委托李正傑所長，轉達一封信及兩萬元給慈濟，向證嚴上人，表達內心忏悔與對慈濟仰慕，內容如下：
近來在報章、雜志上看到師父和一些善心人士創辦「慈濟功德會」專門幫助「貧苦受災之人」，心中非常敬慕、久仰大師是一位悲天憫人宗教家，在這娑婆世界裏救苦救難，領導大家用善心，來做有益社會大衆的善事。
今得知「慈濟功德會」即將至大陸災區救援罹患災病之
人，鄙人深佩此一義行，願盡微薄之力幫助大陸苦難同胞，冒然致函給師父寄上貳萬元，雖是微乎其微之款，它是我真摰一種情愫，有勞轉助待援之人。
生命的價值，不在于人生的旅程中是否一帆風順、平步青雲；而在于能否將「愛」散播于世界上的每一個角落，以散發出「光和熱」來。
謹此 敬頌
大師法體康泰
滿身罪孽、真誠忏悔之罪人敬上
人，一念失覺察，就落入命運的支配。
他，用最後的生命、行動、文字心聲來鼓勵世間人，警醒世間人，希望人人：體會藥師佛心。
認識琉璃佛性。
護念殊勝因緣。
出生死牢獄要緊！
百緣經卷二：
舍衛國有一愚漢，名「如願」，不務正業，專做偷盜，邪淫殺生惡業。爲人糾告、王敕收押，送至刑場處死。值見世尊，至心歸禮，具說罪狀，命在不久。唯願世尊憐憨，向王講情，使令出家，死不複恨，枉來人間。
爾時，佛陀慈允其求，告阿難曰，汝往語波斯匿王，雲佛今曰乞索此一罪人用爲出家。阿難受佛敕即往見大王說：世尊欲從王乞索罪人出家，王聞佛語，及時敕放罪人送與世尊，令度出家，精勤修習，勇猛精進。不久證得阿羅漢果。
諸比丘見「如願」臨死得脫，出家未久，複獲道果。歎未曾有而白佛言。「如來世尊宿殖何福，出言大信用」。救彼罪人得濟身心慧命。其事雲何！
佛告諸比丘，汝等谛聽，乃往無量世時，波羅奈國有佛出世。號曰「帝幢如來」將諸比丘遊行教化。遇一仙人見佛叁十二莊嚴相，光明晖曜如百千日，心懷歡喜禮佛足，設諸肴膳，供餐佛己。發大誓願：「使我來世出言必大信用」。
爾時帝幢佛答：汝所求必得如願。
時仙人聞佛語，踴躍法喜，再次佛前發無上菩提心。帝幢如來即爲仙人授記：汝于來世當得做佛，號曰：釋迦牟尼。廣度衆生不可限量！
佛告諸比丘，彼仙人者則我身，以過去敬順佛故今出言必大信用。救彼罪人的身命，獲道果。
諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
釋迦世尊：言必大信用，藥師如來：誓願救護國法所加有情絕不虛願！
愚漢：
如願，臨死得脫，徹底全信，將生命活在佛法真理光
明中，帶出生命中特質清淨慧命現前獲得道果！
琉璃光是最…
《藥師琉璃光佛本願功德經 密心法(李文塗)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…