..續本文上一頁「琉璃大覺佛性妙智」，學習外法界，不與衆生隔閡，焰網琉璃大光明，威光普照，普攝一切衆生「滾絞纏」放縱心，令勇徹急回琉璃佛性妙基因。使令大妙基因、大妙福緣、大妙果報速圓滿。同證琉璃大菩提。

　　藥師如來本願功德經，稀有殊勝之妙，直接開人智眼、悟人心耳，引人入琉璃清淨法身慧命。如是大妙法「琉璃光王大慈尊」甚深所行大甘露法，全部托出「名字聖號」，運無比善巧靈妙方式，幫助琉璃行者了解「修行下手方法」。簡易殊勝「不曆阿增祇劫修福慧，直入琉璃光明行善證菩提」。如是大覺「琉璃佛性」莊嚴法，首重悟入與真心肯定自己，承擔自心法界「淨妙琉璃覺性」，而生起無量，無邊、無盡大願善巧妙智用。不驚、不怖、不畏人間路、不欺诳、不虛僞，做人間善。大愛付出是造福，心不執著琉璃大智慧。

　　人間善事不肯做，「執空廢事」違背佛心慈悲大愛之理，這是大乘佛法關鍵重點，可是做好事又怕夾雜心，障礙往生聖道。不，做好事正是累集「後得智」福慧大莊嚴。

　　根本智：「琉璃佛性」究竟空性大覺，肯定承擔，不可執、不可住。

　　後得智：「琉璃佛心」大愛光明人間善行，廣聚大福德、大善根，廣結大法緣、要行、切行、要做、用心做、不可住、不可盡。

　　一切時處珍惜「琉璃大覺佛性」善知空性、畏執空，恐落入二乘行。真心把握、鍛煉、大愛人間做好事、先學習，善用假我、付出再付出。善用我暫進、熟練、靈巧，將世間有爲善，自然化作無爲智，就順理成章琉璃聖智「無我」妙行相應。如此，「善用我」次第進入「無我」方便法。

　　通達自性「琉璃大覺妙心」行一切善，速成「阿耨多羅叁藐叁菩提」。故本經數次提起，稱念「藥師琉璃光佛」速證無上大菩提。

　　複次，明曉「大覺琉璃本性」開啓大願智，走入紅塵人間路，廣邀善衆，推動藥師佛救苦志業，如是，功德回向「琉璃極樂佛國」絕對是上品往生。

　　＊資料來源：節錄馮馮居士所寫「藥師如來的神奇療力」。

　　前年春夏，我患花粉過敏症，嚴重到呼吸困難，終日打噴嚏，淚汪汪，流鼻涕，醫生都說沒法根治，所給過敏藥品，治標而已。我知道這樣不是長久之計，又擔心藥物引發心髒病，乃下定決心祈求「藥師琉璃光佛」加庇，持念藥師如來名號及誦藥師經未曾間斷。

　　半年來，「藥師琉璃光佛」開示我多次，指示選擇食物治療，身體漸康複到愈好，而且身體經常好似火焰閃閃全身溫暖，下大雪也只穿兩件衣服。有心靈家看我腦後與全身熱能光焰，靜坐時常見自身光芒照一室。

　　經過半年切身經驗，更加深信「藥師法門」神效殊勝。有人要求我用熱能射線爲人治病，我都勸人持念「藥師琉璃光佛」，誦藥師經。港、臺、美、加，不少來信說病況改善，也有說完全康複。溫哥華一位腦瘤患者，聽我話勤持「藥師琉璃光佛」名號，數月後腦瘤消失。一位巴西人初期肺病，我勸他誦藥師經，念「藥師琉璃光佛」，半年後病好了。一一舉例說不盡，事實爲證明「藥師琉璃光佛」治病大威神靈驗太偉大。

　　看到琉璃真心，便能放心，找到琉璃心藥，回歸喜樂笑容。讓無上大醫王佛、藥師琉璃光甘露法，幫助把忘記的微笑心靈找回來，把不快樂的憂郁低落情緒淨化，將悶悶不樂心境惠賜給「藥師琉璃光佛」洪名大願，必會纾解，振起大愛琉璃菩提心。

　　人，要天天培養琉璃大愛菩提種子，撒播人間，讓自己心靈單純坦白，一切都是正直誠摯，光明磊落，胸懷大量寬恕精神，到處結好緣。引入「會心微笑」，趣入「心靈光輝與琉璃淨妙聖智」來豐富生活生命。

　　 學習，至真純潔高貴「琉璃淨智」，開發「溫和•熱誠」叩開一切人間大愛善門。勿讓此生虛度！

　　 學習，平易近人，豪爽愉快，寬宏大量，忘掉別人缺點，還要助人缺點改正，成爲清白人。

　　人，雖然往昔無知犯戒，錯誤人生，肯改往修善「藥師如來」必定大護念，回複清淨身心，開曉琉璃正智，上品往生佛國。

　　人生在世是爲何而活？

　　爲造惡業「結絞纏因果」而來嗎？千萬不可呀！

　　造善業有所著相，佛已經不忍心。

　　(著相行善，落入叁世怨)

　　何況惡業是「造孽」，更慘矣！

　　有人違背良心，獲得名利，可是人格墮落。虛名得一時，作威作福一時，迷失人生方向，在亂哄哄時髦如姻，誘惑虛僞人間紅塵中，如何豐富生命活泉源：

　　1、開發「琉璃大愛•菩提心靈」，發揮高品質喜舍助人美德。

　　2、啓發「有骨氣•琉璃正智」，堅決道心，安穩衆生，走向光明、希望、永恒喜樂菩提人生。

　　古德曰：學佛要隨緣消業，是妙法。

　　藥師佛琉璃大法，更妙。切入琉璃聖智，每個當下隨緣光明，不止消業，更是相應琉璃慧命大覺光明藏。

　　尊重生命，享受慧命，縱然惡果報生起，亦學習「享受承擔」歸銷琉璃佛性智

　　如是我聞，一時薄伽梵，遊化諸國，至廣嚴城，住樂音樹下，與大苾蒭衆八千人俱，菩薩摩诃薩叁萬六千，及國王大臣，婆羅門，居士，天龍八部，人非人等，無量大衆，恭敬圍繞，而爲說法。

　　琉璃大愛菩提心，化爲落實叁法要：

　　1、 善用假我，真心力行一切善，于日常生活中，起心動念處，一點點，一滴滴，把無私愛心擴散，一念善，一念福，念念善，念念福，善念付諸行動，善業形成，福蔭衆生。從點滴善念愛心累積再累積，日久自成大愛莊嚴習性。

　　2、 珍惜自家善心、善念、善行、善付出愛心助人，更擴大帶動他人，同心、同志、同行人間好事，感染更多人共同認知愛心付出、人格升華、人生方向及生命價值都是光明，讓人間充滿溫馨、大愛付出、喜樂妙善循環。智慧輕安的回報，令更多人成爲大愛香光莊嚴染香人。

　　3、 學習「佛•菩薩廣大願」利益人天六道有情，大愛菩提願。

　　譬如：地藏菩薩：衆生度盡•方證菩提

　　 地獄不空•誓不成佛

　　 藥師琉璃光佛：十二大願光明威德力，誓護一切衆生

　　速證「琉璃光大菩提」。

　　 同成「琉璃光佛」無上道。

　　至今，地獄未空，衆生未成佛，可是「大願威德」通叁世，振法界，賜給一切衆生光明、希望，是永恒光明、永恒希望。

　　如是我知、如是我見、如是我聞、如是我覺，應當如是我行，真發「琉璃大愛菩提願」勝超曆劫修苦行。

　　開經序文因由：佛陀于婆羅雙樹園間欲入滅，阿難在不遠處樹下悲痛不舍，阿那律尊者近身關懷說：「阿難不可悲痛過多，此時要化悲痛作力量。衆生慧命大事需要您，快回佛陀身邊請示法要。」，阿難心亂如麻，不知如何是好？

　　阿那律尊者提醒：1、佛陀住世，弟子們以佛爲師，

　　 佛陀入滅，當以何爲師？

　　 2、佛陀住世，六群比丘，佛調教，

　　 佛陀入滅，要如何應對？

　　 3、佛陀所說一切經典，開經序文，

　　 如何安立？

　　阿難如夢初醒，速返佛陀身邊，叁事請法。

　　佛陀慈祥回答：1、佛入滅後，弟子們以戒爲師。

　　 2、六群比丘不守本份修行，默擯之。

　　 3、一切經典開經序文，以「如是我聞」，一時佛在---。

　　法爾如是：真理本來這樣，「現成清淨如琉璃」絕非修行觀想，造作而有。從無始來，我等凡夫，雖然久積業習，久困業海，迷失本心，罪過無量無邊，可是「淨妙琉璃佛心•佛性」絕對永恒，純潔不受圬染，普願大衆人人覺醒回歸心靈大寶藏。這是藥師琉璃光佛最極大盼望。真體會、真信入，不必造作，一切時處當下現成無礙「琉璃大愛菩提心」就是「如是我聞」。

　　妙法如是：微妙－真法界體，究竟清淨如琉璃。佛性真如亦如是，能如此肯定、承擔，把自己「琉璃佛性開發顯露光明妙用」一時，一切時「佛我同一體•我與佛同在」，是故憶念「藥師琉璃光佛」即是念「自性琉璃光佛」無二無別，妙法直接、簡單、方便大善巧。確實相應悟入就是「如是我聞」。

　　大法如是：廣大法身慧命，清淨如琉璃永恒純淨，是人人本來具足，因迷失而無人指點。

　　無比感恩釋迦世尊介紹「大醫王佛琉璃光甘露法」，直接指示「無上大法寶，點醒衆生「淨妙琉璃佛心•佛性大光明藏」。盼望末法九千年法運延續，佛日增輝，衆生得度有望！

　　大法振隆，需要大家弘揚、救人、救世、救心。殊勝罕得遭遇「聖王妙法中之大妙法•藥師琉璃甘露法」，絕對不可讓「祂」大法無光、寶氣失色，令釋尊．藥師如來二慈尊失望，是故我等佛子不可止于如理如法體悟「自性琉璃慧命」見地而已，應當醒悟，如救頭燃，大家起來同心一志弘揚「藥師佛琉璃大光明法」，如此發心，方名真「如是我聞」。

　　藥師佛大醫王甘露法大教，緣起于釋迦世尊與常隨衆，遊化至廣嚴城，樂音樹下，文殊菩薩大智慈愍末法衆生遭受強力惡業絞纏，苦不堪言，懇切當機請法，感恩釋尊洞透深觀大法之機緣，開示「無上琉璃大覺法」，藥師經密赅靈妙善巧含意，人人皆有「大自然琉璃佛性」，今遊化于大樹下，妙演甚深法界性大自然琉璃佛性真理，貼切、不玄，從來清淨無瑕疵，透明淨潔。能領會信受奉行，則是「如我是聞」。

　　善用假我：色身乃載道寶器，佛•菩薩誕生人間，以身示教「善用假我之身，發揮生命力，展現大愛人間」。凡夫：「惡用色身錯用心。大愚癡、無意義」覺之反聞，聞自性，肉體色身中，不離琉璃…

《藥師琉璃光佛本願功德經 密心法(李文塗)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…