..續本文上一頁了解說我們在跟他說的時候，他還能夠理會意思、了解意義的話來講，這時候可以爲他念的是《藥師經》，爲什麼呢？如果他還有意識能夠了解，神識清楚的話，這時候如果爲他念《中陰度亡經》，那有二種情況會發生，一種是他聽了之後，很有信心，生起信心而歡喜，這是好的，第二種情況是，他可能聽懂意思之後，反而覺得他還很想活，他並不想要去面對死亡，所以他可能反而會有瞋恨心生起，或者是傷心，所以這時候如果這個人還有神識能夠了解經典的意義的話，這時候應該爲他多念誦的是《藥師經》，透過這個方法讓他的心安定，恢複健康等等，這是能夠了解意思的，如果這個人已經神識不清楚了，沒有辦法了解意思，但可以聽的到聲音的話，這時候可以爲他念的是《中陰度亡經》，因爲如果真的要面對死亡的時候，會有中陰的情況現前，對他是有幫助的。對已經往生的人來說，就要念《中陰度亡經》。

　　問：請問仁波切藥師佛是顯密可修之法門，請問仁波切以前從別的教派受過灌頂，是要修持仁波切所做的功課呢？或者是可以選擇？謝謝！

　　仁波切：仁波切回答說，都可以的，你可以選擇其中一個或者兩個都一起修，這都是可以的。

　　問：請示仁波切觀想能夠很清楚，除了是禅定力、虔誠心等條件之外，是否還必須具足那些條件？(是不是業障淨除的愈多，觀想就愈清楚呢？)

　　仁波切：是的，也就是說業障淨除的愈多，對觀想的清楚與否是有幫助，就例如我們可以多修持金剛薩埵百字明咒，所以這也是爲什麼要修四加行，在四加行當中，會有金剛薩埵百字明咒的修持，爲什麼要放在前行的原因就是這一個。

　　問：這次很感謝仁波切及堪布，請問能否幫往生的親人或朋友或衆生(如動物)皈依藥師佛？如果可以的話要如何做？

　　仁波切：我們就可以按照儀軌的方式來做，也就是爲了他們，我們首先按照儀軌向藥師佛來祈請，然後按照儀軌來修持，持咒加持他們，這樣就可以了。

　　總結 回向

　　今天這個教授課程的部份就到此爲止了，這幾天當中有機會爲各位解釋《藥師經》，同時給予了藥師佛的灌頂、口傳跟教授等等，同時看到各位都這麼認真的來修持，並且是如法的來修持，透過受持八關齋戒來聽聞、修持藥師佛的法門，這是非常的殊勝的，尤其看到各位的發心，我們如果發了一念廣大的心願，那這幾天當中的功德，就能夠利益一切整個世界，同時能利益照顧到我們的國家，稍爲小一點來講，我們透過這樣的修持的功德利益，利益到我們的家人，我們的親人，當然也利益到我們自身的此生、來世也好，這都具備不可思議的一個功德，所以各位帶著這樣的虔誠心、恭敬心，願意來修持，聽聞這個藥師佛的法門，仁波切看到各位真的是非常非常歡喜，所以再次的謝謝大家。

　　同時最後仁波切特別提到，我們說現在看到無論在藏地也好，或者是在中國漢地等亞洲地區，可以說佛法都非常的興盛，弟子們都能聽聞修持佛法，爲什麼說能夠有這樣的福氣修持、聽聞呢？我們說從曆史上來看，最早佛陀他降生在印度，陸續的有八十四大成就者，還有印度的六莊嚴，六個論師出現，由于他們在印度的降生，並且廣說佛法，當時是用梵文，還有巴利文的，但是以這些梵文跟巴利文來講，在藏地或者在中國也好，是大家沒有辦法聽懂，也無法使用的語言，以這種語言的一個隔閡，就好象是一個藩籬，一個框框一樣，把很多人都隔開了。以過去在西藏來講，像毗盧遮那大譯師，還有非常多的大譯師，如同雪域西藏的珍寶一樣。同樣在中國來講，過去也有大菩薩，像玄奘大師等等，這些大譯師他們曆經艱辛、徒步的到印度去取經，並且將這些珍貴的典籍翻譯成當地的文字，讓更多的人能夠接觸修持佛法，以這樣的翻譯的人來講，在現在是非常的難得，但是仁波切提到說現在有羅卓丹傑當翻譯，能夠將藏文翻譯成中文，而且能夠如法的翻譯出來，因爲仁波切他自己並不會中文，而各位也不懂的如何說藏文，所以互相之間就好象有一個很大的藩籬、距離，但是透過了翻譯，能夠將這樣的距離完全的打破，所以仁波切要特別謝謝，那謝謝這位翻譯，同時也希望在座的也謝謝他。

　　就像是在每一次的修法也好，或者是在開示也好，最開始我們都會一起念誦金剛總持祈願文，而在最後我們也會一起念誦回向文，像是極樂淨土的祈願文等，我們說要投生西方極樂淨土，最殊勝、最重要的一個條件跟方法是什麼呢？也就是心中要憶持這個淨土，要憶持阿彌陀佛，所以就好象所有的要投生淨土最殊勝的方法，就是念誦這樣的祈願文，我們沒有辦法念誦很長的經典，但是這個祈願文當中，很清楚的開示我們說，在淨土中間有阿彌陀佛，右邊有觀音菩薩，有大勢至菩薩，周圍也有無量的菩薩衆圍繞，而且我們至誠的發心在往生之後，願臨命終時即刻投生極樂淨土等等，這樣的一個願文，當我們多念誦時，也在我們的心中種下一個善的習氣，能夠自利跟利他，同時最後還會念一個祈願文，就是回向一切衆生，願一切衆生都遠離生老病死的痛苦等，那不僅是在這一次我們修法要做回向，也希望各位平時都能夠這樣的發心跟回向給衆生，這是非常重要的，同時我們也要至誠發願將一切善功德回向給世界，一切災難能夠消除，一切疾病能夠消除，增長喜樂。

《藥師佛實修法門教授(創古仁波切)》全文閱讀結束。