..续本文上一页了解说我们在跟他说的时候，他还能够理会意思、了解意义的话来讲，这时候可以为他念的是《药师经》，为什么呢？如果他还有意识能够了解，神识清楚的话，这时候如果为他念《中阴度亡经》，那有二种情况会发生，一种是他听了之后，很有信心，生起信心而欢喜，这是好的，第二种情况是，他可能听懂意思之后，反而觉得他还很想活，他并不想要去面对死亡，所以他可能反而会有瞋恨心生起，或者是伤心，所以这时候如果这个人还有神识能够了解经典的意义的话，这时候应该为他多念诵的是《药师经》，透过这个方法让他的心安定，恢复健康等等，这是能够了解意思的，如果这个人已经神识不清楚了，没有办法了解意思，但可以听的到声音的话，这时候可以为他念的是《中阴度亡经》，因为如果真的要面对死亡的时候，会有中阴的情况现前，对他是有帮助的。对已经往生的人来说，就要念《中阴度亡经》。

　　问：请问仁波切药师佛是显密可修之法门，请问仁波切以前从别的教派受过灌顶，是要修持仁波切所做的功课呢？或者是可以选择？谢谢！

　　仁波切：仁波切回答说，都可以的，你可以选择其中一个或者两个都一起修，这都是可以的。

　　问：请示仁波切观想能够很清楚，除了是禅定力、虔诚心等条件之外，是否还必须具足那些条件？(是不是业障净除的愈多，观想就愈清楚呢？)

　　仁波切：是的，也就是说业障净除的愈多，对观想的清楚与否是有帮助，就例如我们可以多修持金刚萨埵百字明咒，所以这也是为什么要修四加行，在四加行当中，会有金刚萨埵百字明咒的修持，为什么要放在前行的原因就是这一个。

　　问：这次很感谢仁波切及堪布，请问能否帮往生的亲人或朋友或众生(如动物)皈依药师佛？如果可以的话要如何做？

　　仁波切：我们就可以按照仪轨的方式来做，也就是为了他们，我们首先按照仪轨向药师佛来祈请，然后按照仪轨来修持，持咒加持他们，这样就可以了。

　　总结 回向

　　今天这个教授课程的部份就到此为止了，这几天当中有机会为各位解释《药师经》，同时给予了药师佛的灌顶、口传跟教授等等，同时看到各位都这么认真的来修持，并且是如法的来修持，透过受持八关斋戒来听闻、修持药师佛的法门，这是非常的殊胜的，尤其看到各位的发心，我们如果发了一念广大的心愿，那这几天当中的功德，就能够利益一切整个世界，同时能利益照顾到我们的国家，稍为小一点来讲，我们透过这样的修持的功德利益，利益到我们的家人，我们的亲人，当然也利益到我们自身的此生、来世也好，这都具备不可思议的一个功德，所以各位带着这样的虔诚心、恭敬心，愿意来修持，听闻这个药师佛的法门，仁波切看到各位真的是非常非常欢喜，所以再次的谢谢大家。

　　同时最后仁波切特别提到，我们说现在看到无论在藏地也好，或者是在中国汉地等亚洲地区，可以说佛法都非常的兴盛，弟子们都能听闻修持佛法，为什么说能够有这样的福气修持、听闻呢？我们说从历史上来看，最早佛陀他降生在印度，陆续的有八十四大成就者，还有印度的六庄严，六个论师出现，由于他们在印度的降生，并且广说佛法，当时是用梵文，还有巴利文的，但是以这些梵文跟巴利文来讲，在藏地或者在中国也好，是大家没有办法听懂，也无法使用的语言，以这种语言的一个隔阂，就好象是一个藩篱，一个框框一样，把很多人都隔开了。以过去在西藏来讲，像毗卢遮那大译师，还有非常多的大译师，如同雪域西藏的珍宝一样。同样在中国来讲，过去也有大菩萨，像玄奘大师等等，这些大译师他们历经艰辛、徒步的到印度去取经，并且将这些珍贵的典籍翻译成当地的文字，让更多的人能够接触修持佛法，以这样的翻译的人来讲，在现在是非常的难得，但是仁波切提到说现在有罗卓丹杰当翻译，能够将藏文翻译成中文，而且能够如法的翻译出来，因为仁波切他自己并不会中文，而各位也不懂的如何说藏文，所以互相之间就好象有一个很大的藩篱、距离，但是透过了翻译，能够将这样的距离完全的打破，所以仁波切要特别谢谢，那谢谢这位翻译，同时也希望在座的也谢谢他。

　　就像是在每一次的修法也好，或者是在开示也好，最开始我们都会一起念诵金刚总持祈愿文，而在最后我们也会一起念诵回向文，像是极乐净土的祈愿文等，我们说要投生西方极乐净土，最殊胜、最重要的一个条件跟方法是什么呢？也就是心中要忆持这个净土，要忆持阿弥陀佛，所以就好象所有的要投生净土最殊胜的方法，就是念诵这样的祈愿文，我们没有办法念诵很长的经典，但是这个祈愿文当中，很清楚的开示我们说，在净土中间有阿弥陀佛，右边有观音菩萨，有大势至菩萨，周围也有无量的菩萨众围绕，而且我们至诚的发心在往生之后，愿临命终时即刻投生极乐净土等等，这样的一个愿文，当我们多念诵时，也在我们的心中种下一个善的习气，能够自利跟利他，同时最后还会念一个祈愿文，就是回向一切众生，愿一切众生都远离生老病死的痛苦等，那不仅是在这一次我们修法要做回向，也希望各位平时都能够这样的发心跟回向给众生，这是非常重要的，同时我们也要至诚发愿将一切善功德回向给世界，一切灾难能够消除，一切疾病能够消除，增长喜乐。

《药师佛实修法门教授(创古仁波切)》全文阅读结束。