..續本文上一頁香爐，面向上看菩薩，于菩薩上畫二淨居天，一名俱素陀天子，手執花蔓向下，承空而來，供養本尊。
⊙晝像已，隨力供僧，請七僧供養，開光明，咒願贊歎。于像下應書法身緣偈(諸法從緣起，如來說是因，彼法因緣盡，是大沙門說)將像入起于精室秘供養。以帛覆像，念誦時，去覆帛，供養念誦後，再以帛覆像，慎勿令人見，何以故，從師受儀軌晝像法，若轉與人呈象，被魔得便，當須秘密。
准提法修持簡軌
⊙本法出自顯密圓通成佛心要及准提心要，若要更詳細之修法，或有對修不明之處，請自行請教諸大德、上師或參考大藏經中各種相關經文。
⊙修持者須先立鏡壇，以一面淨鏡未曾用者，鏡面向西，行者面東，每月于十五日夜，隨力供養，先當靜心，無所思惟，然後結准提印當心誦咒。咒鏡108遍，然後照常持咒。
⊙每日早晚對鏡焚香禮拜已，便觀想諸佛菩薩寶相有無量光明相好，一一現前。接著念誦:
南無七俱胝佛母大聖准提王菩薩 --叁拜
南無准提會上諸佛菩薩 --一拜
南無准提會護法護咒一切聖衆 --一拜
普供養真言:
嗡 哦哦囊叁婆縛娃日啰 吽
然後金剛正坐(其它坐姿亦可)，手結大叁昧印，澄定身心，方入淨法界叁昧，觀想自身頂上，有一約二寸之明珠猶如滿月，內有梵字(口藍)字，想此字已，複以左手結金剛拳印，右手持數珠，口誦淨法界真言21遍。
淨法界真言:
嗡 (口藍) <=(彈舌音)
次誦護身真言21遍。
護身真言：
嗡 齒臨 (合音)
次誦六字大明真言108遍 :
六字大明真言:
嗡 嘛呢叭咪 吽
語畢，用右手作金剛拳印，口誦"吽"字真言，而印五處。五處者，先印額頭上，次印左肩，次印右肩，次印心上，後印喉上，印竟，頂上散之，亦念"吽"字。
然後結准提印當于心，念誦:
稽首皈依蘇悉地 頭面頂禮七俱祇
我今稱贊大准提 惟願慈悲垂加護
以准提真言與一字大輪咒，一處同誦108遍，于頂上散其手印。若有不樂一字大輪咒者，只持淮提真言亦得。
七俱胝佛母心大准提陀羅尼真言
南無飒多喃
叁藐叁菩馱俱胝喃 怛侄他
嗡 折隸主隸 准提 莎诃
一字大輪咒：嗡 部林 <=(彈舌音)
若不能結得准提印者，以左手作金剛拳印，右手持珠誦之。如果不能從前淨法界真言次第持誦者，只持准提神咒亦可。更或根鈍不能具此受此准挂者，只要持嗡以下之正咒即可。
每次誦了，卻用右手作金剛拳印，口誦"吽"字真言，而印五處。五處者，先印額頭上，次印左肩，次印右肩，次印心上，後印喉上，印竟，頂上散之，並念"吽"字。
另外正持誦時，依數本經教，隨根所樂，有多種持法，請參考前面相關部份：
持珠念誦法:
聲念誦法:
叁摩地瑜珈觀行念誦法:(瑜珈持誦)
陀羅尼字想布身法:
出入息持:
金剛持誦:
微聲持:
高聲持:
所謂一時持，謂早晨；若二時持，並黃昏；若叁時持，加正午。若忙時，不拘時分。
若上根持，須得叁密相應，一身密，結印。二語密，誦咒。叁意密，或想真言梵字，或緣持誦之聲，或觀想准提菩薩，或觀想准提菩薩手中所持之杵瓶華果等物。
回向：
我今持誦大准提，即發菩提廣大願
願我定慧速圓明，願我功德皆成就
願我勝福遍莊嚴，願共衆生成佛道
我昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔癡
從身語意之所生，一切我今皆忏悔
願我臨欲命終時，盡除一切諸障礙
面見彼佛阿彌陀， 即得往生安樂剎
南無七俱胝佛母大聖准提王菩薩 --叁拜
南無准提會上諸佛菩薩 --一拜
南無准提會護法護咒一切聖衆 --一拜
拜竟，收鏡入囊中，持誦儀軌竟。
附錄
⊙華嚴宗始祖杜順和尚所作之法界觀門頌(又名漩複頌)
常念誦體會可由此體悟入華嚴境界
若人欲識真空理。身內真如還遍外
情與無情共一體。處處皆同真法界
抵用一念觀一境。一切諸境同時會
于一境中一切智。一切智中諸法界
一念照入于多劫。一一念劫收一切
時處帝網現重重。一切智通無罣礙
有關准提菩薩相關事項問答錄
⊙請問准提觀音十八手之義
答:上二手作說法相印。表于叁身如常，自性身說法，內證行位，成就真實說法，是自性會說。
施無畏印。五指開立表五智之光明。娑婆世界施無畏尊大悲深重也。
劍。以智慧劍，降伏四魔叁障害，叁毒五欲。
數珠。輪*輪。
微布羅迦果(俱緣果)。雲子滿果，産于天竺。圓滿萬行萬善種子義。
钺斧。摧破無明及難斷惑障。
鈎。召萬行萬善功德，證佛果萬德之義。
金剛杵。叁股金剛杵堅固菩提心，斷微細惑障，摧滅叁毒彰顯叁部諸尊，爲叁部佛母之故。
寶蔓。表福德莊嚴。
如意寶幢。衆善根本，萬善源底。
開敷紅蓮花。表一切諸法自性清淨，猶如蓮花出汙泥而不染。
澡灌(軍持)。即澡水瓶，一切物能盛滿義，表所有無非慧也。
索。四攝方便大悲極位。
輪。摧破義或圓滿具足。
螺。說法利生。
賢瓶。意同澡灌。
般若波羅蜜經梵夾。是智體，十方叁世一切諸佛菩薩依般若無不成佛。
十八臂者，表十八不共法，又表十八界雖萬法多，不出六根、六境、六識。又表胎藏界八葉九尊，金剛界九會，二九即十八不二義也。
十八不共法者：
1.諸佛身無失。
2.口無失。
3.念無失。
4.無異想。
5.無不定心。
6.無不知己舍心。
7.欲無減。
8.精進無減。
9.念無減。
10.慧無減。
11.解脫無減。
12.解脫知見無減。
13.一切身業隨智慧行
14.一切口業隨智慧而行。
15.一切意業隨智慧而行。
16.智慧知見過去世無閡無障。
17智慧知見未來世無閡無障。
18.智慧知見現在世無閡無障。
⊙請問是否有准提觀音八臂之像？
答:有八臂准提之立像，頂上有化佛，二手合掌，左次手執蓮花，次執索，次手掌向外指未垂下。右次手執錫杖，次執白拂，次手手掌向外指未垂下。
⊙請問准提觀音身黃自白色，叁目及身配白螺之義？
答:身黃白色，表胎藏、金剛不二之義。
叁目表理知事。又表佛部、金剛部、蓮花部。或表佛眼、法眼、慧眼。
身配白螺，表此尊爲釋迦牟尼佛之化身。
⊙難陀、拔難陀龍王共扶蓮花之義爲何？
答:蓮花者，表須彌山頂之義。須彌山爲此二龍王所共纏彼本。此二龍王于釋尊與出生時即予于護持，准提與釋尊同體，故得此二龍王共同護持，所以圖像上繪此二龍王共扶蓮花莖。
⊙何謂准提五悔儀:
答:經雲，每入道場，先應禮佛、忏悔、隨喜勸請、發願已，應自誓受菩提心戒。此之五法爲五悔儀。此五悔儀即是准提忏法也。
⊙一般人常將千手觀音與准提觀音的造形弄錯，請問千手觀音的造相爲何？
答:若以十一面四十手之形象而言，身作黃金色，半跏趺坐于赤蓮花上，每只手有一眼，四十只手之持物，依大悲心陀羅尼，各爲:施無畏、日精摩尼、月精摩尼、寶弓、寶箭、軍持、楊柳枝、白拂、寶瓶、傍牌，钺斧、髑髅寶杖、數珠、寶劍、金剛杵、俱屍鐵鈎、錫杖、白蓮花、青蓮花、紫蓮花、紅蓮花、寶鏡、寶印、頂上化佛、合掌，寶夾、五色雲、寶戟、寶螺、如意寶珠、索、寶缽、玉環、寶铎、叁股金剛杵、化佛、化宮殿、寶經、不退轉金輪、蒲桃。另有加上甘露手成爲四十一手者。 其根本陀羅尼亦有息災、增益、降伏、敬愛勾召等成就。
⊙請問數珠108表何意？
答:表除一百八煩惱。一百八煩惱指九十八結使加十纏。
⊙請問是否有其它准提菩薩的造像？
答:西藏傳之准提觀音爲四臂像，結跏趺坐于蓮花上，左右第一手安于膝結定印上持缽，右第二手下垂作施無畏印，左第二手屈于胸前執蓮花，花上安置一梵夾。
錫蘭傳之准提觀音爲四臂像，頭上頂載持定印之化佛，左第一手安于臍前，左第二手持寶珠；右第一手執金剛杵，右第二手上舉，拇指興無名指相撚。准提菩薩乳房豐滿露出，表佛母之相。另有八臂及十四臂之造像。
⊙請問心月輪觀之觀法？
答：心月輪觀真言之旋轉方向應依儀軌，一般大都是右旋。其中嗡字字 向右直立于月輪中心，其于諸字等距分布于月輪邊上，第一個字"折"在前方向右直立，依次向右排列諸字，字面向右旋方向。心月輪觀好 ，再開始旋動，但中央"嗡"字不可以動，因其爲第八識及命氣所在。
准提法法要小集
《准提法法要小集》全文閱讀結束。