准提法之護法金剛明王介紹＼普光整理
前言：本文所列之金剛明王聖衆，采經文、忏文、疏鈔，皆有提到者爲主。其余未列入之明王，大多是只有一處記載，以及非壇眷、與准提佛母有直接關連者，故不列入。
修持准提法能得金剛明王之護佑，准提忏之序文中提到：“國初時，有夏真人者，業織，每夜心怖。遇老僧授咒忏頁：“持之可無怖，能解脫。”一日織次，杼落地，還在手，如是者再。忽現諸壇將，拜而問之？告曰：“汝心誠，大聖命我護。”乃懸鏡懇禱，描繪工次第從鏡中圖像，此忏法所自始也。”
從這個例子中可知，夏道人修持准提忏法而得大聖(准提佛母)敕令護法明王善加護持行者，可知修持准提法及忏法之功德。
故本文整理介紹護法明王，願能讓准提行者更加了解准提護法聖衆，更能發起虔誠心，努力修持以報佛恩。
無能勝明王
介紹
◎《佛說七俱胝佛母准提大明陀羅尼經》：“于叁道寶階從天下處寶塔。行者乞食旋繞誦俱胝遍。即見無能勝菩薩。與願爲說妙法。示無上菩提道。
◎《尊那儀軌經卷第叁造[巾*(穴/登)]像分第叁》：“次後畫無能勝”
◎《秘鈔問答：准胝》：“結界：不空軌：“無能勝也。””
【無能勝明王】即無能勝菩薩。在胎藏界釋迦院釋尊之前，與其妃相對，而守護一門，密號曰勝妙金剛。梵名 Aparaitah，音譯阿波羅爾多。又稱無能勝菩薩。爲密教八大明王之一。位居于現圖胎藏界曼荼羅釋迦院之中尊釋迦牟尼佛左邊。
蓋此明王乃釋迦牟尼佛于菩提樹下成道時，以明咒力降服魔軍，退治障礙之尊。無能勝大明陀羅尼經說其本誓及明咒，即表示佛成道降魔之德。密號勝妙金剛。
種子(dhrim)，義爲令法界衆生離塵垢；或(hum)，表降伏之義。叁昧耶形爲钺，或爲黑蓮上大口。此尊之形像于胎藏界現圖曼荼羅爲身呈青色，四面四臂，四面皆颦眉嗔怒而有火發。右第一手豎拳，舒食指置于胸前，第二手之中指、無名指壓于拇指上，食指伸直，屈肘向上；左第一手持叁戟叉，第二手持钺斧。
而大聖妙吉祥菩薩秘密八字陀羅尼修行曼荼羅次第儀軌法所載此尊之形像爲四臂叁面像。真言爲“南麼叁曼多勃馱喃地陵地陵陵陵驲陵驲陵莎诃”。
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吒枳明王
介紹
此圖爲降叁世明王
◎《尊那儀軌經卷第叁造[巾*(穴/登)]像分第叁》：“于上面畫吒枳明王，執金剛杵。”
【吒枳王】又作吒枳明王、吒枳忿怒明王。據瑜伽大教王經卷二、十忿怒明王經所載，亦與降叁世明王、金剛王、愛染王、平等王、閻魔王等爲同體異名，或爲密教諸尊忿怒身之名。
其形像爲叁面，每面各具叁目，共有六臂，頂冠上有佛，正面爲笑容，右面爲黃色之颦眉相，左面爲白色之咬唇忿怒相，全身有青雲色日輪圓光，左右第一手結本印，右第二手持金剛杵，第叁手持箭，左第二手持般若經，第叁手持弓，足踏蓮花，立如舞姿。種子爲(hum)或(ta)。
據瑜伽大教王經卷四載，其印契爲二拳相背，右拳在上，二小指相交如鎖，二食指豎直，作降伏勢，即一般之降叁世大印。真言爲“唵吒枳吽弱”。
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金剛鈎明王
介紹
◎《尊那儀軌經卷第叁造[巾*(穴/登)]像分第叁》：“又于左邊畫金剛鈎明王。”
◎《佛母准提菩薩焚修悉地忏悔玄文》雲：“鈎索鎖鈴大菩薩。手持法器鎮北方。邪魔惡鬼悉潛藏。弟子一心皈命禮”
【金剛鈎菩薩】金剛鈎，梵名 Vajrankusah，音譯縛日啰矩舍、縛日羅矩舍。西藏名 Rdo-rje lcags-kyu。密教金剛界叁十七尊中，四攝菩薩之一。位居曼荼羅第一重之東門。密號普集金剛、召集金剛、鈎引金剛。此尊以堅固猛利之菩提心，拔引衆生出離惡趣，猶如漁夫以鈎捕魚；出自中央大日如來之下轉門，司掌攝取衆生之德，並召集一切賢聖降臨道場，表示攝取衆生之德。種子爲(jah)，即因緣法悉攝入不生之義。
叁昧耶形、真言，于各會中皆不同，如于成身會中，叁昧耶形爲金剛鈎，形像爲身呈黑色，左手作拳置于腰部，右手執鈎；真言爲“唵 縛日啰 矩舍 弱”。
于叁昧耶會，叁昧耶形爲蓮花上之叁股鈎，真言爲“阿夜呬 弱”。于微細會，形像爲右手持叁股鈎，左手在腰部握拳伸食指。于供養會，形像爲兩手持蓮，蓮上有叁股鈎。
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大孔雀明王
介紹
◎《尊那儀軌經卷第叁造[巾*(穴/登)]像分第叁》：“次于右邊畫佛母摩耶于次後面，畫大孔雀明王。于次後左右，畫舞孔雀。”
【孔雀明王】一頭四臂，爲菩薩形，駕孔雀，故曰孔雀明王(明王非忿怒尊)，具名佛母大金曜孔雀明王。叁昧耶形爲孔雀尾。孔雀明王畫像壇場儀軌曰：“于內院中心，畫八葉蓮華。于蓮華胎上，畫佛母大孔雀明王菩薩。頭向東方，白色著白缯輕衣，頭冠璎珞，耳珰臂钏，種種莊嚴，乘金色孔雀王，結跏趺坐白蓮華上，或青蓮華上，住慈悲相，有四臂，右邊第一手執開敷蓮華，第二手持俱緣果(其果狀似木瓜)，左邊第一手當心，掌持吉祥果，第二手執叁五莖孔雀尾。”又有二臂之孔雀王。秘藏記末曰：“孔雀王母菩薩，左手持開蓮，右手持孔雀羽。”
此明王爲毗盧遮那如來之等流身，具有攝取、折伏二德，故有二種座，白蓮座表示攝取慈悲之本誓，青蓮座表示降伏之意。又現圖胎藏界曼荼羅中，孔雀明王位于蘇悉地院南端第六位，肉色二臂，右手持孔雀尾，左手持蓮花，坐赤蓮花座。密號佛母金剛，叁昧耶形爲孔雀羽。
四種持物中，蓮華表敬愛，俱緣表調伏，吉祥果表增益，孔雀尾表息災。白蓮座表攝取慈悲的本誓，青蓮座表降伏之意。據密教相傳，此明王是毗盧遮那如來的等流身，具攝取、折伏二德，故有上述二種蓮座。此蓮座謂之爲“孔雀座”(mayurasana)。
密教現圖胎藏界曼荼羅將此尊安置于蘇悉地院南端第六位，形像呈肉色，二臂，右手持孔雀尾，左手持蓮華，坐赤蓮華。密號是佛母金剛或護世金剛，叁昧耶形是孔雀羽，真言是“唵麼庾啰訖蘭帝娑诃”(om mayurakrante svaha)。西藏流傳的形像則呈叁面八臂，坐蓮華座，不乘孔雀。
又，密教有以此孔雀明王爲本尊而修之法，稱之爲孔雀經法或孔雀明王經法。此法之主要作用爲息災、祈雨或止雨、安産等事。日本傳此修法甚早，九世紀時修驗道創始人役小角即曾修孔雀咒法而得大靈驗。平安時代，自空海強調《孔雀明王經》之護國性以來，即爲東密所特別重視，尤其廣澤流以之爲無雙大秘法。至十一世紀，孔雀經法擴及現世利益，以祈禱消除天災、除病延命、安産等功效而盛行。
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大輪明王
介紹
◎《尊那菩薩大明成就儀軌卷第二觀智成就分之二》：“左字爲大輪明王根本
◎《尊那菩薩大明成就儀軌卷第四尊那持誦法分第六之二》：“左字爲大輪”
◎《尊那菩薩大明成就儀軌作曼拏羅法分第四》：“東北方安大輪明王”
《佛母准提菩薩焚修悉地忏悔玄文》雲：“佛頂大輪大菩薩。叁頭六臂現威神。嚴持器仗伏邪魔。弟子一心皈命禮。”
【大輪明王】梵名 Maha-cakra。又作大輪金剛。乃菩薩示現之忿怒身，即以消除一切業障、越法，以清淨圓滿戒品爲本誓之明王。爲密教八大明王之一。據大妙金剛經載，其形像遍身黃色，放大火，右手持八輻金剛輪，左手持一獨股之金剛杵，種子爲(hum)，叁昧耶形爲輪。坐蓮華座。其真言爲：唵(om)縛日羅(vajra，金剛)作訖羅(cakra，輪)吽(hum，種子)。
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不動尊明王
介紹
◎《尊那菩薩大明成就儀軌卷第二觀智成就分之二》：“隸字爲不動尊明王根本”
◎《尊那菩薩大明成就儀軌卷第四尊那持誦法分第六之二》：“隸字爲不動尊”
◎《尊那菩薩大明成就儀軌作曼拏羅法分第四》：“東南方安不動尊明王”
◎《秘鈔問答：准胝》：“結界：禦口：“不動(或爲萏沙摩欤。雖然可有不動也)””
◎《佛母准提菩薩焚修悉地忏悔玄文》雲：“不動尊王大菩薩。毗盧遮那佛化身。手持劍索護輪壇。弟子一心皈命禮。”
【不動明王】(梵Acalanatha，藏Mi-gyo-ba)Aryaacalanatha，梵名阿遮羅曩他。譯言不動尊，又翻無動尊。又阿奢啰逝吒Acalaceta，亦謂之不動使者。密教諸尊，依叁輪身之分類而總判之：則大日如來爲一切諸尊之總體，爲自性輪身，而此尊爲一切諸佛之教令輪身。故又稱爲諸明王之王，五大明王之主尊。
在密教諸尊中與大日如來相並，享多數之祭祀。約金胎兩部，而分別其德，則五方之五佛各有叁輪身：中央者毗盧遮那如來，爲自性輪身，金…
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