大集大虛空藏菩薩所問經卷第一

　　大興善寺叁藏沙門不空奉　诏譯

　　如是我聞。一時薄伽梵。在如來境界寶莊嚴道場。而此道場皆是如來之所加持。積集廣大福德資糧。大行等流之所成就。是諸菩薩所住宮殿。演說無邊甚深法處。亦是如來遊戲神通無礙智境。能生廣大善巧念慧。入無所有智所行處。盡未來世稱贊無量殊勝功德。世尊現證一切諸法。平等自在善轉無上清淨*輪善能調伏諸弟子衆。善達一切有情意樂。善知一切諸根彼岸。善斷一切煩惱結習。于諸佛事任運施作無有休息與大苾刍衆六百萬人俱。此諸苾刍皆是如來法王之子。心善解脫慧善解脫。已斷一切煩惱結縛。善說一切甚深佛法。複能通達于無相法。端嚴殊特具足威儀。爲大福田增長之處。善住如來之所教令

　　複有菩薩摩诃薩衆。從諸佛剎而來集會。其數無量不可思議不可譬喻不可言說。此諸菩薩于剎那頃。遊戲無邊諸佛世界。供養奉事一切如來。勸請說法聞法不厭。常恒成熟一切有情。善巧方便能到第一清淨彼岸。住無礙解超越種種分別戲論。位皆鄰近一切智智。其名曰電天菩薩戰勝菩薩。遍照菩薩勇健菩薩。摧疑菩薩奮迅菩薩。觀察眼菩薩常舒手菩薩。與如是等上首菩薩摩诃薩俱

　　爾時世尊爲諸菩薩摩诃薩。說大集會甚深法時。一切大衆處在虛空住寶樓閣。而此樓閣莊嚴殊勝。猶如大莊嚴世界中一寶莊嚴佛土。諸菩薩衆所住樓閣無有異也。是諸大衆各各相見皆坐其中。時此叁千大千世界一切色像。蘇迷盧山輪圍山。大輪圍山贍部洲等。聚落城邑江河泉流。陂池大海叢林草木。一切地居所有宮殿。悉皆隱蔽而不複現。欲色空居乃至有頂。諸天宮殿及諸有情。形色之類亦悉不現。猶如劫燒火災之後。大地焚爇唯有虛空。中無一色爲眼所見。此亦如是叁千大千世界之中。無一色相爲諸有情眼所睹見。唯除此寶莊嚴道場聲聞菩薩。諸天龍藥叉幹闼婆等。一切衆會所有色像了然顯現。又此道場有師子座自然湧出。其量高廣萬逾繕那。此師子座出淨光明。普照叁千大千世界。[日*英]蔽日月釋梵護世。所有諸光皆不複現。佛坐其上時諸大衆。見此奇特勝妙相已。踴躍歡喜歎未曾有。互相謂言如是殊勝莊嚴樓閣善巧差別。假使我等住一劫壽說莫能盡

　　爾時舍利子承佛威神。從寶樓閣起住虛空。整理衣服偏袒右肩。胡跪合掌而白佛言。世尊是何因緣先現此瑞。于此叁千大千世界所有色像。悉皆隱蔽如大虛空。唯有如是所居衆寶莊嚴樓閣自然顯現。佛告舍利子汝今見此寶樓閣不。答言已見。佛言舍利子汝能贊歎此寶樓閣功德盡不。舍利子言盡我壽量不能稱贊真實功德。如是舍利子有世界名大莊嚴。彼中所有妙寶樓閣一切衆會皆住虛空。今此樓閣如彼所現。舍利子白佛言。世尊彼大莊嚴世界今在何許。佛告舍利子。東方過此八佛世界微塵數佛土。有世界名大莊嚴。佛號一寶莊嚴如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調禦丈夫天人師佛世尊。今現在說法。舍利子以何因緣名大莊嚴。彼世界中所有莊嚴殊勝之事。若我住世以一劫壽說不能盡。是故名之爲大莊嚴。複以何緣名爲一寶莊嚴。彼佛常說唯以大菩提心而爲其寶。是故名爲一寶莊嚴。彼佛說法與諸菩薩升師子座及寶樓閣。踴在虛空高八十俱胝多羅樹。爲諸菩薩說虛空清淨法印。善男子雲何名爲虛空清淨法印。所謂一切法離性無性故。雲何離性無性。謂一切法無所表示故。雲何無表示。謂一切法無光顯故。雲何無光顯。謂一切法遠離緣慮故。雲何無緣慮。謂一切法寂靜相故。雲何寂靜相。謂一切法無二相故。雲何無二相。謂一切法遠離別異故。雲何無別異。謂一切法入一道相故。雲何入一道相。謂一切法自性相清淨故。雲何自性相清淨。謂一切法超過叁世故。雲何超過叁世。謂一切法無依處故。雲何無依處。謂一切法無影像故。雲何無影像。謂一切法超過境界故。雲何過諸境界。謂一切法內外清淨故。雲何內外清淨。謂一切法性無雜染故。雲何無雜染。謂一切法性寂靜故。雲何性寂靜。謂一切法遠離心意識故。雲何離心意識。謂一切法出離相本不生故。雲何出離相本不生。謂一切法無我攝受故。雲何無我攝受。謂一切法無主宰故。雲何無主宰。謂一切法性無我故。雲何性無我。謂一切法本來清淨故。雲何本來清淨。謂一切法本無涅槃故。雲何無涅槃。謂一切法性。如幻故雲何性如幻。謂一切法無實事故。雲何無實事。謂一切法無造作相故。雲何無造作相。謂一切法遠離身心相故。雲何遠離身心相。謂一切法離相無相故。雲何離相無相。謂一切法自相不動故。雲何自相不動。謂一切法無所依止故。雲何無所依止。謂一切法無所緣故雲何無所緣。謂一切法遠離阿賴耶故。舍利子彼一寶莊嚴如來。爲諸菩薩說如是叁十二虛空清淨法印。時無量菩薩知諸法性與虛空等。得法自在清淨智忍。舍利子彼大莊嚴世界所有菩薩。以布施莊嚴。于無量劫隨順舍故。以淨戒莊嚴身心清淨無諸垢故。以忍辱莊嚴于諸有情無害心故。以精進莊嚴積集一切法資糧故。以靜慮莊嚴遊戲一切解脫等持等至故。以智慧莊嚴遠離一切煩惱習故。以大慈莊嚴拔濟一切有情故。以大悲莊嚴不舍一切有情故。以大喜莊嚴于一切有情常喜悅故。以大舍莊嚴于一切有情無憎愛故

　　複次舍利子。彼一寶莊嚴如來世界中。有菩薩摩诃薩名大虛空藏。以大福德及大威力。而自莊嚴獲無礙智。以相好莊嚴于身。以辯才莊嚴于語。以勝定莊嚴于心。以多聞總持莊嚴于念。以平等舍莊嚴于實。以慧莊嚴于諸趣意樂。以勝進加行莊嚴于增上意樂。到于一切法無疑惑故。以神足莊嚴遊戲自在諸神通故。以福德莊嚴獲寶手功德常施舍故。以智莊嚴分別有情種種意樂故。以覺莊嚴令諸有情悟勝法故。以眼莊嚴能于五眼得清淨故。以耳莊嚴聞諸法義如響應故。以無礙解莊嚴法義詞辯無盡說故。以力莊嚴得佛十力壞魔怨故。以無畏莊嚴摧諸外論無所屈故。以功德莊嚴獲佛無邊諸功德故。以法莊嚴于衆毛孔演法如響故。以明莊嚴能見一切佛法藏故。以光莊嚴照耀一切諸佛剎故。以記心莊嚴無錯謬故。以教誡莊嚴令如說行故。以神境莊嚴變現一切種種相故。以一切佛贊歎莊嚴住無系屬得自在故。以一切善法莊嚴入一切佛法境故。舍利子。彼虛空藏菩薩摩诃薩。成就如是無量功德。與諸菩薩發意欲。來詣此娑诃世界。瞻仰于我恭敬禮拜奉事供養。亦爲分別此大集會微沙法門。令斯十方諸來菩薩。生大喜悅清淨信樂。又令菩薩攝受大攝受道法故

　　爾時大虛空藏菩薩摩诃薩。與十二俱胝菩薩前後圍繞。一心瞻仰一寶莊嚴如來。白言世尊我今欲詣娑诃世界禮拜供養釋迦牟尼佛。願見聽許。彼佛告言今正是時。隨汝意往。即時頂禮一寶莊嚴如來足已住對面念。承佛遊戲無行神通。從彼國沒忽然不現。一念之頃與衆菩薩。至此娑诃世界寶莊嚴道場。住于虛空散彼世界衆妙花香如雨而下。所謂末香塗香幢幡缯蓋。月花大月花妙殊勝花。日月光花日燈花日精花。愛花大愛花照曜花娑闼羅花。勝妙娑闼羅華遍無垢花。清淨無垢花金光照曜花。虛空照曜花大白香照觸花。百葉千蕊花除憂花。作喜花天所贊花。龍花安樂生喜花。禅枝花令身快樂花。令心歡喜花香遍叁千世界花。息除衆病華妙威德莊嚴花。流出無邊福德花照觸十方菩薩華。雨如是等種種妙華積高至膝。周遍叁千大千世界。時諸大衆見此花已。白言世尊如是種種勝妙諸華。衆妙妓樂。昔所未見昔所未聞。從何所來願見開示。佛言是彼大虛空藏菩薩摩诃薩。從大莊嚴世界而來此會住在虛空。先雨如是勝妙諸花。供養于我及此經法

　　爾時大虛空藏菩薩摩诃薩。與俱來菩薩從空而下。頭面禮足繞佛叁匝。住一面立而白佛言。世尊彼一寶莊嚴如來。問訊世尊少病少惱起居輕利安樂行不。此有十二俱胝菩薩。昔以曾受世尊化導。與我俱來詣此娑诃世界。爲欲聽聞大集經故。彼世尊爲欲令諸菩薩。于一切法得自在故。成就大法故。唯願世尊哀愍攝受。爲說如是甚深法要

　　爾時大虛空藏菩薩。即于空中變大寶蓋。衆寶莊嚴覆如來頂。光明照耀遍徹十方。升于如來師子之座。其座高廣萬逾繕那。于是大虛空藏菩薩。合掌贊佛說伽他曰

　　上法功德妙智尊　　清淨無垢無限量

　　如空平等寂無動　　敬禮甚深無與等

　　能示身相微妙色　　不離法身現是身

　　悲隨有情身亦然　　普現百福莊嚴相

　　已離音聲無聞見　　斷諸言詞無說示

　　雖知語性如空響　　以大悲心而演說

　　于諸有情心平等　　知心如幻無自性

　　悉知心行無思慮　　平等究竟心爲心

　　示現種種度世間　　善逝身形無所得

　　以妙所依功德體　　隨其所樂爲現身

　　法無所得佛亦然　　不著于法離分別

　　知法能度有情故　　隨宜爲說常無間

　　大衆普共觀佛身　　所現色相皆差別

　　世尊已離身心相　　隨現皆令衆歡喜

　　因緣和合諸法生　　虛妄分別非真實

　　以知諸法悉如是　　得成正覺證涅槃

　　既斷分別離中邊　　知其空寂無自性

　　雖知諸法性清淨　　善脫業果無差違

　　法無有情壽及人　　寂然如空離名字

　　了彼有情實非有　　悉令證入甘露門

　　已修百億行難思　　精進求于無上道

　　由此因緣已成辦　　到無行處覺涅槃

　　妙覺諸法性無殊　　于上中下皆平等

　　住平等智無分別　　故佛常無不定心

　　知蘊處界皆如幻　　叁界猶如水中月

　　有情如夢性非真　　爲說如此非真法

　　世谛說成無上覺　　不可說得無得相

　　菩提無得輪亦然　　轉無轉相無所轉

　　自度度他于彼岸　　自解解他諸系惑

　　自安安他置大乘　　自他俱證涅槃樂

　　有情無生亦無滅　　有情本來常清淨

　　有情自性如幻相　　有情既悟證菩提

　　色如虛空無有生　　一切世間亦如是

　　是法無色離色相　　由知是義色寂靜

　　以喻稱贊如來德　　有請聞贊皆深著

　　佛德如空不可量　　如是無二真贊佛

　　敬禮能覺諸有情　　無觀無心至無得

　　唯有諸佛能贊佛　　我禮如如真德尊

　　了諸有情無我人　　諸佛法界同…

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