..續本文上一頁是修福而已，修福報。修福不是壞哦！大乘菩薩不修福、不以十善業道爲基礎、一點行爲一點善事都不做，你想成佛，怎麼做到啊？有這樣便宜的事？！不要瞎扯了！你《金剛經》去金剛吧，還不如抓一點錢去買金剛鑽！
但是，你要曉得這個是什麼？要不要修定呢？事實是當然要定啊！什麼定？凡夫定。專心嘛！堅心，堅心還是第六意識在修啊！做善事的人，不堅心、沒有意志做得到啊？做不到的！有許多修道的人、許多學佛的人，乃至學密宗的人、學顯教的人，你要曉得，修行一生不過在修福中行，修福的境界在走，這也是定哦，也很舒服哦。六欲天的天人你修到了當然有道德，道德就是戒耶！修善就是戒耶！我想你對我不起，格老子要打你一拳，就出了氣——“哎，算了，原諒你！”這是意識上多大一個轉彎哦，切斷。這是戒哦，這是定啊！沒有定力做得到？想想又氣起來——“哎！算了！”又是戒，又是定；也是慧呀，這凡夫的戒定慧啊。“哎呀算了！何苦呢？我原諒他。”所以我們許多修行你檢查自己你作的功夫，這是真修行。不要以爲打坐就是修行，等一下就給你講打坐、坐得怎麼樣。這是生六欲天。
但是六欲天你要曉得，忉利天，釋迦牟尼佛的母親生了釋迦牟尼佛以後，升忉利天、天主、天人，當然變男生了。所以釋迦牟尼佛你看在《華嚴經》上爲母親說法，就是肉體上升忉利天，爲了度她，跟母親說佛法，其實這個母親已經變成忉利天天主了。所以他上去以後，你看佛的那個旃檀香像、佛像，他上去了好幾個月沒有下來，這個世界上沒有釋迦牟尼佛呀，弟子們懷念得不得了，找一個檀香刻了他的像，就是這樣來的。這個檀香像後來留在中國，現在不曉得到哪裏了。那麼佛從忉利天說法下來，大家弟子們聽到佛要下來了回來了，等于出國回來了，都去接他。有一個比丘尼，他的弟子叫蓮花色，女衆裏頭的領袖，她已經有神通，照佛的他那個集團(可以叫它集團，那個時候不是教哦。)那個教化的集團裏頭，規矩(就是戒律)出家女衆要排在男衆的後面排隊。蓮花色比丘尼……(寫黑板筆記的同學問，師反問：蓮花生？不是，蓮花色比丘尼，對、對，蓮花色，你寫的沒有錯。蓮花生那是密宗的那個教主，這是蓮花色比丘尼，女的，搞清楚噢。)
(師這時對一同學說：喏，同學講錯了你就笑他一下，犯戒，你知道吧？哎，你覺得，“嘿，可笑！”你看，起心動念，學佛的人學佛修行在這裏哦，平常我不是跟你講嘛，哎你盡管打坐功夫做得好，這個動作完了！就失敗了！你們以爲那麼容易呀！這就是修行，真的跟你們講，真的哦！這就在第六意識心行上，你自己檢查，這個時候是什麼？五十一心所——譏嫉，犯了嫉妒的毛病，同時輕視人家——慢，我慢。真修行就這樣檢查哦！你以爲打坐啊，人家有可憐的事情求你一下：“沒有空！”——瞋念哦！在這個地方檢查。就是抓住機會教育告訴你。)
現在，我剛才講到哪裏？不要失念，無記了！(一笑)。好，回來哦，蓮花色比丘尼聽到了，有神通，化身成國王、男人，站在前排來歡迎。佛下來看第一眼就罵她：“你怎麼這樣？退回去！”以神通取勝，欺人嘛，這不可以呀！所以給她呵斥一通。那麼一班的弟子把這個刻的檀香的像擡起來接他，佛一看，噢，你們搞了這個！就摸摸檀香他的像：“哎，這個時候你是我啊？還是我是你啊？”那個檀香像笑了，檀香像活了！這是神通還是心的作用？——心物一元的道理。這個旃檀香像後來千百年後流到中國來了。這個講到忉利天的故事偶然提到，這是天人境界。
我們曉得修十善業到天人。所以你們說，守戒打坐修定，學佛什麼都不要。如果沒有了道啊，剛才我講，舉這個同學的這個行爲、心理行爲，就是笑人家一下這種行爲，我馬上就阻止，在修行上指給大家看。如果這個心念意識境界沒有“了”，沒有用哦！充其量你修得再好，坐得不能再好了——天人的福報。我不是講笑話，是真話哦。大家佛學沒有好好研究。你這一些行爲再修得好，好了以後福報大；福報大了升天；升天以後，所謂六欲天，哪一種六欲？同我們一樣，我們也在欲界中，欲界最大的要的是什麼東西？孔子說過：“男女飲食，人之大欲存焉。”吃的；兩性之間、男女之間；乃至要吃、要享受。這個六欲天的天人同我們是一樣的，境界不同。等于我們人中，窮人的享受同大富大貴人的享受一樣的哦！用的東西不同，那個享受是一樣的。你們去看到鄉下，窮苦落伍的地區的那些人，哎呀勞苦啊、做勞工做得要死啊，然後下來，倒了一杯濃茶一喝，一支煙一抽，在那裏：“啊！好哇！”那個是享受哦！那個同你大富大貴喝，在冷氣機、在什麼機，冷氣機、叁機、什麼機都開了，吃的香槟酒、什麼酒，一樣的哦！這個享受的意境是一樣的，情況不同。
所以你修得好，生了六欲天，還不是男女飲食兩種！就是彌勒菩薩現在他在那裏他還在享受這個，不過他不同；兜率天是欲界天的中心的天，中心裏頭還有個中心，等于我們這裏有個禅堂，彌勒菩薩在那裏做天主，但是他要說法的時候退入彌勒內院，那都是清修的，都在戒定慧中。所以一般的人學佛的人，想往生跟著彌勒菩薩的，是發願往生彌勒內院，不是往生彌勒外院哦！外院在兜率天中就迷掉了，那個福報太大了，太舒服了！所以欲界六欲天中天人有些什麼好處呢？所以你們要看哪，你們大家研究佛學，搞了半天，這些好像當小說，不去看它；小說最有味道啊！所以你們個性不愛看小說就糟糕了！
(六欲天中)有傭人，有駕駛員，而汽車不要擔心了，不坐汽車；那麼六欲天有君臣，有領袖，也有王，譬如我們假設做好人生到六欲天，那能不能當天王呢？那你還沒有資格啊！那功德福報更要大。有尊卑上下，同我們一樣，有君臣、妻妾、父子。那男女之間的享受呢？生到六欲天天人，各種天不同、每個境界不同、福報不同，起碼一個天子是五百個天女，換句話說一個人是五百個太太。你戒律修好啊，不得定慧你將來走上這個路子啊，哼！福報完了墮下來更嚴重哦！
而每一個太太、天人有沒有吃醋呢？你們問一問——有！但是高的天人，五百個太太每一個都覺得這個丈夫跟我倆在一起：“那四百九十九個大概他都不喜歡！”她每一個人前面都有他一個；實際上他只一個人。福報到如此！所謂你看，做男人、做女人聽到寂寞了啊！六欲天。飲食那更舒服！交通工具呢？六欲天中，所以我們中國道家說劉安得道，“淮南王升天，雞犬飛升”。六欲天有畜生道、天人的畜生道，業報比我們人中畜生道輕了。那麼六欲天的天人交通工具坐什麼呢？——這種畜生道。所以我們中國講神仙騎白鶴呀、大鵬鳥啊，是六欲天的天人境界！我在姑妄言之，你們姑妄聽之吧！你當神話也好、當小說也好，不過保留存疑可以。因爲許多像現在科學一樣，宇宙間我們不了解的事情太多了。什麼騎馬啊、孔雀呀，那麼高一層天有些畜生沒有了。啊，大概給你講。這個是六欲天。
到了他化自在天的境界那就更大了！那意念一動人中生人啊！我們中國有些神仙小說上描寫，說在牆上畫個圓圈，拿錢一丟進去，就有戲劇來了：“喔，天女出來了，唱……”(卷十二終，玉樹臨風二校完)
附注:南師在此集中提到的葉瓊章介紹
唯識與中觀(十叁)
……看不見了，等于是他化自在天的境界。就是說我的自身同男女之間的他生，隨意一化、一變化就出來了。所以這個天道。那麼這種天道有男女媾精而生的，有精交、有氣交、有神交。但是到了六欲天最高層氣交的時候，男女笑一笑、兩個人拉一下手，就達到這個人世間兩性之間男女相愛那個快感的境界了，只要一握手；沒有精液，就是氣生人出來，六欲天。所以啊，你們修道到達這個境界，注意哦，道家、甚至有些密宗，你看密宗有些像塑的****，密宗道家所修的都在六欲天、借用六欲天的境界作方便修法，特別注意啊！(怎麼時間這麼快？是到時間了嗎？噢，那好。無記！無記！休息一下。休息五分鍾、六分鍾就可以了。)
還要繼續討論，對于你們大家修持非常重要，用功的路線。放放腿啊！休息一下。所以啊，你們這個欲望大的人趕快修啊，修去當天人，你看就方便了啊！(一笑)
下面同學問：南老師啊，變成天人，一個男人六百個太太，我想這不是太多了？
師問：什麼？
同學又問：有了福報，到天上去了，一個男人六百個太太，那太太是誰做啊？
師答：也是天人修到的呀，你要曉得，能夠修……
同學：假如我福報大，生到天上去作男人，誰生到天上去作女人？
師答：這些女人也是天人，就是說修十善業道、修的中間的果報，這個就是因果報應了。爲什麼會變男、變女的報應了。
同學：平等嗎？
師答：平等啊，心念不平等，你自己心念不平等，因爲一個負責不負責的問題。但是呢，男女是非常平等。修得好的修到上層天啊，這些勞苦工作、生孩子的工作是男人幹的，老兄啊！(衆笑)哈，不是女人幹的啊！所以這些佛經你們平常都沒有注意哦。當小說了，以爲這些是落伍的思想，不看了。在《瑜伽師地論》裏都有了，都屬于“意地”的境界。意地——意識所生，都是有心去修、做到的福報，善有善報。
根據佛經，我告訴你，你們是比我高明，我這個人迷信的很！這些事都信。怎麼都信呢？你以爲天人看得很清楚啊，你眼睛亮一點看這個世界，天人、地獄、畜生，都在這裏，這些果報都看得很多。尤其朋友多了，看這個人遭的什麼果報了，“嗯，有什麼果報。”清楚得很。所以我都信。那麼你要真看到天人啊，趕快修定，你自己就會看到，真的啊！所以作功夫要緊了。但是作功夫不是瞎修的哦，修一個竅啊、在打坐啊、氣脈通了，通個什麼？最後還是通到殡儀館去。當然我們大家都要到殡儀館啦！
現在再講，你看天人表欲界夜…
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