..續本文上一頁等他醒來，我們就問他：“你出去留學啦？”，“對啊！不曉得什麼道理？也沒有夢啊！”大家都笑了。這個實驗證明了人體內部的精氣，會被外物攝走。這個道理不多講，講多了，你們調皮的同學用這個方法去害人，不好。
這裏就是說，修了藥師琉璃光如來的法門，假使碰到這種事，“還得如故，身心安樂”，立刻精神可以恢複，沒有問題，而且下次不再遭遇到這個問題。
佛告曼殊室利：如是！如是！如汝所說。
就是這樣，照你所講。
如何修藥師法
曼殊室利，若有淨信善男子善女人等，欲供養彼世尊藥師琉璃光如來者，應先造立彼佛形像，敷清淨座，而安處之。散種種花，燒種種香，以種種幢幡，莊嚴其處。七日七夜，受八分齋戒，食清淨食，澡浴香潔，著清淨衣，應生無垢濁心，無怒害心，于一切有情，起利益安樂，慈悲喜舍平等之心，鼓樂歌贊，右繞佛像。複應念彼如來本願功德，讀誦此經，思惟其義，演說開示。
“造立彼佛形像”，就是塑藥師佛像，把佛像供起來。
“七日七夜”，專修藥師法的人要注意，壇場要這樣布置，等于打七閉關一樣，七日七夜，專在壇場不離開一步，自己受“八分齋戒”。
“食清淨食”，這就有好多種了，吃素、過午不食算是一種清淨食。真正清淨是吃淡食，不吃鹽。過午不食，你們不要隨便去嘗試，功夫不到不要隨便亂玩這一套。第叁種最嚴重，七天七夜吃氣，不吃東西，光喝水。清淨食有專門的修法，這只是大概告訴你們一點。
“澡浴香潔”，隨時要保持幹淨，而且每次大小便以後，不只洗手，大小便要隨時清除，人身的九竅要隨時清潔幹淨。
“著清淨衣，應生無垢濁心”，心中念頭絕對清淨。
“無怒害心”，不能發一點脾氣，不能動一點不如意的念頭。
“于一切有情，起利益安樂，慈悲喜舍平等之心”，對一切衆生、一切人，生起幫助人家、利益人家之心，和慈悲喜舍之心、平等之心。
“鼓樂歌贊，右繞佛像”，用鈴子唱念，或者用密宗的念法，或者一點聲音都沒有。念佛號，右繞佛像，就像修般舟叁昧一樣，七天七夜，專修藥師法，念佛號。
“複應念彼如來本願功德”，這是可信的修法，同時應隨時想念藥師佛的十二大願，心中起心動念仿照這樣做。
“讀誦此經，思惟其義”，對整個經典，想它的意義何在。
“演說開示”，這是修法，那麼照這個修法的人就“隨所樂求，一切皆遂。”譬如我所看到西藏的一位喇嘛，他用阿伽陀藥，這是佛經裏記載的藥，一顆藥可以治百病，就像我們講的仙丹。一個普通的玻璃瓶，裏面放些藏紅花，這是他們的阿伽陀藥，任何人有病來求他，他就是那顆藥在裏頭，倒出來一顆，但那顆藥還在裏頭，拿去吃了就好。這是他修藥師如來法修來的。不過，這位喇嘛很恭敬，我問他修了多久？他說叁個一百天。那等于一年嘛！他說：我修了叁次，第一個一百天沒有成功，第二次我再發心，還是沒有成功，第叁個一百天，瓶子原本是空的，修下來以後，懇求啊！圍繞佛啊！藏紅花就長出這顆藥，我曉得已經得感應了。喇嘛一生就修這個法門，他治好的人的確很多。他也不懂得醫，反正有病來求的，他就倒出一顆藥，然而那顆藥母始終還在，那是他修來的，“當！一下，一顆藥來了”，那講起來真是神話，但是我親眼看到這個人。當然，你們不要隨便學，老實講，我還沒有這顆藥呢！我是講我經曆的故事給你們聽。
隨所樂求，一切皆遂，求長壽得長壽，求富饒得富饒，求官位得官位，求男女得男女。
所以修這個法門，要發財就發財，求生男女就生男女，所求如意。
這是專門修法，壇場的布置就這樣莊嚴，專修藥師如來法當然要場地，不准閑雜人等進來，不准有一點不淨之物，那真是莊重、莊嚴。我常講最好在高山頂上修，但有時也有缺點，高山頂上有昆蟲很麻煩。現在最好在高樓的頂樓，將來你們有機會這樣修持很好。
消災免難
若複有人，忽得惡夢，見諸惡相，或怪鳥來集，或于住處，百怪出現。
睡覺時夢到怪夢。鄉下有些人家門口會來一些怪鳥，北方怪獸很多，在荒山野嶺特別多。
“或于住處，百怪出現”，或家裏怪事出現，譬如有些人家門口、屋頂上有條蟲掉下來，或絲絲挂下來，一定出問題，這是家裏不平常的事，百怪出現。
此人若以衆妙資具，恭敬供養彼世尊藥師琉璃光如來者，惡夢惡相，諸不吉祥，皆悉隱沒，不能爲患。
家裏碰到怪事出現或作惡夢，你心裏不安的話，以衆妙資具，供養藥師佛，這些就不會有了。
譬如本省有些害人的，據我所知，鄉下有畫符、念個咒子，把女孩、男孩害了，本省鄉下很多，現在還有。破除的方法，只要虔誠供養藥師佛。
或有水火，刀毒懸險，惡象師子，虎狼熊罴，毒蛇惡蠍，蜈蚣蚰蜒，蚊虻等怖，若能至心憶念彼佛，恭敬供養，一切怖畏，皆得解脫。
尤其在山嶺邊遠地區，廟子在山林中的，這些事情免不了，蝼蟲螞蟻非常多，困擾得厲害，普通廟子上念普庵咒，不過大叢林上不大念，除非不得已，初一、十五念一次。普庵咒一念，所有螞蟻立刻消失，很怪的，咒一念很靈光。
最近有同學要作實驗，來找我學普庵咒，我印了一份教他們念，一念之後，他們嚇住了。我說不准念了，螞蟻也是生命，一念，螞蟻立刻搬家，都要逃。所以叢林上的廟子不隨便念普庵咒。
普庵咒是宋代禅師傳下來的，是真悟了道，開悟了，到八地破了重關境界，八地以上菩薩都能自說陀羅尼，自說咒語。普庵咒效果非常厲害，藥師如來咒也是一樣，住山的時候可以用。
若他國侵擾，盜賊反亂，憶念恭敬彼如來者，亦皆解脫。
我們政府在重慶與日本抗戰時，虛雲老和尚還在。國民政府主席是林森先生，總統府前面所立的就是他的銅像。他們都是虛雲老和尚的皈依弟子，把虛雲老和尚特別請到重慶修護國息災法會，顯明法師就是跟著虛雲老和尚的首座，我跟他在重慶就認識，師兄弟就是這一段結的緣。密壇是貢噶活佛，還有根桑活佛好幾位，密壇當時也念“藥師經”。不管這個法門如何，過了兩叁年就勝利了。
複次，曼殊室利，若有淨信善男子善女人等，乃至盡形，不事余天，唯當一心，歸佛法僧，受持禁戒。
就這一輩子，肉體到死的時候，一口氣斷了，叫“盡形”。“不事余天”，不亂拜，不迷信。“唯當一心，歸佛法僧，受持禁戒”，全心全意，皈依叁寶，好好受持佛戒。
若五戒十戒，菩薩四百戒，苾刍二百五十戒，苾刍尼五百戒。于所受中，或有毀犯，怖墮惡趣。若能專念彼佛名號，恭敬供養者，必定不受叁惡趣生。
就是說自己犯了戒，怕墮落，如果能夠專念藥師佛的名號，恭敬供養，必定不會墮落到叁惡道。這是藥師佛幫忙把一切破壞之戒，給你彌補過來。
或有女人，臨當産時，受于極苦，若能至心稱名禮贊，恭敬供養彼如來者，衆苦皆除。
女性碰到難産時，現在醫院很方便，但生産到底痛苦，如果當時至心念藥師如來名號，不但衆苦皆除，而且還有以下好處：
所生之子，身分具足，形色端正，見者歡喜，利根聰明，安隱少病，無有非人，奪其精氣。
生下來的孩子不怕鬼怪。小孩子在兩、叁歲時最怕外力的侵奪，這種非人，不屬于人，屬于鬼，或屬于看不見的一類，現在的細菌屬于這一類。傳染病是什麼東西呢？屬于餓鬼道的東西，最微小的細菌決不是肉眼所能看見，顯微鏡放大到最大倍數有些也看不見。所以這一類皆屬非人，念藥師咒、藥師佛號有效果。
念佛功德難解了
爾時世尊，告阿難言：如我稱揚彼世尊藥師琉璃光如來所有功德，此是諸佛甚深行處，難可解了，汝爲信不？
釋迦牟尼佛謙虛的說，假使要我詳細講出藥師佛的所有功德，以我的智慧成就，我還做不到，說不完，爲什麼？你們要懂一個要點，藥師佛的修法，是包括了一切佛最高深的秘密的修行法門，不是普通人所能了解；同時也暗示了我們父母所生的這個報身是可以常在的，自己真修這個法門的話，當然功德也要到。譬如佛有四大弟子如迦葉尊者、賓頭盧尊者、羅侯羅尊者、君屠缽歎尊者等，都還是常在人間的。爲什麼他們的肉身能夠常在？他說此中有諸佛甚深秘密之行，難可解了，很難了解。
“汝爲信不”，釋迦牟尼佛問弟子，你信不信？
阿難白言：大德世尊！我于如來所說契經，不生疑惑。
阿難說，佛啊！你何必問這個問題，我對您老人家所講的話，沒有一句不相信。
所以者何？一切如來身語意業，無不清淨。
什麼理由呢？一切成佛成就的人，他的身口意叁業，沒有不幹淨的，所以金剛經上說：如來是真語者，實語者，如語者，不诳語者，不異語者。
世尊！此日月輪，可令墮落；妙高山王，可使傾動；諸佛所言無有異也。
這是阿難說的話。他說：佛啊！我可以證明，太陽、月亮、地球、宇宙將來也有毀滅的一天。妙高山就是須彌山，等于地球上的喜馬拉雅山，真到了大地震時，妙高山也會受地震影響，也會傾塌。他說我絕對信任一切佛所說的話都是真實的，也就是說宇宙會有毀壞，佛所說的絕對是真實之言。
世尊！有諸衆生，信根不具，聞說諸佛甚深行處，作是思惟：雲何但念藥師琉璃光如來一佛名號，便獲爾所功德勝利？由此不信，返生誹謗，彼于長夜，失大利樂，墮諸惡趣，流轉無窮。
阿難說，佛啊！世界上有些人的根性裏頭信根不具足。將來你們研究唯識，就有五十一種心所，信根不夠不是不信，而是他的智力、信根不夠，福報不夠，聽聞佛所說的最深秘密行，他反而心裏懷疑，爲什麼佛只教我們念藥師琉璃光如來，只憑這樣一句、一個佛的名號念啊念的，就真能得到這樣多的功德，靠不住吧！等于我們普通念佛一樣，阿彌陀佛、阿彌陀佛..…
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