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人心、佛性與解脫：中國禅宗心性論探源 洪修平 南京大學學報１９８９．１ Ｐ３３～４３
禅宗：直覺性美學結構體 吳功正 社會科學家 １９８９．６ Ｐ２９～３５
禅“悟”與審美直覺 馬國柱 遼甯教院學報 １９８９．４ Ｐ４０～４５
漫論禅的頓悟和詩的直覺 徐潛 長春師院學報 １９８９．２
禅宗悟性的美學價值 徐宏力 河南大學學報 １９８９．２ Ｐ３２～３７
試論禅宗的非理性主義 翁美琪 學術季刊 １９８９．４ Ｐ１４７～１５３
佛教理論與意境範疇的生成轉化 陳偉 上海師大學報 １９８９．１ Ｐ４５～５０
中國文化的傑作：禅 皮朝綱 西南民院學報 １９８９．４ Ｐ６８～７４
漫說中國詩畫的禅境 黃毓任 南通師專學報 １９８９．４ Ｐ１６～２１
從言意之辯到境生象外論莊、玄、禅對古代詩論的影響 鄧喬彬 華東師大學報 １９８９．１ Ｐ５０～５８
六朝志怪小說與佛教 袁荻湧 文史雜志 １９８９．２ Ｐ１１～１２
中古志怪小說與佛教故事 蔣述卓 文學遺産 １９８９．１Ｐ６～１８
敦煌詩歌考論 張錫厚 敦煌學輯刊 １９８９．２ Ｐ８～３３
論敦煌佛曲與詞的起源 吳肅森 敦煌學輯刊 １９８９．２ Ｐ１～７
試論敦煌所藏《禅師衛士遇逢因緣》：兼談諸宮調的起源 李正宇 文學遺産 １９８９．３ Ｐ４８～５６
王梵志詩論 項楚 文史 １９８９總３１ Ｐ２０９～２３３
談王梵志詩中的“著” 梁曉虹 九江師專學報 １９８９．４ Ｐ８６～８８，９５
王梵志年代新擬 劉瑞明 敦煌研究 １９８９．１ Ｐ８１～８７
六祖“革命”與中國美學傳統的完形 皮朝綱 董運庭 四川大學學報 １９８９．４ Ｐ４３～４９
王維佛教思想對其詩歌藝術的影響 畢寶魁 遼甯大學學報 １９８９．６ Ｐ７５～７９
禅宗的“淨心”思想與王維的山水詩創作 邱瑞祥 貴州大學學報 １９８９．３ Ｐ８～１３
超塵越俗，徜徉山水：佛教對柳宗元及其山水遊記和景物詩的影響 王啓興 湖北大學學報 １９８９．６ Ｐ２９～３６
詩禅關系認識史上的重要環節：讀皎然、齊己詩 程亞林 文學遺産 １９８９．５ Ｐ７５～７８
禅與詩：溫庭筠藝術風格成因新探 劉尊明 人文雜志 １９８９．６ Ｐ１１３～１１６
宋代詩論中的以禅喻詩漫議 黃河 華僑大學學報 １９８９．２ Ｐ９０～９９
宋詩的“活法”與禅宗的思維方式 張晶 文學遺産 １９８９．６ Ｐ８７～９５
蘇轼何時開始接觸佛教 劉石 文史知識 １９８９．２ Ｐ１１６～１１８
佛禅思想與蘇轼文學理論 劉石 天府新論 １９８９．２Ｐ７７～８４
禅宗與蘇轼 黃寶華 上海師大學報 １９８９．４ Ｐ９２～９９
朱熹詩境與“理一分殊” 張晶 遼甯師大學報 １９８９．４ Ｐ５１～５６
淺說以禅喻詩的《滄浪詩話》 吳景和 吉林師院學報 １９８９．８ Ｐ９～１２
評嚴羽的妙悟說 趙盛德 學術論壇 １９８９．１Ｐ８１～８３，７３
禅宗與元雜劇 毛炳身 毛小雨 中州學刊 １９８８．２ Ｐ７４～７７，８
陸九淵與禅學關系管窺 鮑博 中國哲學史研究 １９８９．４ Ｐ１１４～１２１
陸九淵與禅學 焦克明 爭鳴 １９８９．２ Ｐ８８～９４
其哀在心，其豔在骨簡談曼殊的愛情詩 陸惠雲 昆明師專學報 １９８９．４ Ｐ５９～６３
佛學與中國近代詩壇 陸草 文學遺産 １９８９．２ Ｐ２９～４０
１９９０年
論禅宗思想中的內在性和超越性問題 湯一介 北京社會科學 １９９０．４ Ｐ１１１～１１７
禅宗：傳統哲學發展的重要環節 洪修平 南京大學學報 １９９０．５ Ｐ１３１～１３４，１
禅宗的意義世界：從文化學角度對中國化佛教的解釋 陳明 學術月刊 １９９０．９ Ｐ３５～４０
試論佛教美學思想 蔣述卓 雲南社會科學 １９９０．２ Ｐ７６～８３
“以禅喻詩，莫此親切”：禅與藝術在觀念上的溝通 皮朝綱 董運庭 西北師大學報 １９９０．３ Ｐ２５～３０
詩禅異同論：兼論嚴羽“妙悟”說的審美內涵 張晶 遼甯師大學報 １９９０．２ Ｐ５２～５８
禅宗“頓悟”與藝術靈感 常青 西部學壇 １９９０．３Ｐ１３～１８
詩爲禅客添花錦，禅是詩家切玉刀 江永源 西部學壇 １９９０．３ Ｐ３～１２
空王之道助而意境成：談佛教禅宗對意境認識生成的作用 于民 文藝研究 １９９０．１ Ｐ４４～４８
禅意與中國士大夫的文化心態 金丹元 上海文學 １９９０．７ Ｐ７４～８０
論宮體與佛教 馬積高 求索 １９９０．６ Ｐ８６～９２
論敦煌曲中的佛曲歌辭 李世英 蘭州大學學報 １９９０．１ Ｐ１００～１０６
禅與唐代山水詩 肖建華 江漢論壇 １９９０．７ Ｐ７３～７７
禅意開悟與唐宋神韻 金丹元 上海文論 １９９０．６ Ｐ４４～４９
寒山子生平新探 連曉鳴 周琦 東南文化 １９９０．６ Ｐ２７２～２７７
論寒山詩及其在東西方的影響 王慶雲 煙臺師院學報 １９９０．１ Ｐ５２～５７
論寒山子思想和詩風 徐光大 東南文化 １９９０．６ Ｐ１００～１１２
寒山詩解說 大田悌藏 東南文化 １９９０．６ Ｐ１２５～１２６
寒山子詩韻試析 朱汝略 東南文化 １９９０．６ Ｐ１２７～１３４
王維山水田園詩源于禅宗嗎 趙玉桢 中州學刊 １９９０．２ Ｐ８７～９１
李白與佛教思想 章繼光 人文雜志 １９９０．１ Ｐ１１０～１１３
《長恨歌》與佛道關系論述的新進展 唐音街 社科信息 １９９０．３ Ｐ６７～６９
論韓愈反佛老對其文學思想及詩文創作的影響 鄒進先 社會科學輯刊 １９９０．５ Ｐ１１８～１２４
朝過叁清又拜佛：李商隱與佛教的關系兼說《華師》一詩 亦明 文史知識 １９９０．３ Ｐ３４～３７
“骨氣渾成，境意卓異”：論貫休和他的詩歌 王定璋 西南民院學報 １９９０．２ Ｐ６９～７４
唐詩僧可朋說略 李朝正 文史雜志 １９９０．２ Ｐ１７～１８
曹洞宗“回互”學說述評 潘桂明 安徽大學學報 １９９０．１ Ｐ１６～２４
論唐宋詞人的審美悟性 熊開發 海南師院學報 １９９０．４ Ｐ２６～３４
宋代居士佛教初探 潘桂明 複旦學報 １９９０．１ Ｐ５３～６０
試論禅宗對宋詞的影響 鄧瑩輝 華中師大學報 １９９０．２ Ｐ７６～８１，４８
隨緣自適思想在東坡詞中的表現特征 楊羅生 雲夢學刊 １９９０．２ Ｐ７３～７５
蘇轼與佛教叁辨 劉石 北京師大學報 １９９０．３ Ｐ８７～９３
“誠齋體”與禅學的姻緣 張晶 文藝理論家 １９９０．４ Ｐ６５～７０
宗炳繪畫美學的佛學底蘊 張晶 學術月刊 １９９０．１０ Ｐ４８～５３
明代前後七子的審美解悟說 陳書錄 南京師大學報 １９９０．３ Ｐ６４～７０
《紅樓夢》與禅宗 杜景華 紅樓夢學刊 １９９０．３ Ｐ１８１～２１３
蘇曼珠研究述評 王永福 廣東社會科學 １９９０．２ Ｐ１５６～１５９，１５５
王國維“境界說”的禅宗意蘊 王蘇 中州學刊 １９９０．３ Ｐ６１～６５
１９９１年
禅與宇宙無意識 張錫坤 東北師大學報 １９９１．２ Ｐ２２～２５
現象學、禅宗與藝術 理群 新疆藝術 １９９１．１ Ｐ８～１３，７
從《華嚴金師子章》看佛教哲學的美學意義 張文勳 思想戰線１９９１．４ Ｐ３０～３７
禅宗美學的基本特征待續 崔元和 五臺山研究 １９９１．４ Ｐ５～９，２４
論佛道教與中國美學 吳功正 世界宗教研究 １９９１．１ Ｐ１１３～１２１
錢鍾書的“禅境”說 鄭淑慧 文藝研究 １９９１．１ Ｐ４８～５４
以佛學禅見釋“意境” 金丹元 雲南民院學報 １９９１．１ Ｐ５７～６４
佛教境界說與中國藝術意境理論 蔣述卓 中國社會科學 １９９１．２ Ｐ１３１～１４６
試論禅家山水詩的境界 馬茂軍 上海文論 １９９１．３Ｐ５２～５６
試說“禅境”之美 姚興奇 西藏日報 １９９１．７．１６②
論禅宗與默照禅 魏道儒 人文雜志 １９９１．６ Ｐ３０～３４
試論佛學對古代文學的影響 劉斌 五臺山研究 １９９１．１ Ｐ１１～１５，２５
試談禅宗對古代文論之影響 孫德彪 延邊大學學報 １９９１．６ Ｐ６９～７２
佛教與中國文藝美學中的悲劇意識 蔣述卓 華東師大學報 １９９１．５ Ｐ６９～…
《禅宗詩歌境界 附錄 二、百年禅詩研究論文要目》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…