逆境與轉機

　　常進法師

　　順境是凡夫所喜好的，所謂良辰美景，賞心樂事，誰人不愛？唐·孟郊《登科後》詩：“春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花。”雖寥寥數語，卻將我人遇順境快樂、自在的心態展現無余。然而世上不如意之事常十之八九，在生活中遇到更多是逆境，那麼逆境是否毫無益處呢？

　　逆境可以對人的身心磨砺與淬煉，讓自己見到原來執著還在，還起瞋心。若無逆境的考驗，如何知道自己的心境，如何看見自己的無明？怎麼知道內在的貪瞋癡是不是已減少，頑固的個性是否消融？習氣毛病是不是已改？心量打開了嗎？心地柔軟了嗎？如果答案是否定的，那必然生起猛利的道心，來消除自己的煩惱，拓開自己的心量。于是，本來是逆境，此時卻成了加強修學佛道的轉機與助緣。

　　逆境就如凶猛的風，向我們襲來。那麼向我們襲來的猛風，主要有幾種？佛以大智告訴衆生，衰耗、毀謗、譏刺、受苦這四種境界。這個四種凶猛的風，一切時一切處，沒有中斷的。這四種境界一現前心就動了、就守不住了。聰明如蘇東坡，就曾被凶猛的風吹動了。蘇東坡在瓜州任職時，和金山寺的住持佛印禅師相交莫逆，經常一起參禅論道。一日，蘇東坡靜坐之後，若有所悟，便撰詩一首，遣書童送給佛印禅師印證：

　　稽首天中天，毫光照大千。

　　八風吹不動，端坐紫金蓮。

　　禅師從書童手中接過詩作，莞爾一笑，拿筆批了兩個大字，叫書童帶了回去。蘇東坡見書童歸來，以爲禅師一定會贊賞自己修行的境界，急忙打開詩作，卻赫然看見上面寫著“放屁”兩個大字，不禁怒火中燒，立刻乘船過江，找禅師理論。

　　船到金山寺時，佛印禅師已在岸邊恭候多時。蘇東坡見禅師，大聲質問：“大和尚！你我是至交道友，我的詩，我的修行，你不贊賞也就罷了，怎麼可以惡語中傷？”

　　禅師若無其事地反問：“我罵你什麼了？”

　　蘇東坡把詩上批的“放屁”兩字拿給禅師看。

　　禅師看過，哈哈大笑：“哦！你不是說“八風吹不動”嗎？怎麼“一屁就打過江”來了呢？”蘇東坡呆立半晌，終于恍然大悟，慚愧不已。東坡居士自以爲修行很好，已經到了“八風吹不動”的境界。但是，佛印禅師的一句“放屁”(這就是四種凶猛的風裏的毀謗)，便把蘇東坡吹動了。在一不留意間，修爲境界很高的蘇東坡還是敗在毀謗的逆境試探下，此逆境雖不大，但它讓蘇東坡認識到了自己的定力還有所不足，從而使他面對後來諸多的逆境，都能較灑脫的度越。從東坡居士的心中，對遭遇到這次逆境必是心存感激的，因爲這成爲他提升修道境界的一個有利的轉機。

　　這裏需要補充的是，上面故事中出現的“八風吹不動”的“八風”，是指上面紹過的四種凶猛的風——衰耗、毀謗、譏刺、受苦以及利益、榮譽、稱贊、受樂這四種順境的風，順境之風雖能給人帶來快樂，但如太過貪戀，也會給人帶來煩惱與困擾。故而，具有高度智慧的佛，以辯證的眼光，看到了順境也能産生過患，把作爲順境的四種風也當作修道需要注意避免出現問題的煩惱障。于是，我們看到了佛法的智慧：順境不貪戀，貪戀成禍患，逆境不頹喪，逆境變轉機。