《淨土與大圓滿修法儀軌》的講解與儀軌傳承 12月1日上師開示

　　爲修持成佛要發殊勝菩提心！

　　爲度化一切父母衆生要發誓修持成佛！

　　爲早日圓成佛道要精進認真聞思修行！

　　今天晚上我給大家傳授《淨土與大圓滿修法儀軌》。很多居士都沒有傳承，都想得到法本的傳承，所以今晚我在這裏給大家傳授法本裏的這些儀軌。這裏有早課、晚課、會供、受八關齋戒的儀軌，還有火施儀軌、供護法的儀軌，這些都是平時要念誦、修持的。

　　你們在接收傳承的過程中，一定要具足叁個條件。第一，要發心，願意接受傳承。如果不願意接受傳承，即使今天在場都聽到了，也得不到傳承。想接受傳承的話，要用一顆恭敬心與虔誠心。第二，在這個過程中，都要聽清楚。第叁，一定要聽完整，不能間斷。如果沒有聽清楚或沒有聽完整，你所得到傳承就不圓滿。

　　今天要傳授的這些儀軌，很多都是從普賢王如來一直傳到現在，有的是從釋迦牟尼佛一直傳到現在，源頭都是普賢王如來。普賢王如來是初佛，從他那裏一直傳下來，這是一個法脈相傳的過程。今天我給大家傳授這些傳承，你們一定要從心裏接受這個傳承，然後要如理如法地修，這樣才能解脫、成就。

　　我們都想解脫、成佛，但是，這不是隨隨便便就能達到的。要解脫，就要有解脫的方法；要成佛，就要有成佛的方法。我們現在所修的這些儀軌和法門，都是解脫成佛的方法，一定要按這些方法和要求去做。第一，我們這個傳承一直法脈相傳到現在，沒有間斷過，並且非常清淨。第二，我們所修的這些儀軌，都特別殊勝、完整，都是針對我們這些末法時期的衆生的，與我們的相續相應。第叁，這些修法特別系統，有次第。所以我們一定要學修《淨土與大圓滿法修法儀軌》的內容，一定要認真地學，老實地修，這樣的話，我們一定能解脫。根基好的、福報大的，即身可以成佛；根基較差、福報沒有那麼大的，臨終的時候也保證能往生到西方極樂世界。爲什麼說是“淨土法與大圓滿法”？大圓滿法是即身成佛的方法，淨土法是臨終往生的方法，這兩個都是今生解脫的方法，我們法本裏都有，所以這個法本叫《淨土與大圓滿法修法儀軌》。

　　我經常跟大家講，解脫成佛的事不能一拖再拖，不能拖到來世、來世的來世，一定要抓緊。一定要下決心、做決定：今生一定要解脫！末法時期，魔力越來越強，佛力越來越弱，解脫的機會越來越少，成佛的可能性越來越小。所以，我們一定要抓緊時間，一定要下決心做決定，今生一定要解脫！

　　現在開始傳授這些傳承。早課、晚課、會供、受八關齋戒的儀軌，這都是平時要念誦、修持的。早課晚課天天要念誦、學修，會供和八關齋戒的儀軌，每個月有四天共修。初一和十五早上通過八關齋戒的儀軌來授八關齋戒，初十和二十五下午14點30分開始通過會供儀軌做會供，初一和十五的晚上19點45開始共修，通過往生儀軌來修持往生法(淨土法)。這些儀軌前行和後行的修法儀軌都是一樣的，念一遍就行了。其他不共同的內容，一會都傳給你們。

　　加持咒

　　加持咒的功德力特別大，無論誦經、持咒，首先念叁遍加持咒，然後再誦經咒，功德增上一千萬倍。比如，先念叁遍加持咒，然後再念“阿彌陀佛”，念一遍等于念一千萬遍。我們念誦儀軌的時候也是，先念叁遍加持咒，再念這些經文，功德增上一千萬倍。

　　八吉祥頌

　　念誦八吉祥頌的功德力也非常大，這些我們今天不講了，法本和《法本解釋》裏都有詳細的解釋，一定要好好看，這樣才能明白它的功德力，才會産生信心。

　　供養儀軌

　　我們平時都做供養，上香、供水果等。雖然經常做供養，但是都沒有按儀軌做，都不會念誦普賢雲供咒，所以很難達到圓滿。

　　我們做供養的時候，首要的是要發心清淨。如果你的發心不清淨、或者你的供品不清淨，或者環境不清淨的話，佛菩薩接不到你的供養。做供養，主要靠清淨的力量，這樣才能跟諸佛菩薩相應，跟諸佛菩薩溝通，諸佛菩薩才能接納你得供養。如果不清淨的話，你無法跟諸佛菩薩相應溝通，這樣的話，諸佛菩薩也無法接納你的供養，所以清淨特別重要。但是我們很多人都是初學者，都是凡夫俗子，很難做到清淨。那怎麼辦？就是通過供養儀軌，尤其是通過普賢雲供咒，通過念咒的力量才能達到目的，達到清淨。

　　將我們所准備的供品通過供養儀軌、普賢雲供咒來供養，第一，能清淨；第二，能增長；第叁，能變化，變成上師叁寶、父母衆生需要的，這樣才能達到圓滿。平時做供養的時候，必須通過供養儀軌來做，最起碼也要念普賢雲供咒，邊念邊做供養，這樣功德才能圓滿。

　　普賢行願品(七支供)

　　普賢行願品裏七支供的修法，是顯宗裏積累資糧最殊勝的方法。顯宗裏諸多積累資糧的方法，都包含在七支供裏，所以要盡量的念誦。不管我們是修淨宗還是修大圓滿，都需要積累足夠的資糧，才能成就和證得，不是隨隨便便的。

　　發心儀軌

　　我們無論修什麼法，念佛、誦經、持咒、打坐的時候首先都要發菩提心。發菩提心不能隨自己的意願來發，必須要通過發心儀軌，這樣才能發出無僞的菩提心，才能功德圓滿。現在我們都說要發菩提心，但是不知道具體的修法。具體的修法就是通過發心儀軌發菩提心，這樣才能真正發出來菩提心。

　　金剛七句祈禱文

　　金剛七句祈禱文，也是蓮師祈禱文。所有的上師都是蓮師的化身，祈禱蓮師就是祈禱上師，祈禱上師就是祈禱蓮師，所以蓮師祈請誦也可以當作上師祈請誦。通過蓮師祈請文，尤其是通過金剛七句祈禱文，才能獲得上師無僞的加持，才能相應上師叁寶、一切諸佛。蓮師曾經說過：誰念誦金剛七句叁遍，善神護法、諸佛菩薩都能夠降臨。你們現在很多居士都很苦惱，家裏請佛像了，也設佛堂了，但是找不到裝藏、開光的人。你們在實在沒有這個條件的情況下，在佛堂裏，把身口意都靜下來，念叁遍金剛七句祈禱文，這樣的話，諸佛菩薩、善神護法都能夠降臨。另外，念誦金剛七句祈禱文，能夠遣除所有的違緣障礙。如果修行上有障礙、有違緣了，那時，盡力念誦金剛七句祈禱文，祈禱上師，祈禱蓮師，祈禱一切諸佛菩薩、善神護法，這樣一定能勝利的。

　　早課裏主要內容就是上師瑜珈，念誦傳承上師祈禱文，再念法王祈禱文、上師祈禱文，然後從上師那裏接受四灌頂，最後上師融入自己的體內，自己的心和上師的智慧融爲一體，也可以說自己的心和上師的心合二爲一，在那個境界中坐一會。這就是上師瑜珈(上師相應法)。

　　晚課裏主要內容是金剛薩埵除障法，我們爲什麼天天做金剛薩埵除障法呢？因爲很多人還沒有證得圓滿，隨時都有過錯，天天都會犯戒，作爲一個凡夫這是很難避免的，唯一的方法就是忏悔。忏悔的方法有很多種，其中金剛薩埵除障法是最殊勝、最快速、加持力最大的。百字明是長咒，六字心咒“嗡班匝薩垛吽” 是短咒，這兩個都是金剛薩埵心咒，我們每天最好念108遍百字明，最少念21遍，接下來念六字心咒。其他很多儀軌裏也有單獨修百字明或者單獨修六字心咒的。我們現在儀軌裏先是百字明的修法，然後是六字心咒修法，這樣比較完整。

　　會供儀軌也有很多種，我們現在所修的儀軌是法王如意寶的意藏法，也是伏藏。有的儀軌特別短，很不容易觀想，不容易修持；有的儀軌特別複雜、特別長，做一次會供要念五到八個小時不等。我們現在所用儀軌簡單而且完整，時間也恰到好處，前行、正行和後行，一個小時就修完了。這個儀軌非常好，我特意翻譯成漢語，來讓大家學修。

　　這個會供是通過金剛薩埵儀軌來做的。金剛薩埵是消業最好的方法，我們是末法時期的衆生，業障深重，特別需要消業，特別需要金剛薩埵除障法，所以這個儀軌對我們來說特別殊勝，特別需要，特別適合。希望以後都多用這個儀軌做會供，這樣才能快速地消業、積福。

　　整個儀軌分叁個段落：金剛薩埵修法之傳承上師祈禱文、金剛薩埵修法儀軌、金剛薩埵修法儀軌之會供。

　　簡供

　　這是我們的傳承上師麥彭仁波切所作的。簡供特別簡單，也特別殊勝。平時吃飯前、看見其他美好的、喜歡的東西，都可以通過簡供來做供養，也是一種會供，也有消除業障、積累福報的功德。這也是一種善巧方便的修法，所以大家都要盡力念誦。以前很多人發願今生做100萬遍會供，然而100萬遍會供通過較長的儀軌來做，是做不到的，但是可以通過簡供儀軌來圓滿這個數量。

　　八關齋戒儀軌

　　平時能在網絡上跟大家一起來受持八關齋戒也行，如果沒有條件，在自己家裏通過這個儀軌也可以受持八關齋戒。如果有佛堂的話，在佛堂前受；如果沒有，可以觀想，然後通過儀軌受八關齋戒，也一樣能夠得到戒體。這也是上師如意寶的一種伏藏，特別針對現在的衆生。我們通過這個修法來受戒，會得到特別的加持和成就。

　　火施儀軌、護法儀軌的傳承，前幾天傳給大家了，沒得到的，以後還會有安排的。

　　早晚課、會供、受戒的時候，後行修法儀軌都是一樣的。

　　普賢行願品

　　大圓滿願文

　　《大圓滿願文》是聽聞解脫，一聽就能解脫。你們今天都聽聞到了大圓滿法，將來都能解脫。一定要好好學、好好修，快要解脫了。解脫的事不能一拖再拖了，都盡力早日圓滿！

　　早晚課、會供和受八關齋戒的儀軌都傳給你們了，你們得到了所有的傳承，以後都可以學、都可以修，有這個資格學修了。而且這裏面特別有上師叁寶的加持力，曆代傳承上師的加持力，諸佛菩薩的加持力。還有很多善神護法，尤其是修法儀軌，各個儀軌都有不共同的護法，這些護法都會護持你們、幫助你們，你們很快就會成就、圓滿。

　　具體的要求，還是那句話：從基礎開始，從人身難得開始，好好學修。人身難得、壽命無常、因果不虛、輪回的過患這些道理，我們越明白、越有體會，修法…

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