..續本文上一頁雖白衣受欲 聞是法不畏 勝于頭陀者 住在有見中
現在十方佛 利益諸世間 知法如虛空 皆以得菩提
若有無智者 樂于分別法 聞是實法者 則生疑怖畏
是人無量劫 備受諸苦分」
雖然白衣受于五欲樂，如果聞是法信受，便勝于住在有見中，行頭陀行者。
現在十方佛，利益諸世間，皆以知畢竟空法，乃得證于菩提也。
若有無智者，于畢竟空中樂于分別法，聞說此實相法，便生驚疑怖畏。如是之人，當于無量劫，備受諸苦也。
「說是諸偈法時。叁萬諸天子得無生法忍。萬八千人漏盡解脫。即時地裂勝意比丘墮大地獄。以是業障罪因緣故。百千億那由他劫。于大地獄受諸苦毒。從地獄出。七十四萬世常被誹謗。若幹百千劫乃至不聞佛之名字。自是已後還得值佛。出家學道而無志樂。于六十叁萬世常反道入俗。亦以業障余罪故。于若幹百千世諸根暗鈍。世尊。爾時喜根法師于今東方。過十萬億佛土有國名寶莊嚴。于中得阿耨多羅叁藐叁菩提。號勝曰光明威德王如來應供正遍知。于今現在。其勝意比丘今我身是。」
當時喜根菩薩說是偈時，叁萬天子得無生法忍。萬八千人，漏盡解脫，不再落于叁界。
勝意比丘，墮入大地獄。喜根法師于東方成佛，號曰勝光明威德王。
最後文殊師利菩薩說，勝意比丘者，今我身是。
「世尊。我未入如是法相門時。受如是苦分別苦顛倒苦。是故若發菩提心者。若發小乘心者。不欲起如是業障罪。不欲受如是苦惱者。不應拒逆佛法。無有處所可生瞋礙。佛告文殊師利。汝聞是諸偈得何等利。世尊。我畢是業障罪已聞是偈因緣故。在所生處利根智慧得深法忍得決定忍巧說深法。文殊師利。爲誰力故能憶如是無量阿僧祇劫罪業因緣。世尊。諸菩薩有所念有所說有所思惟。皆是佛之神力。所以者何。一切諸法皆從佛出。」
文殊菩薩自述言，世尊！我未入音聲慧法門時，受如是苦，受分別苦，受顛倒苦。所以發菩提心者，或發小乘心者，若不欲起業障罪，不欲受如是諸苦者，便不可違拒實相法也。當知實相中，無法無人，無有分別，故無有處所可生瞋礙也。
佛告文殊師利。汝聞喜根菩薩所說諸偈，得何等利益？文殊菩薩言，世尊！我受此業障罪報已，以聞如是諸偈因緣，在所生處，利根智慧，得深法忍，得決定忍。並能以善巧方便，演說甚深法。
佛問文殊菩薩言，文殊師利！是誰的力量，令你能憶如是無量阿僧祇劫罪業因緣呢？
文殊菩薩答言，世尊！諸菩薩有所憶念，有所演說，有所思惟。皆是仗佛神力所致。
何以故？一切諸法，皆從佛出。法雖勝妙，若佛不宣說，便無人知曉也。故曰一切諸法，皆從佛出。
「佛告文殊師利。若得佛十力。若有聞是經者等無有異。若得無生法忍聞是經者亦等無異。文殊師利言。如我知佛所說義。聞此經者得無量不可思議功德之利。文殊師利。如是如是。聞是經得無量不可思議功德之利。但佛不廣說。何以故。不修道不精進者。如是惡人聞說是利則不能信受。」
佛告文殊師利菩薩，若佛得十力，與聞是經之功德，等無有異。
佛之十力，乃佛十種智力。一、知是處非處智力。二、知叁世業報智力。叁、知諸禅解脫叁昧智力。四、知諸根勝劣智力。五、知種種解智力。六、知種種界智力。七、知一切至處道智力。八、知天眼無礙智力。九、知宿命無漏智力。十、知永斷習氣智力。
如來十力功德，與聞如是《無行經》之功德，等無有異也。
得無生法忍，與聞是經者，亦等無有異。
于是文殊師利菩薩言，如我知佛所說義，聞此經者，得無量不可思議功德之利。
佛印可曰：文殊師利！如汝所說。但如此不可思議功德之利，佛不作廣說。因爲不修道不精進者，聞說是利，不能信受也。
「爾時文殊師利法王子。及彌勒菩薩白佛言。世尊。護念是經于未來世後五百歲。當令此經普宣流布皆得受持。魔若魔天不得其便。爾時佛欲護念是法故左右顧視。即時十方恒河沙無量國土六種震動。如是則爲護念是經。及十方恒河沙諸佛亦護念是經。說是經時十方國土中恒河沙等無量衆生得無生法忍。何況得聲聞無學者。何況住學地者。爾時阿難即從坐起。偏袒右肩白佛言。世尊。當以何名此經。雲何奉持。佛告阿難。是經名爲諸法無行。說是經已。文殊師利法王子。彌勒菩薩摩诃薩。師子遊步菩薩摩诃薩。華戲慧天子等。一切菩薩衆及阿難天人阿修羅等。聞佛所說皆大歡喜。」
爾時文殊師利法王子及彌勒菩薩白佛言，世尊！祈護念是經，俾于末法時期，令此經普宣流通傳布，一切衆生皆能受持得利。未來世後五百歲，即末法時期也。
此經若能于末法時期，普宣流布。則魔及魔天，皆不能得便。
佛受請已，欲護念是經，于是左右顧視。當即十方恒沙無量國土，六種震動。六種震動者，動、起、湧、震、吼、擊，表能蘇六道衆生也。這便是佛護念是經的表示。
及十方恒沙諸佛，亦護念是經。此表實相之法，佛佛道同也。
佛說是經時，十方國土中，恒沙等無量衆生，得無生法忍。佛清淨音聲，普聞十方。同時十方諸佛，同一佛道。故十方恒沙衆生，普皆得益。
十方衆生，得無生法忍者，尚且無量，何況得聲聞無學者？更何況住學地者？聲聞無學，是四果阿羅漢。住學地者，叁果以前皆爲有學人。
爾時阿難從座而起，請問于佛，當以何名此經？雲何奉持？
佛告阿難，是經名《諸法無行》，汝當奉持。
佛說是經已，文殊師利法王子、彌勒菩薩摩诃薩、師子遊步菩薩摩诃薩，華戲慧天子等，此略引當機者名字。其余尚有一切諸菩薩衆，及阿難尊者，天人阿修羅，人非人等，聞佛所說，皆大歡喜。
《諸法無行經淺解 解經文 卷下》全文閱讀結束。