..续本文上一页虽白衣受欲 闻是法不畏 胜于头陀者 住在有见中
现在十方佛 利益诸世间 知法如虚空 皆以得菩提
若有无智者 乐于分别法 闻是实法者 则生疑怖畏
是人无量劫 备受诸苦分」
虽然白衣受于五欲乐，如果闻是法信受，便胜于住在有见中，行头陀行者。
现在十方佛，利益诸世间，皆以知毕竟空法，乃得证于菩提也。
若有无智者，于毕竟空中乐于分别法，闻说此实相法，便生惊疑怖畏。如是之人，当于无量劫，备受诸苦也。
「说是诸偈法时。三万诸天子得无生法忍。万八千人漏尽解脱。即时地裂胜意比丘堕大地狱。以是业障罪因缘故。百千亿那由他劫。于大地狱受诸苦毒。从地狱出。七十四万世常被诽谤。若干百千劫乃至不闻佛之名字。自是已后还得值佛。出家学道而无志乐。于六十三万世常反道入俗。亦以业障余罪故。于若干百千世诸根暗钝。世尊。尔时喜根法师于今东方。过十万亿佛土有国名宝庄严。于中得阿耨多罗三藐三菩提。号胜曰光明威德王如来应供正遍知。于今现在。其胜意比丘今我身是。」
当时喜根菩萨说是偈时，三万天子得无生法忍。万八千人，漏尽解脱，不再落于三界。
胜意比丘，堕入大地狱。喜根法师于东方成佛，号曰胜光明威德王。
最后文殊师利菩萨说，胜意比丘者，今我身是。
「世尊。我未入如是法相门时。受如是苦分别苦颠倒苦。是故若发菩提心者。若发小乘心者。不欲起如是业障罪。不欲受如是苦恼者。不应拒逆佛法。无有处所可生瞋碍。佛告文殊师利。汝闻是诸偈得何等利。世尊。我毕是业障罪已闻是偈因缘故。在所生处利根智慧得深法忍得决定忍巧说深法。文殊师利。为谁力故能忆如是无量阿僧祇劫罪业因缘。世尊。诸菩萨有所念有所说有所思惟。皆是佛之神力。所以者何。一切诸法皆从佛出。」
文殊菩萨自述言，世尊！我未入音声慧法门时，受如是苦，受分别苦，受颠倒苦。所以发菩提心者，或发小乘心者，若不欲起业障罪，不欲受如是诸苦者，便不可违拒实相法也。当知实相中，无法无人，无有分别，故无有处所可生瞋碍也。
佛告文殊师利。汝闻喜根菩萨所说诸偈，得何等利益？文殊菩萨言，世尊！我受此业障罪报已，以闻如是诸偈因缘，在所生处，利根智慧，得深法忍，得决定忍。并能以善巧方便，演说甚深法。
佛问文殊菩萨言，文殊师利！是谁的力量，令你能忆如是无量阿僧祇劫罪业因缘呢？
文殊菩萨答言，世尊！诸菩萨有所忆念，有所演说，有所思惟。皆是仗佛神力所致。
何以故？一切诸法，皆从佛出。法虽胜妙，若佛不宣说，便无人知晓也。故曰一切诸法，皆从佛出。
「佛告文殊师利。若得佛十力。若有闻是经者等无有异。若得无生法忍闻是经者亦等无异。文殊师利言。如我知佛所说义。闻此经者得无量不可思议功德之利。文殊师利。如是如是。闻是经得无量不可思议功德之利。但佛不广说。何以故。不修道不精进者。如是恶人闻说是利则不能信受。」
佛告文殊师利菩萨，若佛得十力，与闻是经之功德，等无有异。
佛之十力，乃佛十种智力。一、知是处非处智力。二、知三世业报智力。三、知诸禅解脱三昧智力。四、知诸根胜劣智力。五、知种种解智力。六、知种种界智力。七、知一切至处道智力。八、知天眼无碍智力。九、知宿命无漏智力。十、知永断习气智力。
如来十力功德，与闻如是《无行经》之功德，等无有异也。
得无生法忍，与闻是经者，亦等无有异。
于是文殊师利菩萨言，如我知佛所说义，闻此经者，得无量不可思议功德之利。
佛印可曰：文殊师利！如汝所说。但如此不可思议功德之利，佛不作广说。因为不修道不精进者，闻说是利，不能信受也。
「尔时文殊师利法王子。及弥勒菩萨白佛言。世尊。护念是经于未来世后五百岁。当令此经普宣流布皆得受持。魔若魔天不得其便。尔时佛欲护念是法故左右顾视。即时十方恒河沙无量国土六种震动。如是则为护念是经。及十方恒河沙诸佛亦护念是经。说是经时十方国土中恒河沙等无量众生得无生法忍。何况得声闻无学者。何况住学地者。尔时阿难即从坐起。偏袒右肩白佛言。世尊。当以何名此经。云何奉持。佛告阿难。是经名为诸法无行。说是经已。文殊师利法王子。弥勒菩萨摩诃萨。师子游步菩萨摩诃萨。华戏慧天子等。一切菩萨众及阿难天人阿修罗等。闻佛所说皆大欢喜。」
尔时文殊师利法王子及弥勒菩萨白佛言，世尊！祈护念是经，俾于末法时期，令此经普宣流通传布，一切众生皆能受持得利。未来世后五百岁，即末法时期也。
此经若能于末法时期，普宣流布。则魔及魔天，皆不能得便。
佛受请已，欲护念是经，于是左右顾视。当即十方恒沙无量国土，六种震动。六种震动者，动、起、涌、震、吼、击，表能苏六道众生也。这便是佛护念是经的表示。
及十方恒沙诸佛，亦护念是经。此表实相之法，佛佛道同也。
佛说是经时，十方国土中，恒沙等无量众生，得无生法忍。佛清净音声，普闻十方。同时十方诸佛，同一佛道。故十方恒沙众生，普皆得益。
十方众生，得无生法忍者，尚且无量，何况得声闻无学者？更何况住学地者？声闻无学，是四果阿罗汉。住学地者，三果以前皆为有学人。
尔时阿难从座而起，请问于佛，当以何名此经？云何奉持？
佛告阿难，是经名《诸法无行》，汝当奉持。
佛说是经已，文殊师利法王子、弥勒菩萨摩诃萨、师子游步菩萨摩诃萨，华戏慧天子等，此略引当机者名字。其余尚有一切诸菩萨众，及阿难尊者，天人阿修罗，人非人等，闻佛所说，皆大欢喜。
《诸法无行经浅解 解经文 卷下》全文阅读结束。