..續本文上一頁閻牟那河水之合流。彼世尊對弟子等實善說：“到涅槃之道，道與涅槃之結合。”如是到涅槃道之教示者，即具足如是性質之世尊，我等于過去實未曾見，于現在亦然，其唯世尊而已。
二四
世尊實與有學、聖道者及漏盡之阿羅漢爲友伴；世尊離開彼等，喜樂傾注一心而住，如是喜樂傾注一心，即具足如是性質之世尊，我等于過去實未曾見，于現在亦然，其唯世尊而已。
二五
彼世尊已得利養、已得名聞，其他王族等在喜歡享用物質之期間，世尊離愛樂，唯攝取食物以滋身，如是離愛樂，唯攝取食物以滋身，即具足如是性質之世尊，我等于過去實未曾見，于現在亦然，其唯世尊而已。
二六
世尊實如是語如是實行、實如是實如是語；如是，實如是語如是實行、實如是實行如是語，如此而得法隨法行，即具足如是性質之世尊，我等于過去實未曾見，于現在亦然，其唯世尊而已。
二七
世尊確實超越疑惑，脫離猶豫，正志已立，梵行圓滿；如是，超越疑惑，脫離猶豫，正志已立，梵行圓滿，即具足如是性質之世尊，我等于過去實未曾見，于現在亦然，其唯世尊而已。”
世尊!天主帝釋同彼常童子梵天，說示世尊之八無等法已。世尊!常童子梵天聞世尊之八無等法，歡喜、悅樂、喜悅、滿足。
二八
世尊！爾時，常童子梵天化作粗形相，成爲有五髻之童子容貌，顯現于叁十叁天之諸天之前，彼升虛空中，于虛空中結跏趺坐。世尊！恰如偉力之人于廣大平地敷座而坐，世尊!常童子梵天，升虛空中，于虛空中結跏趺坐，如是告叁十叁天之諸天曰：
二九
叁十叁天之諸天!汝等如何思惟耶
“世尊于何等長時間，爲大智者耶
”
往昔，有稱爲域主之王，此域主之王名爲典尊，有婆羅門之帝師。又域主王有王子名爲黎努；典尊婆羅門有童子名爲護明。如是黎努王子與護明童子及六人刹帝 利等八人爲友。經過一些日夜，典尊婆羅門殁，其尊婆羅門殁時，域主王悲泣而如是言：
“嗚呼!我等備具五欲分，自耽于娛樂，一切之國事皆委托于典尊婆羅門，于此時，其尊婆羅門殁矣!”
如是言時，黎努王子告域主王言：
“父王!對其尊婆羅門之殁，勿如是過度悲泣；父王!典尊婆羅門有童子名護明，比其父更賢明，比其父更爲聰明。凡彼父輔佐之國政，應由護明童子輔佐。”
“然也!王子!”
“實然，父王!”
叁十
爾時，域主王告其他一臣曰：“然，汝往護明童子之處，至已，傳達護明童子；護明童子!汝有幸福，域主王召護明童子；域主王欲見護明童子。”
彼臣應諾域主王言：“然，大王!”即往護明童子之處，至已，如是言護明童子曰：“護明童子!汝有幸福，域主王召護明童子；域主王欲見汝，護明童子。”
護明童子應諾彼臣言：“然，友!”即往域主王之處，至已，敬禮域主王，交換禮儀感銘之語後，卻坐一面。域主王對坐于一面之護明童子如是言：
“護明童子!汝輔佐我等，護明童子!汝勿拒絕其輔佐：我以汝父之地位立汝，我將令汝即典尊位也。”
護明童子答：“然，王!”而同意域主王。
叁一
爾時，域主王令護明童子即典尊位，使立父之地位。即典尊位，繼立父地位之護明童子，父所輔佐之事情，皆輔佐之；父所不輔佐之事情，皆不輔佐;父所實行之業務，皆實行之；父所不實行之業務，皆不實行。于是，衆人同彼曰：“彼婆羅門實典尊也，彼婆羅門實大典尊也。”如是之故，生起對護明童子呼稱大典尊，大典尊。
叁二
爾時，大典尊婆羅門往彼六人刹帝利之處，至已，如是言彼六人刹帝利曰：
“友，域主王年老、耆宿、耆髦，到達人生之高齡，誰能知其壽量耶
若域主王崩後，衆人必立黎努王子即位爲王。汝等來，往黎努王子之處，至已，如是白黎努王子言：“我等是黎努王子之親愛、可意、情深之友伴，凡汝之幸福，亦我等之幸福，汝之不幸時，亦我等之不幸也。域主王年老、耆宿、耆髦，到達人生之高齡，誰能知其壽量
若域主王崩後，衆人必立黎努即位爲王，汝若得王國，亦請以王國分與我等。”
叁叁
刹帝利言：“然，友!”彼六人刹帝利亦同意于大典尊婆羅門，而往黎努王子之處，至已，如是言黎努王子言：
“我等是黎努王子之親愛、可意、情深之友伴，凡汝幸福時，亦我等之幸福，汝之不幸時，亦我等之不幸也。域主王年老、耆宿、耆毫，到達人生之高齡，誰能知其壽量
若域主王崩後，衆人必立黎努即位爲王，汝若得王位，亦請將王國分與我等。”
“除汝等之外，何人于我王國，能增進其幸福安樂
若我得王國者，將王國分與汝等。”
叁四
爾時，經過一些時日，域主王崩逝；于域主王崩逝時，則令黎努王子即位而立爲王。繼承王位之黎努王，備具五欲分，耽于娛樂。爾時，大典尊婆羅門，往彼六人刹帝利之處，至已，同六人刹帝利如斯言：
“汝等!域主王崩逝後，黎努王即位，則備具五欲分，耽于娛樂。汝等來!往黎努王之處，至已，對黎努王如是言：域主王崩逝，黎努王即位爲王；汝記憶其約束之言耶
彼六人刹帝利同意大典尊婆羅門：“然，友!”而往黎努王之處，至已，如是言黎努王曰：
“域主王崩逝，黎努王即位爲王，汝記憶其約束之言耶
”
“諸賢!我記憶其約束；然，誰能將此北方廣大、南方如車前部形之大地，正分爲七分耶
”
“大王!除大典尊婆羅門以外，誰能爲之!”
叁五
爾時，黎努王召一臣而告曰：
“汝！往大典尊婆羅門之處，同大典尊婆羅門，言黎努王喚汝。”
彼臣應諾黎努王：“然，大王!”而往大典尊婆羅門之處，至已，如是言大典尊婆羅門曰：“卿!黎努王喚汝!”
大典尊婆羅門言：“然！友!”而往黎努王之處，至已，敬禮黎努王，交換親密禮儀之語後，卻坐一面。黎努王對坐于一面之大典尊曰：
“然，典尊請將北方廣大、南方如車前部形之大地，正分爲七分。”
典尊婆羅門應諾黎努王：“然，大王!”即從北方廣大、南方如車前部形之大地，正分爲七分；全部分爲如車前部之形。
叁六
其中央爲黎努王之國。區分爲：
迦陵伽國之旦多布啰城，阿濕沙迦國之褒惶那城，
阿槃提國之摩呬沙摩城，蘇尾羅國之勞噜迦城，
毗提诃國之彌體羅城，鴦伽國之瞻波城，
迦屍國之波羅奈城，此等依典尊之區分。
爾時，彼等六人刹帝利各得自己之所得，成就所願而喜悅曰：“我等所欲之願望、希望，我等皆獲得矣。”
破冤梵授王 勝尊明愛王
黎努二持國 爲七婆羅多
第二 誦品
叁七
爾時，彼六人刹帝利往大典尊婆羅門之處，至已，如是言大典尊婆羅門曰：“典尊是黎努王之親愛、可意、情深之友，典尊對我等亦爲親愛、可意、情深之友。典尊，汝亦應輔佐我等，典尊!汝勿拒絕輔佐我等。”
大典尊婆羅門同意彼等六人刹帝利言：“然，諸賢，”爾時，大典尊婆羅門輔佐登王位之七人刹帝王，又對七人富貴婆羅門及七百梵行終了者，教授咒文。
叁八
而後，大典尊婆羅門如是名聲振揚。
“大典尊婆羅門是親見梵天，大典尊婆羅門是親與梵天對談、議論。”
爾時，大典尊婆羅門如是思惟：“我之名聲如是振揚：“大典尊婆羅門是親見梵天，大典尊婆羅門是親與梵天對談、議論C”然，我未曾見梵天，我未曾與梵天對談、議論。我聞耆宿婆羅門師中之師等，于雨期之四個月間，在閑居靜處，修習悲之禅定，言曾見梵天，與梵天對談、議論。然，我欲于雨期之四個月間，在閑居靜處，修習悲之禅定。”
叁九
爾時，大典尊婆羅門往黎努王之處，至已，如是言黎努王曰：“我名聲如是振揚：“大典尊婆羅門是親見梵天，大典尊婆羅門是親與梵天對談、議論。”然，我實未曾見梵天，實未曾與梵天對談、議論。我聞耆宿婆羅門師中之師等，于雨期之四個月間，在閑居靜處，修習悲之禅定，言曾見梵天，曾與梵天對談、議論。是故，我欲于雨期之四個月間，在閑居靜處，修習悲之禅定。除送飲食者外，任何人皆勿來近我。”
“典尊，汝行汝所思之行!”
四十
爾時，大典尊婆羅門，到彼六人刹帝利處，至已，如是言六人刹帝利曰：“我之名聲如是振揚：“大典尊婆羅門是親見梵天，大典尊婆羅門是親與梵天對談、議論。”然，我未曾見梵天，未曾與梵天對談、議論。我聞耆宿婆羅門師中之師等，于雨期之四個月間，在閑居靜處，修習悲之禅定，言曾見梵天，曾與梵天對談、議論。是故，我欲于雨期之四個月間，在閑居靜處，修習悲之禅定，除送飲食者外，任何人勿來近我。”
“典尊!行汝所思之行!”
四一
爾時，大典尊婆羅門往七人富貴婆羅門及七百梵行終了者之處，至已，如是言七人富貴婆羅門及七百梵行終了者曰：“我之名聲如是振揚：“大典尊婆羅門是親見梵大，大典尊婆羅門是親與梵天對談、議論。”然，我未曾見梵天，未曾與梵天對談、議論。我聞耆宿婆羅門師中之師等，于雨期之四個月間，在閑居靜處，修習悲之禅定，言曾見梵天，曾與梵天對談、議論。是故，諸賢！應如所聞、如所記憶、詳細學習咒文、互相教咒文。我欲于雨期之四個月間，在閑居靜處，修習悲之禅定，除送飲食者之外，任何人勿來近我。”
“典尊!行汝所思之行!”
四二
爾時，大典尊婆羅門往同身分之彼四十夫人等處，至已，如是言同身分之彼四十夫人曰：
“我之名聲如是振揚：“大典尊婆羅門是親見梵天，大典尊婆羅門是親與梵天對談、議論。”然，我未曾見梵天，未曾與梵天對談、議論。我聞耆宿婆羅門師中之師等，于雨期之四個月間，在閑居靜處，修習悲之禅定，言曾見梵天，曾與梵天對談、議論。是故，我于雨期之四個月間，在閑居靜處，修習悲之禅定，除送飲食者外，任…
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