..續本文上一頁只是一尊未來的佛。

　　這也是弟子來到金山寺、皈依叁寶的原因。當我目睹觀音菩薩的聖像和偈贊，深深被感動了：

　　“千臂莊嚴普護持，

　　千耳圓通聞一切，

　　千眼光明遍觀照。”

　　然而這一點點的善根，多麼容易被自私自利的波濤所淹沒，而障礙了發揮全體大用的廣闊眼界；多麼容易便竄回“自掃門前雪”自私狹窄的樊籠裏，忘記了大公無私！今天的教訓，警醒我對世上音聲的感受。上人慈悲的典範，使弟子覺悟到自己的狹隘、偏頗的心量。應該把心胸廣大，契合法界，充滿慈悲喜舍！不應該只看別人的過錯，不應該心裏嘀咕不停，與人鬥爭。所謂不二法門，就是與一切衆生成爲一體。

　　“佛子，此菩薩心隨于慈，廣大無量不二，無怨無對、無障無惱，遍至一切處。盡法界虛空，遍一切世間。住悲喜舍，亦複如是。”

　　—華經十地品第叁發光地—

　　恒朝

　　一九七九年十月十五日 瑜伽市

　　弟子一旦發願要與慈運悲，障礙便如影隨形，定時顯現。我夢見自己被關在一個深邃的洞穴裏，被情愛及染汙的繩索所捆綁，不能出離。每一轉身，愛欲和私心便會把我糾纏得愈緊、陷溺愈深，乃至掉進那陰暗無光、漫長漆黑的深淵裏去。

　　我心裏想：“我應該與恒實一起拜，幹什麼還躲在這山洞裏頭？”

　　在我未出家以前，時常被一股萎靡不振的情緒所幹擾，幾乎令我的心靈窒息。現在這種感覺又回來了。我的心彷佛被無明執著所蒙蔽，于是，我開始抖縮戰栗：“剛才還是自由自在、無挂無礙的，而今怎麼又落到這個地步呢？不要……不要……我不要再墮落！”我在夢裏開始大喊起來。

　　就在這時，一個怪老頭把我從噩夢中驚醒。我們的車子停在郊外的伐木園及葡萄園旁邊，四周很僻靜。時間是淩晨兩點。那個怪老頭透過車子的窗戶看著我，嘴裏喃喃自語。我睜開惺忪的睡眼，大聲地問：“你要什麼？”

　　老頭身穿長大衣，手裏拄著高與肩齊的拐杖。他聽到我大喝一聲，便立刻轉身消失在黑暗裏。稍後，我又再度陷入同一個噩夢的漩渦裏，于是，又在夢裏大喊求援：“救命啊……救命啊！”

　　這是，聽到窗外有輕輕敲擊的聲音——這是同一個老頭！他正用拐杖敲打窗戶，嘴裏咕哝咕哝地說個不停：“要快點離開這裏……要快點走……但是我不知道怎樣脫離！”

　　“噓……”我輕聲示意叫他不要吵。這時已經叁點。

　　“好吧，我靜下來……可是，我怎樣出離呢？”仍咕哝著。然後，他拄著拐杖緩步到濃霧裏頭，隱沒不見。弟子不知道這個人是誰？然而，他兩次把我從危難中搭救出來，這究竟是個瘋子，還是菩薩慈悲示現的呢？

　　跪拜，是我有生以來所作的最困難的事，也是最好的行爲。最好，因爲它削平我那高如山嶽的驕傲我慢，逼使我腳踏實地，回到地面似的平等和謙卑。可是，我這個“皇帝”習氣深重，對跪拜簡直可以說是恨入骨髓。上人最近告訴我倆，抵達萬佛城之後可以繼續拜。我的“皇帝”自我聽了這個消息，當下猶如晴天霹雳，驚駭不已。

　　他說：

　　“還要拜下去？這簡直是要我的命！”

　　一九七八年秋天，從亞洲訪問回來，恒實和我預備回轉到聖德古斯，從頭拜起。弟子曾向上人說：“我們很幸運，還可以繼續拜，多拜一年！”

　　上人答道：“很幸運嗎？真能令你快樂嗎？”

　　弟子以爲自己很快樂……是真的嗎？就在這時，初發心的修行者面臨一個矛盾：在你心中，你知道佛法所指引的道路是正確無訛，修行乃是唯一真正有意義的工作。另一方面，你偏偏不肯實在的去修，既不願意服從教導，也不樂意守規矩，無時不企圖反叛，或要找機會溜掉。大門已經開啓，但你仍舊以苦爲樂，如癡如醉，不願意逃出火宅。

　　雖然，弟子深知貢高和貪欲是不對的，但是仍然緊抓著老毛病不肯放下。自無始劫以來的陋習，如影隨形，像鬼魅纏身。每當我去聽從鬼魅的遣使，事後必定後悔。無論我跑得多遠，每次還是被攝回到佛法的懷抱裏。這和不可抗拒地心引力的道理是一樣的。所謂落葉歸根，倦鳥知還。我們最基本的目標，就是要覺悟、要成佛。假使我要千般忖量、萬般斟酌如何去修行——那麼，我這個喋喋不休的狂心絕對不敢去嘗試，必定會臨陣脫逃。我只可以把全副身心，孤注一擲，置生死于度外——這樣，自然有不可言說的玄妙感應！所謂：

　　“講是假的，行才是真的。”

　　當弟子抵達了萬佛城，我們會繼續拜下去。這不是很愚蠢嗎？很多人這樣問道：“你們回到了萬佛城，有什麼計劃？”他們都以爲我倆會停止這項“瘋狂”的行爲，“回複正常”。倘若我去告訴人，我們預備圍繞著萬佛城的街道拜，他們一定會大爲震驚，這種反應是勢所必然的，就像我那個不聽話的“皇帝”心一樣。

　　在路上，不少人曾這樣說：“你們真是呆子！愚癡到極點的可憐蟲......這究竟有什麼意思？”有一次，一個青年男人企圖用車子把我們軋傷，以示警戒而帶有嚇唬的意味。他歇斯底裏地呐喊：“你們這些怪物……真令我忍無可忍！

　　後來，他冷靜下來，又跑回來說：“起初我以爲你們是怪物，可是，你們的作爲大概有點意思。就我個人而言，我絕對不會這樣的事情。但我欽佩你們的虔誠。人必先要有充分的膽量，才會做這樣的事情。”

　　叁步一拜的目的，就是要摒除自私利心。世上所有的刀兵劫難，無非自私心在作崇。要真正幫助這個世界，必先要把這個狂心置于“死”地。所謂先要大死一番，方能大活一場。跪拜，是促進這種死亡的良方。假設弟子能誠心到極點，可能把身心都拜得脫落淨盡，與虛空同體。

　　“好啊！”出家人的心裏暗暗喝彩。

　　“倒楣！”皇帝卻咬牙切齒。“又被騙了！”

　　一個明眼善知識，就是能“騙”的高手，他用最純熟的妙訣，把你“騙”得解脫了、自由了！

　　弟子 果廷頂禮

　　(全書終)

《修行者的消息(恒實、恒朝法師)》全文閱讀結束。