就從這裏來下手!!

　　每個人都以熱滾滾的心，像一團火球般在追求著生命中，那最深處、最奧妙的那個玄秘處，有個什麼東西，你的心一定感受得到，你要去追求它，所以，你才來到禅堂。

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　　這些天來，我們經常提到──透過一個疑情、這麼一句話，我們來用功，那叫作「參話頭」。這個話頭，不是背一句口號，不是的！

　　你不要只叫著「天啊、天啊！」天什麼天啊？也有人是在那邊「佛袓啊、佛袓啊！」的喊著，要做什麼啊？ 不是光嚷嚷那一個口號，而是我們要去了解「那一句」，它到底是什麼

　　!人家說「無、無、無」無字公案，你也在那裏一直無啊無的，欠揍啊？「無」這個句子、這個「因」，它所指的那個東西是什麼？我們要找的是那個「那個」，所以「這一句」要由你自己産生出來。

　　你自己進入佛門，爲何而來？你必須把這個標的定得正確，要定到最終極的地方，而不是用意識形態去找。用意識形態去找，絕對會發生變化，你應該從生命中去尋找。

　　生命中怎麼找呢!

　　 我們每一個人都是活活潑潑的，每一個人的心都是熱滾滾的；除非你被名缰利鎖或者情執所捆綁，一直在追求著一個有限的標的；你總是認爲用什麼方法，我一定可以得到……這種心念很強烈的話，那你學佛、參禅毫無用處；因爲你的心，已經被冰凍了。

　　否則，每一個走入佛門、踏進禅堂的人，他一定都以熱滾滾的心，像一團火球一般──在追求著生命中，那最深處、最奧妙的，那個玄秘處，有一個什麼東西，你的心一定感受得到，你要去追求它，所以，你就進入佛門，來到禅堂。

　　那一個內在世界，最深處、最奧秘的地方，所存在的那一個，到底是什麼？ 現在的我們只是薄地凡夫，還沒有經過正式的嚴格訓練。雖然你從生命的立埸，可以感受到它的存在，可是你說不出來，你也意會不到，但是你深深的肯定它的存在，那就是了！那你就具足善根了，你就應該參禅了，而且，要從這個「華嚴禅」來下手!!

　　所以我們，先給各位作一個界定，就從這個地方來下手!! 在名義上，從你的立場、從你的角度切入，你去設定一個目標，──「念佛是誰？」或者「前叁叁、後叁叁」或者「拖死屍者誰？」或者「父母未生之前本來面目」或者其它種種，都可以！ 但是，你要能清清楚楚自己現在的立埸。