先把內心裏那套「背景」找出來

　　這個背景的後面、存在的前身，它有一個産生；産生了以後，它才會存在。 那麼，産生之前是什麼？怎麼産生的那個部份，你就當它是疑情、把它當話頭。

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　　……………現在我們所要做的，先把存在內心裏頭的那一套「背景」，把它找出來。

　　我們再給各位一個觀念，這個背景的後面──存在的前身，它有一個産生；産生了以後，它才會存在。那麼，産生之前是什麼？怎麼産生的那個部份，你就當它是疑情、把它當話頭。

　　「存在」就是「話」。這個狀況已經産生了，那麼産生之前是什麼？那才有辦法找到「頭」。既然已經産生了，所以它是「存在」。

　　以我們現在各位手上的這條蓋膝布來看，你一拿起來，就說：它是蓋膝布──用來蓋在膝蓋上面的一條布；那麼，這個蓋膝布它就是存在，因爲它已經來了嘛！

　　那現在要你參的，就是它這存在之前，它叫蓋膝布以前它是什麼？你知道嗎？它在被認定是蓋膝布之前，它叫什麼？它叫浴巾啊！對不對

　　! 就是一條浴巾嘛！因爲印了Logo，拿給各位作蓋膝布用的，所以就叫蓋膝布了。

　　可是，還沒拿來作蓋膝布之前，工廠生産它出來時，它叫作浴巾。「浴巾」也還是存在，當它還沒有定義爲浴巾的時候，是什麼？它只是一個東西，對不對

　　!當它是一個東西，無名無狀時候的「那個」才是「真正的存在」。

　　所以我們現在所看到的蓋膝布也好、浴巾也好，都已經是一種作用了；它是作用，它不是存在，存在只是一個東西。好！ 現在，這個東西還沒産生之前是什麼？你去參!!! 不是棉花、不是麻紗，你不要去參那些物理現象，是參這一個東西還沒産生之前，你對它是怎麼個看法、怎麼來稱呼它的？ 換句話說，是IQ的

　　 還是BQ的!

　　它的區別就在這裏。

　　你不要從IQ上面找，你要從BQ上面去找。這東西還沒産生之前，它是什麼？現在，你參參看……這個例子已經很具體了。

　　它叫蓋膝布，它叫浴巾，那是「作用」啊！浴巾是洗澡用的，蓋膝布是蓋在腿上的，這些都是作用，但是，還沒有發揮作用的時候，它只是一個東西。這個東西，它就是存在，它已經很顯然的在那裏，你拿來用，所以叫蓋膝布。

　　好！這個存在，它會影響你的!!怎麼影響你呢？你拿來墊著坐，叫：坐墊，你拿來蓋膝，那就蓋膝布了，對不對

　　!!那麼，因爲大家都是拿來蓋膝，所以你一拿來很自然就蓋膝，你不會墊著坐它。所以，這一條，即使你帶回家，也不會拿它當浴巾用，對不對！

　　因爲你是拿來蓋膝，所以它是法器，很殊勝!你不會拿去擦身體。──爲什麼呢？你既有的的意識形態指揮著你的行爲!!!你心裏頭的作用，已經被你的意識形態給劃分出來了，這就是存在、作用，然後消失。

　　現在我們行者要用功的就是，這個東西還沒産生的時候，我是怎麼看待它的

　　!!──這就有點像我們人進到倉庫裏，沒有點燈，我很矮，又沒有椅子，我只有一只手伸上去，摸啊摸的，抓到一個，這個不知道是什麼東西啊

　　不知道什麼東西

　　 拿下來看再講嘛！人家問你說：有沒有摸到東西？「沒有啦！」 啊!

　　 沒有？「有一個，那個不知道什麼啦！」那個時候！這個時候！到底有沒有啊？你去留意看看……

　　那如果把燈關掉，問你有沒有看到？你會說「沒有看到，什麼都沒有看到！」──什麼都沒有看到，就是都還沒有東西的時候。可是，當燈一打開，有沒有看到？「有！我看到了！」──那就是存在了，有沒有！

　　你看到什麼？看到浴巾，浴巾已經起作用了!拿下來一看，啊！那就是蓋膝布，好！又第二個作用了，有沒有

　　!都是一連串的作用。……………