你的心王如何擺布你？

　　當你心在起作用時能夠把心王踢掉，直接讓心與境相結合，而導入薩婆若海，這就是「根塵相接」。

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　　…………在這個時代裏，這樣的場所裏，您現在在進行的這番工程，有沒有再繼續不斷的往前進？「能」是這樣嗎？「所」是這樣嗎？「能、所」如何再往前邁進？」

　　當我們談到心王、心所，那個色塵境界你有沒有看到？你的心王、心所如何作用？當根塵相接觸的時候，心要起作用，你的心王如何擺布你？你就這樣被心王擺怖，當然是凡夫一個，叁界輪回。

　　當你心在起作用時能夠把心王踢掉，直接讓心與境相結合，而導入薩婆若海，這就是「根塵相接」。

　　當心與塵接觸時，心王馬上起分別作用，這叫「識塵相蕩」，馬上被末那識捕捉到阿賴耶識去了。

　　這些有沒有弄得清清楚楚？不是在這裏用功辦道，反過來「道場如何、如何…。他這樣講如何、如何…，我不這樣認爲。」這就是在鬼窟裏作活計，在寶藏中扒糞一樣。

　　現在，你的心朝二個方向，你如何抉擇？在「能、所」之間用功辦道，在「心王、心所」之間百般計較，那就是辦大事，在了生死的路上奮鬥，要不然，只有繼續朝叁惡道去生死輪回。

　　要用心辦道，怎麼用心？你要用對方向，菩提根芽就會增長；怎麼增長，就看你如何施肥灌溉。你要是灌溉在菩提道上，那就是「能所之間如何感觸」，清清楚楚、掌握得很好!像走路時腳踏實地，像跑香──甩手、擺腳，清清楚楚，這就是菩提道上。

　　心王如何起作用，如何操縱你的心所？不能掌握好，把它丟一邊，轉過來說「禅宗怎麼講那些？人家都在參無字公案，狗子有佛性否？這麼一坐如師子踞，如金光明寶劍，爲什麼要去搞那些？」那就沒有用了!!

　　現在，告訴你的方法，都是要你能乘長風破萬浪，直驅涅槃之門。要懂得用心辦道，如何將心移到菩提道上，菩提道是什麼？這條路怎麼走？

　　所以，各位! 如何息心靜慮，在這當中，好好的奮發圖強，先把心建立在心的作用上。我們在觀心，那是觀心法門，能夠直指人心，見性成佛，而不是在背口號，一定要找到菩提路，要明心見性。心是什麼？心性之間，如何起作用？透過塵境，它是如何在作用的？

　　我們說「生死輪回、迷惑顛倒」，就是因爲「心性之間」的活動你根本不知道，所以叫「迷惑顛倒」，完全受製于慣性!你受什麼教育，就有什麼背景，思考完全受背景的作用。

　　現在，我們在辦道，要很清楚這背景的存在，然後，心對境的作用，你能夠剝離出來，不受背景的影響，要入薩婆若海就易如反掌。……………