緊守疑情，深參話頭

　　就由我們常講的「此是普賢行，此是普賢境！」或者「念佛是誰？」 任選一個，死死的守著。你一坐就開始套入那個很簡單的思惟模式裏頭……

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　　……………就好象我們要蓋房子，要有建築師、設計師、大老板，這些規劃沒有錯！ 但是，更重要的是需要有一群密密麻麻的工人，來挑磚塊、打石頭、和水泥、紮鋼筋，需要做這些工作。

　　想想看，大家都想當老板，這些工作叫誰來作？不可能的。我們自己就等于是這一種工作的一個負責人一樣，你也要從這最基礎的開始作起！

　　所以，技術面很簡單，就像工人所作的事，只是個技術而已。那工程面的部份呢？那是老板的事！我們自己在技術面推動的情況之下，自己審核、觀察工程面的成長，按圖施工。是這樣來的。當我們已經在果地上確立了行法的步驟時，照著這種方法去做，那就沒錯了！

　　那麼，現在第一個階段，我們的四個信心，具足了沒？我們的疑情産生了沒？當它下來以後，第二個階段，我們的十種信心擴大了沒？你現在緊守疑情，深參話頭的同時，自己想想看，有沒有很清楚的産生了這個話頭。

　　假如，這個話頭，你還沒有辦法明確掌握到的話，那你要趕快。不然就由我們常講的「此是普賢行，此是普賢境」！或者「念佛是誰」？任選一個，死死的守著。

　　而那一個基本的思惟模式，基本的語言模式，一定要把它確定下來，你一坐就開始套入那個很簡單的思惟模式裏頭，慢慢的，你就會成長起來，慢慢的，你就會深化自己，這樣子，我們成就就快。

　　各位，趕快打起精神來，自己掌握住你自己的話頭。假如，現在還沒有的話，那麼對各位來講，那是一件相當奢侈的事！我們把生命浪費在這裏!!

　　我們在作什麼？參！