心念的作用，要是有福報，那就很幸福！

　　心的作用是被「背景」罩住而起的，由于背景的不同，它的作用就不一樣！

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　　……………我們繼續用功以後，這種心態、心的存在、背景和心的作用，以及塵境之間的關系，你會弄得很清楚，而且很具體。那麼，我們現在摸索階段，就是要達到這樣的狀況，

　　很具體以後，你就不太愛講話了，因爲你要看的是那一種狀況，這個時候你看得很清楚，前一個階段看不清楚，不但看不清楚，因爲從來沒發現過，所以特別愛講；如果這個時候你有福報，現在具體化以後，那麼就會開班授徒，去談論這些。

　　不過，你要知道，這種具體的現象到這時候，你還沒了生死，因爲你所看到的，是「有爲法」的運作狀況，也就是在這個地方，讓我們徹底的發現了苦的存在與苦的産生、苦的作用，但是，這部分完成了以後，我們可以說你已經「入流」了，這個才叫真正的「上道」。

　　從你話頭産生，一直到心的活動，心的産生還沒看到，只是心的活動、心的作用，與塵境之間的關系弄清楚了!把有爲法的運作，凡夫的性向心理作用狀況，弄清楚了以後，這個只是入流，還沒了生死。以阿羅漢來講，天上人間還要再走七次，我們不談這些!

　　我們簡單的告訴你，這是值得恭喜的事。但是這一種入流，對于行者來講，是一個標志!我們看到了「有爲法」的運作是這個樣子，你一定要看得很清楚，一個修行人，看清楚苦的存在、苦的現象、苦的作用，不是要我們逃避的，因爲你不看清楚，你根本不知道。佛爲什麼要對我們講這些呢？祂親自走過來的!!

　　心念的作用，要是有福報，那就很幸福！如果沒福報，它就是苦了，所以不管有福報、沒福報，我們統稱爲苦。

　　這個心念的作用，對于一般人來講，是很難去體會的，對于它的運作，都是「想當然耳」、「本來如此」、「都是這樣」，是這樣沒有錯，但是你只看到結果，沒有看到過程。

　　現在我們學佛，就是讓我們了解，清清楚楚了解這個過程，我們了知有爲法是這樣來的。心的作用是被這個背景罩住而起的，由于背景的不同，它的作用就不一樣！

　　這個背景就是我們的意識形態，而意識形態通常來自于我們的家庭教育、社會環境；當這個社會認爲孝順是需要的，你不孝順就是不乖；當國外他們不講孝順的時候，你不孝順是很自然的！當我們在這個地方有這種要求，它就形成這個背景；那個地方有那個需求，它也就形成了那個背景。

　　所以有錢人的孩子和貧窮的孩子，他們的生活背景不同，他們所養成的觀念也不一樣；那麼，同樣的，家庭教育不同，小孩子的氣質、品德也不同，這個就是「背景」。……………