修行不是虛晃不是做給別人看

　　守住你的疑情，深參你的話頭──運用你的話頭來卡入，用你的話頭來驅逐時間、用你的話頭來融化時間。

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　　……………我們修行不是枯坐，我們修行不是虛晃，不是做給別人看，怎麼樣不是做給人看，大家好好的去覺知。

　　時間逼上來的時候，那正好你是鼓浪前進、全力以赴去消滅它的時候。

　　你不要說時間在哪裏？時間是一直圍繞我們身邊、我們的生命因素，只要你的心稍爲跑掉，它就切入了；但是，我們的心要切入時間的逼迫，應該會比時間切入我們心裏來得更敏捷、來的更有效才對。

　　但是在凡夫的階段裏，時間切入而心不在(已跑掉)的情況，他很熟；而心要切入時間，也就是──當時間來臨的時候，心要切入時間，他很生疏；這個時候的修行方法，叫作「熟地轉生，生地轉熟」。

　　我們現在「熟的」就是，時間常常跑進來，我們沒有辦法抗拒它；而我們現在要用的是：用心去把時間趕走，但是我們很「陌生」。因爲陌生，所以要常常練習。

　　所以當你坐在這個地方，哪裏想動的時候，你的心要趕快卡入──去把那個想動、想酸、想痛、想麻、想癢的狀況，去把它克服掉，不是用壓抑的，使它不痛、不酸、不麻、不癢，就好了，不是！

　　你的心介入，去觀照──那個癢是怎麼樣傳遞到大腦裏頭？大腦又怎麼樣指揮手去抓它？當你一再罩住它的時候，那個癢就會消失!你的心一再的罩住那個痛的時候，痛就會消失!!

　　當你罩不住──那就表示時間已經進來太久了，你的心已經失蹤太久、太久了，這個時候，你就大膽的趕快抓一抓!!!在抓的時候，你要去意會到──你的心怎麼指揮？你的心怎麼決定？

　　我要去抓癢、我要去移動，把那個酸給除掉；要想把酸痛麻癢除掉，心理的作用占有絕大部份，因爲這個投降，還是心去投降的，但是，你要清清楚楚!!!

　　當你這一舉一動都很清楚的時候，逐漸的，你的心要介入時間，把時間驅逐出境的這種功夫，他就會愈來愈熟了，這個叫作「生處轉熟」；逐漸、逐漸的，時間介入身體裏面的情況，就會「由熟處轉生」，它就會愈來愈淡、愈來愈淡……

　　我們修行人的功夫就在這裏!怎麼樣讓心的主宰力由生處轉熟？怎麼樣讓時間的主宰力由熟處轉生？這就是我們用功辦道的要領。

　　各位提起話頭，繼續再用功，這是一個用功的基本技巧，當這一個技巧，逐漸的，愈來愈熟、愈來愈熟，心的主宰力愈來愈強的時候，那我們的工程面就會一再的提升，內心裏頭的建設就會一再的變化，這時候它會發揮無窮的力量，來改造我們的生命。

　　假如各位，你現在坐在這個地方，只是想著過去那一些雜訊的話，那麼，還是枯坐凡夫，希望大家能夠提起覺照之心，好好的，把時間這個敵人給予打敗。

　　時間是什麼？心要怎麼樣子罩住？那麼，這一切都是行者用功的地方，你要用什麼方式來切入？你要怎麼樣的提起正念？最好的方法就是「守住你的疑情，深參你的話頭」──運用你的話頭來卡入，用你的話頭來驅逐時間、用你的話頭來融化時間。

　　你的話頭是什麼？參！