功德堂
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從話頭下來,你會一直成長到這個地方

  從話頭下來,你會一直成長到這個地方

  

  修行人就是要跳開既存的資料; 從心念的産生,六根接觸六塵時直接發生作用,不受現存資料的影響;這就不落因果,直接入薩婆若海! 這時就不受心王的捕捉!

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  ……………現在,靠近臨界點了,各位想想,我們前面的資糧夠嗎?不夠就要趕快充實起來,這意思就是「心王、心所、塵境」叁者的關系,你要清清楚楚,從那裏來?告訴你,就從「話頭」來。你有沒有守住這個話頭?從話頭下來,你會一直成長到這個地方。

  

  念佛是誰?此是普賢行,此是普賢境。是誰在聽?聽的是誰?是誰在走路?走路的是誰?是誰坐在這裏?坐在這裏的是誰?這麼多的公案、啓示,你有沒有掌握到?你是如何切入的?疑情如何産生的?

  

  如果一直無法進入狀況,生活上好多的不如意,整天喊「苦啊!苦啊!」就應參「受苦的是誰?煩惱的是誰?沒出息的是誰?」參話頭參不到重點!

   這就是重點了!

  

  在禅修過程中,沒有一個不是的,都是可用的!透過種種的狀況,經過心法色法的作用,然後來到心王心所及色法的關系上;這樣一路下來,我們的法身慧命就已經開始在成長了。

  

  雖然這是基礎,但你已經醞釀出來了;套用世間話,就是「你已經長大了」!雖然還很嫩,但不要緊。

  

  但是如果你肥沃的土地上,資糧道尚未整理好,你種籽不好下;所以,我們說這是個整地的階段;這一切都要做好,因爲它是資糧道,是行法中重要的前行階段。

  

  再來要滅苦,把錯誤的思惟模式給除掉。

  

  心的作用會受到心王的影響而作出結論,這是凡夫。凡夫在作這種思惟的時候,勢必受到心的既存背景所影響,也叫「大腦的思惟模式」,它必須運用既存的資料,也就是基本的意識形態,就是心王的作用;

  

  心王在那個地方所顯現的是什麼,每一個人心裏所存在的是不一樣的,那就是你的背景;所以同樣一句話,聽者的效果卻不同;因此,背景會有很大的作用。這些不論善惡的選擇,都是大腦取向的思惟模式。

  

  修行人就是要跳開既存的資料;從心念的産生,六根接觸六塵時直接發生作用,不受現存資料的影響;這就不落因果,直接入薩婆若海!這時就不受心王的捕捉!這個部分是下階段要進行的;

  

  現在,大概感受這樣的情況,要進入下個階段成爲人天師,這個階段必須弄得清清楚楚。

  

  大衆在禅修過程中,這段路要走得很辛苦,所以必須打起精神,從自己的話頭上深參下去。

  

  各位想想「話頭」在那裏?參!

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