..續本文上一頁itya)、無我、徹悟因緣法，與諸法空性相應，不隔毫端，當下證悟菩提，成就辟支佛，此辟支佛法名毗流帝。』
證成菩提的當下，放大光明，普照大地，有無量的人天，流露菩提善根，令諸大地一切衆生，種下叁乘解脫正因。
由此可知，出家修行是要有大福報因緣，方能稱心如願而出家，這位王子鞞羅羨那只是出家一天一夜，所得到的功德利益，無量無邊，實在無法衡量，在二十劫的當中，不墮地獄、餓鬼、畜牲叁惡道，而且常生六欲天上，受盡天上種種諸妙勝樂，如是而受欲樂于六欲天往來七返，最後生于人間，爲大富貴子弟，壯年已過，宿世善根流露，發勇猛心而出家修行，不久證悟菩提，成就辟支佛，永超叁界，脫離六道，解脫生死；這是出家一天一夜，所得到的功德與利益，其福報不可思議，若欲廣稱一天一夜出家功德與利益，如是累生累劫，終不能盡。
因此，我們在修行的曆程當中，一旦出家善根成熟的時候，應該莫徘徊，莫猶豫！爲了解脫生死輪回之大苦，爲了證悟無上菩提，因而發大勇猛精進心，出家而修行；人生在世間，沒有幾次的機會可錯過，一旦錯過機緣，再回頭來就不知道是幾時啦！或者一輩子也永遠與出家修行無緣了，與叁寶疏遠，欲得相逢，遙遙無期！
唐期有一位大徹大悟的開悟聖僧，就是斷際禅師希運，他是福建人，于黃檗山出家修行，後來參江西省百丈山海禅師，因而得道；以後就居住洪州大安寺，法席非常興盛，希運禅師很喜歡舊山，舊山所種植的是黃檗樹，所以此山是以黃檗而得名，以後的人尊稱斷際禅師希運，黃檗禅師。
黃檗禅師是一位開悟高僧，他的出家因緣也是很坎坷的。母親很疼愛他，是一位很善良而且很有感情的母情，母親從小把他撫養長大；這時候的黃檗禅師，出家修行的善根已逐漸成熟，因此，很果斷而且又敬重的拜別母親，爲了要出家修行，辦生死輪回大事，就如此割愛辭親。母子之情是連心的，黃檗禅師畢竟也是有感情的人物，他下定這麼大的決心而出家修行，割舍母子情愛，免不了心情也會有無限的哀傷與痛苦，他的眼淚往內吞，愛別離苦這種離情，有如斷橋，有如絕望、有如失落感，此時的心境有千千結，綿綿密密憂傷皆是痛苦事，提起沈重無奈的步伐，硬性與慈母揮手告別，他的形影漸漸與溫暖家園有了距離，不久就消失人影，母子之情，就于此告一段落。
黃檗禅師邊走邊想：『人生最痛苦的事，無過于感情的割舍離別。感情是很危脆的；感情是束縛性的；感情的當下是美中不足的；感情不是永恒不變的；感情是占有欲的；感情是自私自利的；感情是多變化的；感情是迷惘的；感情是黑暗痛苦的；感情是無常的；感情是染汙的；感情是未淨化的；感情不是究竟的東西；衆生(梵語bahu-jana)所以會輪回生死，就是感情用事，感情就是生死的根本，感情的心越重，生死心就越深，生死葛藤就密密如麻，終無解脫時。
我爲了出家修行，辦生死大事，證悟無上菩提，不能因爲母子之情，就沒有勇氣割舍情愛；出家第一關，就是要割愛辭親，淨化感情爲慈悲；如果不能割愛辭親的話，那永遠被感情所系縛，欲得出家成就，遙遙無期，終無是處。
所以，十方叁世諸佛，皆示現在家娶妻生子，而後出家修行，因而證成無上佛道。
這一段娶妻生子，而後出家修行的過程，就要割舍親情之愛，方得出家成就；諸佛示現如此一般，我是道道地地的凡夫衆生，更不能例外；我應該遵佛所言，行佛所行，終了究竟必得菩提道果。』
黃檗禅師一面思惟，一邊走著，已經離開家園數裏路了；不久之後，就剃度落發出家，發起勇猛精進的菩道心，到處參訪善知識(梵語kalyanamitra)爲求開悟本性而奮發，後來參訪到江西省，百丈山海禅師處，因而得道。自從得道悟性之後，就到處弘揚如來正法，普令如來正法能照耀大地一切衆生，讓大地一切衆生，都能夠得到甚深微妙法，深受法益，而心開意解，見自本性，得自性解脫，化度無量衆生，乃是佛門中不可或缺的龍象，能荷擔如來家業，續佛法身慧命；以後他就居住洪州大安寺，法席非常與盛。
黃檗禅師的俗家母親，自從孩兒落發後，因傷心過度，每當想起孩兒出家的情景，就更加思念而哭泣，眼淚就不停汪汪直流，淚水流太多，不久之後，他的母親雙眼都瞎了，走路逐漸日益困難，但是她想念孩子的心，依然念念不舍，想之又想，念之又念，如是日以爲常，終無變異。
有一天，別人告訴她說：『你那出家的孩兒，目前已參訪到我們村裏的這間佛寺，你很思念孩兒，爲何不去會見他呢？』
他母親聽了這些話，如雷貫耳，如夢初醒，又驚又喜，多年未見孩兒，內心喜悅由衷而發，迫不及待，要見孩兒的心太切啦！
自己都忘記兩眼已經瞎了，拔腿就跑，一路上顛仆不已！跌倒就爬起，爬起又跌倒，手足皆已擦傷，這些困難阻礙不了她會見孩兒的心願，母親的愛心畢竟是愛心，她不顧一切安危，拚命往前沖，不沖還好，這麼一沖，不幸的事情發生了，她的雙眼已經不見天地的情況，當下失足滑倒，跌落懸崖下的深湖裏，不料一命嗚乎哀哉！就這樣死于湖中。
她的母親這麼一死，麻煩的問題卻接踵而來，引起全村莊的人，對黃檗禅師的出家修行，很不諒解，有些人大罵一番，有些人誹謗他，講一些刻酸痛心的話；這時候黃檗禅師，聽到這噩耗，很快就趕到現場，他把母親的屍體背到湖岸上，親自撿了一堆木頭，將木頭堆積排列約一人高，然後將他母親的屍體往木頭平放著。
正當此時，全村莊的人，男人老幼，都包圍過來，對黃檗禅師的一舉一動，充滿好奇，疑惑不解，甚至于議論紛紛，莫衷一是，圍觀的村民非常之多；黃檗禅師就在這個時候，兩
移動，走近木頭旁邊，舉火燃燒，火焰猛烈，然後雙手合十，很虔誠而且又懇切的默念聖號，千言萬語，一切皆在無言中，無言勝有言；正在此時此刻，黃檗禅師
頭，仰觀虛空，如同獅子吼，而唱言道：『一子出家，九祖升天，若不升天，諸佛妄語！』
當這四句話喊完的時候，很奇妙的事情也在此刻發生了，在熊熊的火焰當中，很明顯的呈現出天位天人相，端莊秀麗，隨著火焰之光徐徐上升，這位天人正是黃檗禅師的母親，被黃檗禅師當下所超度，成就天人相。
此天人欲臨別之前向黃檗禅師開口道：『孩兒啊！很感激你來超度母親升天，過去的一切，你爲了成就道業，爲了衆生，因而割舍母子親情，忍受這種離情的痛苦，這不是一般人所能做得到的，母親今天才恍然徹悟，你的精神，你的用心，實在太偉大了，在此特意再度向你感激致敬，承蒙出家兒慈悲的超度，母親可往生忉利天，也就是帝釋天，就此禀白，後會有期！』這位天人話一說完，逐漸冉冉升天，不久即隱沒于虛空中。
這時候，圍觀的村民，大家看了場現身說法實況，都目瞪口呆，啞口無言；剛才憤憤不平激動的心，現在已經水落石出，真相大白；剛才矛盾懷疑的心，現在已經和諧統一，無有議論；剛才大罵誹謗的心，現在已經贊歎隨喜，口中無诤。
黃檗禅師這次爲母親超度升天的實際情況，一傳十，十傳百，無盡的傳播，不久整個朝廷上下，全國百姓，都知道黃檗禅師出家修行，爲母親超度升天之事，都激起贊美浪潮，直到今天，亦然還有無數的人，對他行孝道的精神，以及崇高德行，以表致敬，流傳爲佳話。
黃檗禅師一生修行的風範，生活嚴謹有規律，四威儀顯赫而莊嚴，具有大丈夫的精神，而做大丈夫事。他在佛門曆史上，名副其實，悲心流露，廣無量衆生，振興佛教(梵語Buddha-sasana)，使佛教在當時更輝煌，更燦爛；黃檗禅師他的精神與崇高的德行，逐將被後人所尊仰，他的形象已經奠定在佛門弟子的心目中，是一位不可磨滅的徹悟聖僧。
出家功德與利益，寫到這裏也應該告一段落了，應該休息啦！世間上每一件事情，有開始就有終結的時候，這就很明顯的告訴我們，天下之間，一切的一切都是因緣(betu-pratyaya)所生，又因緣所滅；今天寫完這本出家功德與利益，也是因緣所生、因緣所滅，更不能例外，因爲因緣法畢竟是世間的真相，是世間的法則。
這本出家功德與利益的完成，皆引經據典，宗旨在于啓發我們的菩提善根，讓菩提善根而大展流露，然後導歸如來正法，因而，對如來正法有所正見，有所肯定；學佛之人，能夠正見如來正法，出家的菩提善根一旦成熟，欲得出家修行，但不得其門而入，又無法遇到善知識引導，因此，徘徊無知，茫無頭緒，沒有方向指標，內心淩亂失措；正在這個時候，這本出家功德與利益，對于想要發心出家修行的人，有莫大幫助，提供一些如來正法，引導入佛知見，讓發心欲得出家修行的人，能夠如願以償，使無量劫以來的菩提善根，能令繼續萌芽，繼續開花結果；因而，證大涅槃，早登菩提(梵語bodhi)，圓滿佛道，功德無量！
《出家功德與利益》全文閱讀結束。