..續本文上一頁山修苦行，最後終因出家成佛道、廣度衆生，乃至叁千年後的今天，我們還承受佛陀當年出家的慈蔭？請你在此想想，佛陀爲何不在皇宮修道而偏要出家？

　　問：是否發菩提心、行菩薩道的最佳選擇是出家修行？

　　答：過去、現在乃至未來，叁世一切諸佛，沒有一位是在家學道而成佛，絕對都是現出家身而成佛，連證羅漢果亦須現出家相。

　　佛法最重要的就是叫人了生脫死。說到修行了生脫死，在家居士不論修得怎麼好，充其量只能證到叁果，出家才能證四果阿羅漢。只要證了初果，因爲有道共戒、定共戒的力量，即使在家修也不會犯戒，生死是任運而了。不過在家修總是有障礙些，故還必須往返人間、天上七次方可解脫；若是出家修，一世即可證四果，永了生死。對這事要比較比較，到底那個得利大？要打打算盤！真正發心，要取大去小，要舍情取智，依佛步趨而進，不會走錯路啊！

　　老和尚若不出家，現在也成了老居士了。老居士又怎樣？情愛很深，不但愛我的老伴、愛我的兒子，也愛我的孫子。世人常說：「人不爲己」，下一句大家都知道是什麼，不太好意思說出口了。如果我沒有出家，怎會創建靈岩山寺？說的話別人會信受奉行嗎？正因我沒有兒女，所以世人皈依爲弟子。

　　老和尚創建靈岩山寺，不是我拿錢建造的，我是個貧僧，一毛錢也沒有，這些錢都是信衆發心供養的。我雖沒錢卻做有錢的事，還令無量衆生種福田，得出世福，這些都是從出家而來。沒有出家，也沒有這些菩薩道。

　　「此有則彼有，此無則彼無」，必須有某種因緣才感某種果；沒某種因緣，怎會感果？釋迦世尊如果在家做個轉輪聖王又怎樣？雖是人中之尊，但還是凡夫，富貴一世又要輪回生死；出家成佛道就是叁界導師、四生慈父，廣度衆生。聰明人要好好想一想！怎樣才能廣行菩薩道、度無邊衆生？怎樣才能度生度得清清爽爽、不拖泥帶水？要再精進、奮鬥，懶惰懈怠是沒有用的。

　　問：前一陣子到大陸普陀山朝聖，對名山道場的沒落感到很痛心，普陀山是觀世音菩薩的道場，佛力無邊嘛！怎麼還遭此報，難道佛力有邊嗎？

　　答：不是那麼說，這完全用凡夫心去測度。這是衆生的業障，有福不會修，偏偏要造罪，造無間地獄的惡業；真所謂「天堂有路他不去，地獄無門鑽進來」，這就叫業力不可思議。

　　業力爲何不可思議？十法界不離唯心，佛是心造，魔也是心造的，同是一心，並沒有兩個心，不是有兩兄弟。凡夫心用得善、用得順，佛的果報一切皆是無量；用得惡、用得反背真如，就成了極惡的闡提。本來一切衆生都能成佛，闡提之性也與佛陀平等可以成佛，可是闡提斷了善緣，所以不能成佛。

　　十法界都是不離因緣、業力、果報，佛陀告訴我們：一切有爲法悉皆無常，就像寺裏著火，佛像藏經都被燒了；無知的就會想：佛陀自身都難保了，還要拜佛做什麼？其實佛像經書是第二義谛之法，第二義谛是因緣法，因緣聚則生，因緣散則滅；第一義谛法才是實相之法，猶如太空永不滅失。太空還會壞嗎？壞的只是太空中的星球，太空本體永沒有壞的時候。這叫「體永恒，事無常」。

　　現在普陀山已經恢複舊觀了，何以如此快就能恢複？要知，人心的本性是善的，「心即佛，佛即心」，這不是任何人想滅就能滅得了。滅只是一時，就像天有不測之飓風、烏雲，暴雨冰雪來臨時，看不到太陽只是短時間而已，長時間還是萬裏晴空。現在雖是末法，才一千多年，還沒到一萬年，我想佛法應該可以恢複，不必挂心；應挂心的是末法後，無有佛法住世呀！

　　說到普陀山的境界真是不可思議，山上有前寺後寺，前寺的圓通寶殿，你看起來就是那麼大，照那樣的殿來算，大概一千人就裝滿了，可是那個大殿進去二、叁千人都可以容，甚至聽說不管多少人都容得下。有位將領就不相信，把一軍一萬二千五百個軍人都帶進了大殿，進了大殿，裏面還是松松的，所以叫做「圓通寶殿」。後寺的大殿叫「九龍大殿」也是很大，但容納人數就有限，比不上前寺大殿了。

　　人人到普陀山最主要的就是去拜「梵音洞」，梵音洞的境界也確乎不可思議，十個去敬香，總有七、八個可以見到觀世音菩薩。能見到觀音菩薩都是有善根的人，見不到那就是業障太重了；等于瞎子，太陽高照還是看不到。但你不要想：觀世音菩薩遇惡人來就不現身，善人來才出現。其實，觀音菩薩大慈大悲，那有這分別心？那是自己有惡業障障蔽著，如水濁月不現嘛！要是善根深厚自然能看到觀音菩薩，而且各人所見不同，這才稀奇！有人看見觀音菩薩是金色、黃色或彩色等等，業障較深的人就見到黑色，黑色有光的還好，也有完全看不到的；當下生大慚愧，禮拜再禮拜，默禱求見，真的就有菩薩現身。

　　這讓我回想到四十幾年前，我的一位同參曾朝普陀山，到梵音洞想見觀音菩薩卻看不到，心裏好難過就發願：什麼時候見到觀音菩薩，什麼時候才下山。他就在普陀山的前寺挂單，發大慚愧心、至誠忏悔，每天都到梵音洞拜見觀世音菩薩。一連去了十八次，到了第十八天才看到觀世音菩薩，好快樂啊！

　　說這些，希望你們也能發心去朝普陀山，拜見觀音菩薩！祝福你們早見觀世音，同生安樂剎！念觀音菩薩能生西方嗎？其實修萬行皆可回向西方啊！況且觀音大士自說：若有至心稱念我之名，必定與我同生安樂剎！請諸位上午念觀音聖號，下午念阿彌陀聖號，將來同生蓮邦是幸！

《往生有分 第二集 北部數位法師來訪(81、9、2)》全文閱讀結束。