..續本文上一頁損人利己，那你本身就太糊塗、太愚癡了。要知道，利益不了人就會害了自己，我們能利益人才能利益自己，你害人就是害你自己。這道理你明白了，才不會害人，才會去利益人；利益人雖然很辛苦，但是有價值的。

　　八、雲公的苦行德澤模範

　　身既然無常，我們應僥幸現前還有此身，那我們就要多多利用這個身體，說回來還是要大家多拜佛、多念佛。我們要向前人看齊，這前人不要說得太遠，就以廣東南華寺，大家雖沒有見過但也聽過的虛雲老和尚來說，他確乎是現代的老和尚王。

　　虛雲老和尚在育王寺挂單時，他每天拜舍利子叁千拜；育王寺在甯波，供奉佛陀的真身舍利。虛雲老和尚住此，每天除上早晚殿、過堂外，整天就全拜舍利子，當然是晝夜無間斷的拜；休息是有，但那休息不是躺在床上睡得如死人一樣，而是不倒單，心還是保持精進用功的態度。

　　九、功夫上路拜佛自在

　　大家聽了老和尚這樣精進，認爲怎麼樣呢？以爲這個老和尚扣除上早晚殿，還要過堂、休息，怎麼還有時間一日叁千拜？這不是好辛苦嗎？其實不是像你們所想的那樣子。告訴諸位！初用功當然很辛苦，一旦功夫用上了路，不但不苦還快樂呢！就好象我們要推動車子一樣；車子本來停著，剛要推動就要用勁力，但一推動了，就不必費多少力來推了。

　　初上來，所謂「萬事起頭難」，那就要加緊力量，咬緊牙根；不管腿怎麼疼、腰怎麼酸、口怎麼幹都要克服。你若拜佛習慣了，那自自然然就愈拜愈快樂；自然可得到寂靜清涼、輕安之味，甚至得叁昧、一心不亂也可以。但這是需要假以時間長期用功用上路，並不是急急忙忙的拜，懈懈怠怠的，記數也不能趕時間的。

　　好象我本人，在香港的時候用功，功夫已經用上了，當然一點也不辛苦。來到臺灣，爲了創建叢林｜｜靈岩道場，又接觸信徒，忙得都沒時間拜佛；長久不拜，你們現在看我拜佛，就好象沒拜得那麼輕安、自在。尤其這個腿有風濕又貼上藥膏，拜佛更不方便，說起來有病確實苦呀！不過我以前功夫已用上路，只要我事有人代理、不再忙這些，那麼一禮佛又能得到輕安寂靜之樂。

　　十、發大慚愧業障即消除

　　有些佛教徒常生病，當然有病就要看病，假病也要假藥來醫治，金剛經也提到：一切法皆是佛法，佛法也是講緣生緣滅；所以生病也要藥物來醫治。但有些病苦吃了藥也治不好，那就不要再浪費金錢與精神了，這是業障病。諸位若是有病治不好就要發大慚愧心，虔誠的禮拜觀世音菩薩。

　　我在香港就見到有位法師受到病苦，藥也治不了，最後發心拜觀世音菩薩、大悲忏。初一、二天，剛拜下去就倒地爬不起來，但他又掙紮起來再拜。這時他生大慚愧，跪在觀世音菩薩像前，痛哭流涕，忏悔無始劫來所造惡業，致得如此重病。他一天天至誠不間斷的拜佛、求忏悔，直到最後，什麼病都沒有了。

　　在臺北也有一位女信徒，她得到一種病，到臺大醫院檢查的結果，診斷出僅剩叁個月的壽命。當她聽到自己只剩下叁個月壽命的判決時，就一切萬緣放下，同時交代她先生，在最後叁個月內，她要留在樓上佛堂。因爲她本身是佛教徒，家中有佛堂，希望在叁個月內，專心禮拜阿彌陀佛，祈求阿彌陀佛接引她往生西方極樂世界。說真話，她就是等死；所以她也不接見任何人，連兒女也不見面，就自己一個人，一心忏悔禮拜阿彌陀佛。到叁個月後，她不但沒死，而且身體還比以往好。她先生覺得很奇怪，不放心，又帶她到醫院檢查；醫生一檢查證實沒病，也覺得奇怪，怎麼叁個月的命沒死，而且沒病了？這是一件確確實實的事情，這個人現在還住在臺北。

　　佛法說：「一切唯心造」，善業是你心所造，惡業也是你自己心所造的；既然是你心所造，那要克服這些病業，這就好象你要和敵人戰鬥一樣，就看哪邊的力量強，哪邊就勝了。如果你的心力較弱，你就會被敵人降伏；如果你的心力較強，你就有能力來降伏敵人，消除惡業。

　　所以如果你有病苦無法醫治，這時你要和這些敵人戰鬥，你就一定要咬緊牙根，打起精神來，打脫牙和血吞，你若有這種精神，哪有業障不消的道理呢？因爲一切皆是自己造的啊！是你自己所做，那就自己好好忏悔啊！諸位！聽到這裏，要好好聽清楚！你自己所造的，你就自己好好來忏悔，用你的心力好好戰勝過來。

　　十一、順因果依緣起時至即感應

　　所謂「如是因，如是果」，你真正下了功夫，絕對是皇天不負苦心人；有什麼因，必定感什麼果。如果你有心要往生西方，只要造了往西方這個因，你就絕對會有感往生西方的果。阿彌陀佛大慈大悲，他是真語、實語者，他絕對不會開空頭支票的。當然你自己要想一想，你是不是真實的發心要往生西方？你一定本身要修因，才能感果啊！有感，才有應啊！

　　佛法講緣生法，佛陀本身也是修因而感果的，不是天生就是佛陀；一定是依著緣起法，有什麼因緣，就感什麼果。你千萬不要說：「阿彌陀佛大慈大悲，應該保佑我病好，怎麼我的病沒好呢？」也不要認爲：「阿彌陀佛大慈大悲，應該拉大家都去西方。」阿彌陀佛確實是大慈大悲，要拉你去西方，但也要有因果；你不順著因果，不依因果來做，怎麼感果呢？有這個因，才能感到這個果啊！一定要依照因果來做啊！

　　我們佛法超勝一切宗教、一切學術，就是這個緣起的道理，佛陀所悟的也是這個緣起，佛陀所成就的也是這個緣起啊！一定要依佛陀所教導的這個緣起法來做，千萬不要心存僥幸：「阿彌陀佛一定會來接引我往生西方」，但是你要念佛啊！除了念佛，還要拜佛，也要持戒啊！如果你單單念佛而不持戒，這樣也無法往生西方；只要你能夠持戒念佛、念佛持戒，這樣絕對是萬修萬人去。

　　十二、決定舍身依教奉行

　　諸位！大家聽到這些話，又是特地來聽，希望諸位聽了一定要勉勵自己做到。「佛法難聞今已聞，佛法難信今已信」，你們應該好好依教奉行；不奉行那就等于沒有聞到、沒有信一樣，那就失之交臂，實在太可惜了。

　　大家想不想往生西方呢？若想，那沒話說，一定要念佛，念佛才能往生西方。我們現在就來辦這件事。好！念！「大聲念見大佛，小聲念見小佛，不出聲念見不到佛。」好好的念，阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛……

《往生有分 第一集 主禮龍善寺佛七第一天晚上開示》全文閱讀結束。