..续本文上一页损人利己，那你本身就太糊涂、太愚痴了。要知道，利益不了人就会害了自己，我们能利益人才能利益自己，你害人就是害你自己。这道理你明白了，才不会害人，才会去利益人；利益人虽然很辛苦，但是有价值的。

　　八、云公的苦行德泽模范

　　身既然无常，我们应侥幸现前还有此身，那我们就要多多利用这个身体，说回来还是要大家多拜佛、多念佛。我们要向前人看齐，这前人不要说得太远，就以广东南华寺，大家虽没有见过但也听过的虚云老和尚来说，他确乎是现代的老和尚王。

　　虚云老和尚在育王寺挂单时，他每天拜舍利子三千拜；育王寺在宁波，供奉佛陀的真身舍利。虚云老和尚住此，每天除上早晚殿、过堂外，整天就全拜舍利子，当然是昼夜无间断的拜；休息是有，但那休息不是躺在床上睡得如死人一样，而是不倒单，心还是保持精进用功的态度。

　　九、功夫上路拜佛自在

　　大家听了老和尚这样精进，认为怎么样呢？以为这个老和尚扣除上早晚殿，还要过堂、休息，怎么还有时间一日三千拜？这不是好辛苦吗？其实不是像你们所想的那样子。告诉诸位！初用功当然很辛苦，一旦功夫用上了路，不但不苦还快乐呢！就好象我们要推动车子一样；车子本来停着，刚要推动就要用劲力，但一推动了，就不必费多少力来推了。

　　初上来，所谓「万事起头难」，那就要加紧力量，咬紧牙根；不管腿怎么疼、腰怎么酸、口怎么干都要克服。你若拜佛习惯了，那自自然然就愈拜愈快乐；自然可得到寂静清凉、轻安之味，甚至得三昧、一心不乱也可以。但这是需要假以时间长期用功用上路，并不是急急忙忙的拜，懈懈怠怠的，记数也不能赶时间的。

　　好象我本人，在香港的时候用功，功夫已经用上了，当然一点也不辛苦。来到台湾，为了创建丛林｜｜灵岩道场，又接触信徒，忙得都没时间拜佛；长久不拜，你们现在看我拜佛，就好象没拜得那么轻安、自在。尤其这个腿有风湿又贴上药膏，拜佛更不方便，说起来有病确实苦呀！不过我以前功夫已用上路，只要我事有人代理、不再忙这些，那么一礼佛又能得到轻安寂静之乐。

　　十、发大惭愧业障即消除

　　有些佛教徒常生病，当然有病就要看病，假病也要假药来医治，金刚经也提到：一切法皆是佛法，佛法也是讲缘生缘灭；所以生病也要药物来医治。但有些病苦吃了药也治不好，那就不要再浪费金钱与精神了，这是业障病。诸位若是有病治不好就要发大惭愧心，虔诚的礼拜观世音菩萨。

　　我在香港就见到有位法师受到病苦，药也治不了，最后发心拜观世音菩萨、大悲忏。初一、二天，刚拜下去就倒地爬不起来，但他又挣扎起来再拜。这时他生大惭愧，跪在观世音菩萨像前，痛哭流涕，忏悔无始劫来所造恶业，致得如此重病。他一天天至诚不间断的拜佛、求忏悔，直到最后，什么病都没有了。

　　在台北也有一位女信徒，她得到一种病，到台大医院检查的结果，诊断出仅剩三个月的寿命。当她听到自己只剩下三个月寿命的判决时，就一切万缘放下，同时交代她先生，在最后三个月内，她要留在楼上佛堂。因为她本身是佛教徒，家中有佛堂，希望在三个月内，专心礼拜阿弥陀佛，祈求阿弥陀佛接引她往生西方极乐世界。说真话，她就是等死；所以她也不接见任何人，连儿女也不见面，就自己一个人，一心忏悔礼拜阿弥陀佛。到三个月后，她不但没死，而且身体还比以往好。她先生觉得很奇怪，不放心，又带她到医院检查；医生一检查证实没病，也觉得奇怪，怎么三个月的命没死，而且没病了？这是一件确确实实的事情，这个人现在还住在台北。

　　佛法说：「一切唯心造」，善业是你心所造，恶业也是你自己心所造的；既然是你心所造，那要克服这些病业，这就好象你要和敌人战斗一样，就看哪边的力量强，哪边就胜了。如果你的心力较弱，你就会被敌人降伏；如果你的心力较强，你就有能力来降伏敌人，消除恶业。

　　所以如果你有病苦无法医治，这时你要和这些敌人战斗，你就一定要咬紧牙根，打起精神来，打脱牙和血吞，你若有这种精神，哪有业障不消的道理呢？因为一切皆是自己造的啊！是你自己所做，那就自己好好忏悔啊！诸位！听到这里，要好好听清楚！你自己所造的，你就自己好好来忏悔，用你的心力好好战胜过来。

　　十一、顺因果依缘起时至即感应

　　所谓「如是因，如是果」，你真正下了功夫，绝对是皇天不负苦心人；有什么因，必定感什么果。如果你有心要往生西方，只要造了往西方这个因，你就绝对会有感往生西方的果。阿弥陀佛大慈大悲，他是真语、实语者，他绝对不会开空头支票的。当然你自己要想一想，你是不是真实的发心要往生西方？你一定本身要修因，才能感果啊！有感，才有应啊！

　　佛法讲缘生法，佛陀本身也是修因而感果的，不是天生就是佛陀；一定是依着缘起法，有什么因缘，就感什么果。你千万不要说：「阿弥陀佛大慈大悲，应该保佑我病好，怎么我的病没好呢？」也不要认为：「阿弥陀佛大慈大悲，应该拉大家都去西方。」阿弥陀佛确实是大慈大悲，要拉你去西方，但也要有因果；你不顺着因果，不依因果来做，怎么感果呢？有这个因，才能感到这个果啊！一定要依照因果来做啊！

　　我们佛法超胜一切宗教、一切学术，就是这个缘起的道理，佛陀所悟的也是这个缘起，佛陀所成就的也是这个缘起啊！一定要依佛陀所教导的这个缘起法来做，千万不要心存侥幸：「阿弥陀佛一定会来接引我往生西方」，但是你要念佛啊！除了念佛，还要拜佛，也要持戒啊！如果你单单念佛而不持戒，这样也无法往生西方；只要你能够持戒念佛、念佛持戒，这样绝对是万修万人去。

　　十二、决定舍身依教奉行

　　诸位！大家听到这些话，又是特地来听，希望诸位听了一定要勉励自己做到。「佛法难闻今已闻，佛法难信今已信」，你们应该好好依教奉行；不奉行那就等于没有闻到、没有信一样，那就失之交臂，实在太可惜了。

　　大家想不想往生西方呢？若想，那没话说，一定要念佛，念佛才能往生西方。我们现在就来办这件事。好！念！「大声念见大佛，小声念见小佛，不出声念见不到佛。」好好的念，阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛……

《往生有分 第一集 主礼龙善寺佛七第一天晚上开示》全文阅读结束。