..續本文上一頁音，憶念是大勢至；如此念佛人是取西方叁聖爲所正觀境，正念法應知。

　　這句佛號是從那來的呢？是從心中來，如湧泉一般由心中自然源源不絕的湧上來。俗雲：「取之不盡，用之不竭。」這句佛號是由心中自然而來，永遠沒有盡的時候，你一念，它自然就來了。好象井水，你不取用，它不會溢出來；你用它，它也不會幹枯的。

　　「取之不盡」是自性中佛，「用之不竭」是這句佛號的音聲可以永遠傳遍十方；以科學家的證明來說，事實也是傳遍十方。如何說呢？就是「指動太平洋」，你把指頭朝太平洋一插就有浪的波動延伸出去，由東岸一直延伸到西岸，雖小小一個點的振動作用就可傳遍整個太平洋。同樣的道理，我們念佛時，彌陀佛的功德是證遍法界，所以這句佛號也是圓證法界，可說這句聖號就是法界，法界就是聖號。所以我們在念佛堂裏念佛，不只是佛堂裏的人才聽得到，而是在其他世界也都聽得到。佛證遍法界，則十方諸佛皆能聽到我在這裏的念佛聲。

　　那麼，我們爲什麼聽不到其他地方傳來的念佛聲呢？因凡夫的耳根所聽有限，這就好象聾子，當然是聽不到大雷聲音的；若像觀世音菩薩耳根圓通，十方世界有什麼微小音聲聽不到呢？而且六根圓通，則耳朵不但能聽還能夠看、能嗅，也能嘗。我們現在不能六根互用，關鍵在那裏呢？是因六根中塞滿了六塵，塵不除盡如何能聽啊！更重要的是，我們心都在散亂中，要不然就是昏沈愚癡。要使心不散亂，你就當注意聽自己念佛的聲音，這句佛號既由心中自然而來，所以還是自然而去。你就谛聽當下這一句就好了，在這上面站住、釘住、穩下來，百念千念萬念都是這個樣子，千萬不可大意！

　　叁、念佛利益可成佛

　　我們念這句阿彌陀佛聖號有什麼用呢？能消我們的罪障，增長我們的福慧，並且能救度法界一切苦惱衆生啊！念佛能夠開智慧，所以大家一定要用功；並不是叫你坐在那裏口中閑閑的念，而心仍是如猿馬一般亂跳亂蹦啊！

　　念字有一「心」字，你不要忘記了要以心來念，當我們心念靜下來就聽心中念佛的音聲，念念把全部精神住在那一句佛號上，六個字都聽得清清楚楚。到最後身心靜下來時，連六個字也完全沒有了；而是整個法界不分那個是我，那個是佛，到了佛我一如了，到了彼此不分物我，進入世界大同，無爭的佛國了。唯有念佛人才有如此最淨樂。

　　初上來你還要用心專注于阿彌陀佛聖號，這是以淨止染；用功不如此的話，怎能消得了染情妄念？以這句聖號的功德，就能消你無始來的罪業，洗清煩惱執著；因這一切罪業煩惱妄想，都是虛假的。奈何凡迷人，在虛妄煩惱中永不覺悟呢？

　　佛法常時講要開般若慧、要發大菩提心、要有大悲大願、起大行，那麼我們可不可能做到像文殊菩薩的大智、觀世音菩薩的大悲、地藏菩薩的大願力及普賢菩薩的大行呢？我們本身是沒有這個能力做到，但如果仗他力也是可以做得到。那是仗什麼力呢？就是仗阿彌陀佛的功德之力。

　　我們凡夫本身苦惱無量，自己沒有功德可布施給人家，但是阿彌陀佛是大慈悲父，他的名號具足無量功德，一句聖號包含一切福慧；所以我們將念佛的功德回向十方一切衆生，就是行大布施；如同我們自己沒有錢，但可拿父母的錢來救濟人家，這多麼方便！用不著你自己拿錢、拿飲食、衣物出來。

　　這一句聖號就如太空一樣，山河大地無量無邊的星球都在太空之中，沒有離開太空；一切六度萬行無量無邊的功德皆收攝在一句聖號中，這是因爲阿彌陀佛于無量劫中修六度萬行，所莊嚴而成的一句果德聖號。這就好象製藥的人，用百種藥草精煉成一小丸，你吃一粒百草丸就等于吃了百種的藥草一樣；所以大家念佛應該要知道佛功德之大，才不會糊糊塗塗；如嬰孩吃母乳，不知乳的營養，也不知要如何報父母恩。要知道，這一句阿彌陀佛的聖號，就能養我們的法身慧命，如嬰孩只要好好吃母乳就能一天天的長大、長得白白胖胖的；我們只要天天念佛，自自然然的就能罪障消、福慧增，這是我們自己用功就能得到的功德，不須向別人乞求。

　　我們也要有觀世音菩薩的大悲願啊！你不要只顧著自己長得白白胖胖、長得高大；你也要一切衆生都能長得高大，要一切衆生都能消愚蠢、離苦得樂！那麼這一句佛號要如何的念呢？你只要把「南無阿彌陀佛」這句佛號念出去了，這法音即可遍十方界，每一衆生皆能聞、都能感受到這句聖號的功德慈蔭，你念這一句佛號就是大布施，普施一切衆生。但是這個你就必須「作意」來念佛，作意就是要用心，要用虔誠恭敬的心來念，那就必有感應。

　　四、斷疑生信往西方

　　佛法講唯心，「心即佛，佛即心」，你心想佛，你就是佛；心想到殺盜淫，也就是「心即地獄，地獄就是心」；地藏經中所說的八寒、八熱、無間地獄，這些地獄都是心變現的，是你造的業報所感的。如造殺盜淫、汙僧伽藍、破壞人家的善事、助人行惡，這些惡業都是心想心造的，心造地獄就心感地獄。地獄既是心造的，阿彌陀佛的佛國也是心造的。阿彌陀佛爲什麼要造國土？爲了成就有個國土，使苦惱衆生可以到那兒去，不必再受輪回之苦。因爲阿彌陀佛成就了極樂世界的清淨國土，釋迦世尊知道那裏清淨安樂，所以叫我們要去那裏。

　　要去啊！怎麼去呢？念阿彌陀佛就可以去！阿彌陀佛有發這個願：若有衆生聞我名號，至心信樂，想生極樂世界者就可得生。這是彌陀的願，所以要往生並不是如何難的事情。大家聽了應該要有堅固的信心，增強自己的力量；信仰就有力量，有了力量又能增加信心，互相增長；信心足，就能修得圓滿，必能當生成就。對往生有些人信心不足，以爲念佛沒用，或者懷疑是否真有西方，或自認業障重，生得了西方、成得了佛嗎？這可糟糕了！因你這麼一疑，就是一種大障礙，疑是根本煩惱之一呀，大家一定要斷疑生信；佛陀親口告訴我們，念佛就能夠往生西方，一定要深信佛陀告訴我們的決不會錯的。

　　五、汙僧伽藍罪難消

　　前面說到「汙僧伽藍」這句話，「伽藍」就是僧團所住的地方，如佛陀的祇樹給孤獨園，那就是叫伽藍園，像我們現在住的寺院－－靈岩山寺也是伽藍。而我們晚課都有唱伽藍贊，就是贊歎護法神，護持我們的伽藍－－寺院。

　　廣義的來說，修道的地方你把它弄得變成非道場，在這兒破壞道場的道風；把這個地方弄得不幹淨又不名譽、不守規則、攪群亂衆，因你一個人而使大家不安，這都是汙僧伽藍。狹義來說是指男女間不清潔之事，在此也不詳說；只請每人有正常觀念：一切男女是過去的父母，亦是未來的諸佛，你敢于諸佛父母起非法之想嗎？即使是夫婦來到伽藍，只可修淨法，不可有汙僧伽藍之事啊！

　　總之，到了道場無條件的就是要修道，就是要使人家的道心增長，使人家的道行能夠精進，千萬不要障礙人家。希望我們這個道場是永久清淨的，清淨的道場才是個選佛場(造佛功場)，才是大慈航，度苦海衆生。這必須靠我們四衆弟子的共同遵行佛戒、守護祖規了。請大家必定要念佛，同生西方。此生決定同生西方，千萬不可再蹉跎了啊！一失人身萬劫難複！當心啊！

《往生有分 第一集 妙蓮老和尚佛七中開示二》全文閱讀結束。