..续本文上一页音，忆念是大势至；如此念佛人是取西方三圣为所正观境，正念法应知。

　　这句佛号是从那来的呢？是从心中来，如涌泉一般由心中自然源源不绝的涌上来。俗云：「取之不尽，用之不竭。」这句佛号是由心中自然而来，永远没有尽的时候，你一念，它自然就来了。好象井水，你不取用，它不会溢出来；你用它，它也不会干枯的。

　　「取之不尽」是自性中佛，「用之不竭」是这句佛号的音声可以永远传遍十方；以科学家的证明来说，事实也是传遍十方。如何说呢？就是「指动太平洋」，你把指头朝太平洋一插就有浪的波动延伸出去，由东岸一直延伸到西岸，虽小小一个点的振动作用就可传遍整个太平洋。同样的道理，我们念佛时，弥陀佛的功德是证遍法界，所以这句佛号也是圆证法界，可说这句圣号就是法界，法界就是圣号。所以我们在念佛堂里念佛，不只是佛堂里的人才听得到，而是在其他世界也都听得到。佛证遍法界，则十方诸佛皆能听到我在这里的念佛声。

　　那么，我们为什么听不到其他地方传来的念佛声呢？因凡夫的耳根所听有限，这就好象聋子，当然是听不到大雷声音的；若像观世音菩萨耳根圆通，十方世界有什么微小音声听不到呢？而且六根圆通，则耳朵不但能听还能够看、能嗅，也能尝。我们现在不能六根互用，关键在那里呢？是因六根中塞满了六尘，尘不除尽如何能听啊！更重要的是，我们心都在散乱中，要不然就是昏沉愚痴。要使心不散乱，你就当注意听自己念佛的声音，这句佛号既由心中自然而来，所以还是自然而去。你就谛听当下这一句就好了，在这上面站住、钉住、稳下来，百念千念万念都是这个样子，千万不可大意！

　　三、念佛利益可成佛

　　我们念这句阿弥陀佛圣号有什么用呢？能消我们的罪障，增长我们的福慧，并且能救度法界一切苦恼众生啊！念佛能够开智慧，所以大家一定要用功；并不是叫你坐在那里口中闲闲的念，而心仍是如猿马一般乱跳乱蹦啊！

　　念字有一「心」字，你不要忘记了要以心来念，当我们心念静下来就听心中念佛的音声，念念把全部精神住在那一句佛号上，六个字都听得清清楚楚。到最后身心静下来时，连六个字也完全没有了；而是整个法界不分那个是我，那个是佛，到了佛我一如了，到了彼此不分物我，进入世界大同，无争的佛国了。唯有念佛人才有如此最净乐。

　　初上来你还要用心专注于阿弥陀佛圣号，这是以净止染；用功不如此的话，怎能消得了染情妄念？以这句圣号的功德，就能消你无始来的罪业，洗清烦恼执着；因这一切罪业烦恼妄想，都是虚假的。奈何凡迷人，在虚妄烦恼中永不觉悟呢？

　　佛法常时讲要开般若慧、要发大菩提心、要有大悲大愿、起大行，那么我们可不可能做到像文殊菩萨的大智、观世音菩萨的大悲、地藏菩萨的大愿力及普贤菩萨的大行呢？我们本身是没有这个能力做到，但如果仗他力也是可以做得到。那是仗什么力呢？就是仗阿弥陀佛的功德之力。

　　我们凡夫本身苦恼无量，自己没有功德可布施给人家，但是阿弥陀佛是大慈悲父，他的名号具足无量功德，一句圣号包含一切福慧；所以我们将念佛的功德回向十方一切众生，就是行大布施；如同我们自己没有钱，但可拿父母的钱来救济人家，这多么方便！用不着你自己拿钱、拿饮食、衣物出来。

　　这一句圣号就如太空一样，山河大地无量无边的星球都在太空之中，没有离开太空；一切六度万行无量无边的功德皆收摄在一句圣号中，这是因为阿弥陀佛于无量劫中修六度万行，所庄严而成的一句果德圣号。这就好象制药的人，用百种药草精炼成一小丸，你吃一粒百草丸就等于吃了百种的药草一样；所以大家念佛应该要知道佛功德之大，才不会糊糊涂涂；如婴孩吃母乳，不知乳的营养，也不知要如何报父母恩。要知道，这一句阿弥陀佛的圣号，就能养我们的法身慧命，如婴孩只要好好吃母乳就能一天天的长大、长得白白胖胖的；我们只要天天念佛，自自然然的就能罪障消、福慧增，这是我们自己用功就能得到的功德，不须向别人乞求。

　　我们也要有观世音菩萨的大悲愿啊！你不要只顾着自己长得白白胖胖、长得高大；你也要一切众生都能长得高大，要一切众生都能消愚蠢、离苦得乐！那么这一句佛号要如何的念呢？你只要把「南无阿弥陀佛」这句佛号念出去了，这法音即可遍十方界，每一众生皆能闻、都能感受到这句圣号的功德慈荫，你念这一句佛号就是大布施，普施一切众生。但是这个你就必须「作意」来念佛，作意就是要用心，要用虔诚恭敬的心来念，那就必有感应。

　　四、断疑生信往西方

　　佛法讲唯心，「心即佛，佛即心」，你心想佛，你就是佛；心想到杀盗淫，也就是「心即地狱，地狱就是心」；地藏经中所说的八寒、八热、无间地狱，这些地狱都是心变现的，是你造的业报所感的。如造杀盗淫、污僧伽蓝、破坏人家的善事、助人行恶，这些恶业都是心想心造的，心造地狱就心感地狱。地狱既是心造的，阿弥陀佛的佛国也是心造的。阿弥陀佛为什么要造国土？为了成就有个国土，使苦恼众生可以到那儿去，不必再受轮回之苦。因为阿弥陀佛成就了极乐世界的清净国土，释迦世尊知道那里清净安乐，所以叫我们要去那里。

　　要去啊！怎么去呢？念阿弥陀佛就可以去！阿弥陀佛有发这个愿：若有众生闻我名号，至心信乐，想生极乐世界者就可得生。这是弥陀的愿，所以要往生并不是如何难的事情。大家听了应该要有坚固的信心，增强自己的力量；信仰就有力量，有了力量又能增加信心，互相增长；信心足，就能修得圆满，必能当生成就。对往生有些人信心不足，以为念佛没用，或者怀疑是否真有西方，或自认业障重，生得了西方、成得了佛吗？这可糟糕了！因你这么一疑，就是一种大障碍，疑是根本烦恼之一呀，大家一定要断疑生信；佛陀亲口告诉我们，念佛就能够往生西方，一定要深信佛陀告诉我们的决不会错的。

　　五、污僧伽蓝罪难消

　　前面说到「污僧伽蓝」这句话，「伽蓝」就是僧团所住的地方，如佛陀的祇树给孤独园，那就是叫伽蓝园，像我们现在住的寺院－－灵岩山寺也是伽蓝。而我们晚课都有唱伽蓝赞，就是赞叹护法神，护持我们的伽蓝－－寺院。

　　广义的来说，修道的地方你把它弄得变成非道场，在这儿破坏道场的道风；把这个地方弄得不干净又不名誉、不守规则、搅群乱众，因你一个人而使大家不安，这都是污僧伽蓝。狭义来说是指男女间不清洁之事，在此也不详说；只请每人有正常观念：一切男女是过去的父母，亦是未来的诸佛，你敢于诸佛父母起非法之想吗？即使是夫妇来到伽蓝，只可修净法，不可有污僧伽蓝之事啊！

　　总之，到了道场无条件的就是要修道，就是要使人家的道心增长，使人家的道行能够精进，千万不要障碍人家。希望我们这个道场是永久清净的，清净的道场才是个选佛场(造佛功场)，才是大慈航，度苦海众生。这必须靠我们四众弟子的共同遵行佛戒、守护祖规了。请大家必定要念佛，同生西方。此生决定同生西方，千万不可再蹉跎了啊！一失人身万劫难复！当心啊！

《往生有分 第一集 妙莲老和尚佛七中开示二》全文阅读结束。