..續本文上一頁怎麼得了！佛陀在因地時大慈大悲完全無我，所謂「我不入地獄，誰入地獄？」佛陀想：「我自己來下地獄，我來解救他。」因爲明白了佛法，以大悲心做下這「殺一救衆」的偉大創舉。
你看！以這種心殺賊還會下地獄嗎？不僅不會，還有功德呢！因爲殺一而救五百人。所以事有輕重緩急，要用智能衡量。戒律是活活潑潑的，但一定要有智能去抉擇；沒有智能，你分不清楚就老實一點好，守戒規安守本分，不要弄巧成拙呀！
又像在家的信徒，要是農夫怕殺生而不耕種，那大家都沒飯菜吃怎麼辦？所以事理要認清。在這世界你只要非瞋心、不故意殺，無意而殺時心存悲痛，時時念佛回向它們，修道的一切功德都回向它們，這樣做到就可以了。生在這世界業力所逼，一切不得自在，所以大家要念佛、修一切功德，盡此一報身，同生極樂國。只有離開這造業的地方，往生到清淨的世界，那樣才不會再造惡；在這娑婆世界你想不造惡，確乎難辦到。
但要知道，戒的開緣是在不得已的情況下，以不忍之心而爲之；千萬不可振振有辭，認爲可以開緣就開殺。要存著我不可以造惡的心態，惡決定是造不得。不得已的時候，雖戒有開緣，但運用之妙，非神而明之，也會開誤了，這不能不小心！
如果不得已殺傷衆生，有沒有罪過呢？還是有。你無心傷害它，將來你也會在無意中被它誤傷；你故意以瞋恨心傷害它，就會感地獄之報。所以，你自己看事應怎麼做，你就怎麼做好了。希望諸位開大智能，一切無障礙。
問：信佛的人可以從事賣魚、賣肉的行業嗎？
答：佛法就是化度世間人的，過去沒聞佛法做了惡行業，像屠夫、賣魚肉，在世間來說這是行業，在佛法來說這是惡業；還有最下賤的，就是做賣淫的事。做這些惡行業，聞到佛法就要改行。你不要說：「我改不了！」改不了，惡業報你就要受。
那改不了就不能信佛了嗎？一樣能信，信佛有功德嘛！業障淺的人叫他改行就能改，沒有大智大勇的人仍是改不了。好比沿海人全靠打漁生活，你叫他怎麼改行？唉！生在造業的環境就是這樣。信了佛雖不能改行，心中有佛在總比不信佛好。善歸善，惡歸惡，善惡摻半。心中有佛在，雖造惡，會有慚愧，惡不會造得太深、太多，所以說來信佛總比不信佛好。
問：有人主張墮胎來節育，這是否犯了殺戒？
答：世間的人，不要說是將來，現在全世界已感到有人滿爲患之憂；無知的人就主張墮胎，真是可怕。唉！這些殺生的罪業怎麼得了呢？墮胎是殺生，絕對不可以。既然不想生孩子，那就要從根本的「節欲」下手；好好拿出智能來，不要等到造了惡因，惡報現前，他來找你要命時，心中又不能安。不要說得太遠，就說我的一個信徒好了。她就是有墮過胎，靈魂找來了，她要幫他超渡，靈魂還不受超渡呢！他說：「我來投胎是來投生，不是投死的，你不讓我出生，害了我一命，我也要你的命！」這是現前事實的業報。
學佛要看破放下，如果兒女都大了，爲了保持身體健康，應該要分房。你們不要以爲老和尚怎麼說到這些話？要知道，學佛要與生活打成一片，不要離開日常生活來談佛法；離開了生活來談佛法，那你修什麼行？「極高明而道中庸」呀！佛法在人間，離開人間而求菩提是求不到的。大家好好把人間法做好，在家學佛就像在家學佛的樣子；好好的持五戒、修十善，有機緣多受八關齋戒，種出世的解脫因。
問：我做生意，叫我不要惡口、兩舌、绮語是可以的，不打妄語怎麼行？做生意有時免不了要打妄語啊！
答：原來你盡是打妄語來做生意，廣東話叫「車大炮」，這樣人家上你一次當，下次再也不會來了。你想想！假如人家騙你，你歡不歡喜？「己所不欲，勿施于人」，標價是「真不二價、童叟無欺」，還會沒生意嗎？
你告訴他：「我是佛教徒，說話真實，這雙筷子成本是一塊錢，現在賣你一塊一毛錢並不多吧！我應該賺一毛錢的。」做生意當然是要賺錢，但要賺得公道。你不要說：「這東西是我花五塊錢買來的，現在賣你四塊，我都虧本了。」盡說這些假話，鬼才信你啊！你老老實實、坦坦誠誠地說真實語，身爲商人要好好學這個誠實。客戶看你老實，誰不常與你交易？
你可以再說：「你要是嫌這東西貴了，請到別家看看，比對以後，你看我的好，請再到這邊來。我不是只和你做一次生意，我希望你常來喔！你先拿去，如果真正貴了，我再退錢給你好了。」同人家說得客客氣氣、誠誠懇懇的。客戶知道你是佛教徒、好人，不會騙他，他就喜歡和你做生意，永久都是你的客戶。一個人不怕他怎樣狡猾，只要你誠懇，他決定會相信你，同你做朋友。生意人薄利多銷，賺錢賺得實實在在、安安樂樂的，那多麼好！若以打妄語賺錢，取財無道，會富貴嗎？
問：守戒不要喝酒，但做生意應酬時，不喝一杯酒怎麼成？
答：難道這杯酒不喝，生意就做不成？真是這樣嗎？做生意重在信實，只要你信實賣真貨，不要假貨騙人，說是某日交貨你就是准時交貨。不要拖到二日、叁日，甚至十日還沒交，那樣把客戶弄怕了，你就是再敬叁杯酒，人家也不和你交易。只要你價錢公道，讓對方多賺一點，你不要敬人家酒，甚至連茶水都不敬，客戶都會跑來家中找你。
一個人要在根本上做好，求那些枝末有什麼用？佛教徒在世間要帶領導作用，改變世間不好的風氣。像有些商人，爲了做生意，喝酒啦、跳舞，盡搞醉生夢死的生活；生活都不上軌道，這樣賺錢也不會發財，發財也沒福報，只有禍患跟上來！
學佛要有正知見，觀點要正確；你觀點不正確，做事就不能合乎真理。你能合乎真理做事就有功德；如果觀點錯誤，又不聽善知識、善友的勸，那真是千佛出世不通忏悔。大家來山上學佛、受戒是爲什麼？就是要有佛的智能、佛的功德來莊嚴自己，消除無始劫以來的執情及不好的習慣。有不良習慣的人不但學佛學不好，在世俗也不會清涼自在的。我們總要向好的方面學，壞的方面要舍，慢慢改變對方，善巧化導對方。總不能老是昏迷，爲了賺錢就跟凡人進枉死城，那真是天大的冤枉！南無觀世音菩薩，加被衆生正智正見學佛道。
問：我父母都反對吃素，我本身雖想吃素，可是素食總是無味吃不下；勉強吃，胃腸不好又拉肚子，這怎麼辦呢？
答：孝心動天地，父母子女情最易感化：一者，你發至誠心稱念觀音聖號回向雙親。二者，多禮拜聖像以消自身業障。如此雙管齊下，禮拜、稱念至極處，則自有感應道交。想學道而業障深，若不加倍努力，如何成就道業？要思惡業苦，當下決斷心，努力吧！
妙蓮老和尚法語：
逆境來是順境因
人情疏處道情親
持戒念佛最上法
此生決定見彌陀
緣起
老和尚一向勸人持戒念佛、念佛持戒，必定萬修萬人去，故月月舉行佛七，導衆念佛；年年傳授戒法，度人持戒。每期戒會，戒子雲集，和尚苦口婆心，講授叁皈五戒，于世法中啓出世之理，闡人所未明、發人所未言，善能應病予藥，聞者莫不歡喜獲益。
五戒，實乃人倫之大本，爲一切大衆所應共守；欲揚其教，僅將曆次開示精華，粹其要義，輯爲成冊。普勸依教奉行，受持清淨妙戒，執持萬德聖號，同登解脫之門。
編者敬按
《五戒是良師(妙蓮老和尚)》全文閱讀結束。