..續本文上一頁的無量世界，久至無盡的未來叁世。我們的生命是分段的，故在這叁種存款的帳戶之中，我們都應當及時儲蓄。

　　布施，是度衆生最好的方法，也是修行菩薩道的基礎方法，更是無盡藏的存款方法。布施可以分成財施、無畏施、法施等叁種。

　　一、財布施：財有內外兩類：(1)若以一切動産不動産等身體的附屬財物作布施，這是外財施；(2)若以做義工，以體力、智力、技術、知能乃至用身體生命來布施，這叫作內財施。

　　二、無畏施：協助別人，讓人獲得無威脅、無恐怖的自由，叫做無畏施。學佛的人，能持五戒：不殺、不盜、不邪淫、不妄語、不飲酒，便可給他人五種安全感。例如持殺戒的人，能施予人不被殺害的無畏。因此五戒又被稱爲五大布施。

　　叁、法施：布施之中以法施爲最上乘。凡是以自己所了解的佛法教化衆生，即是行法布施。但是像四聖谛、八正道等，這些佛法的道理較深奧，諸位不懂沒有關系，只要知道：「布施的人有福。」把這句話告訴別人，就算法施。你再告訴別人：「慈悲沒有敵人。」這句話也算法施。如果背不出來，最有效的辦法就是念「阿彌陀佛」。念了佛以後，人家不敢打你，有難可避難；有災可消災；有願可以成願。懂得因果的道理，把因果的道理告訴別人，這些都也是「法布施」。

　　行善的人快樂

　　 好人不寂寞，善人最快樂。時時處處助人利人，也就會在時時處處你最幸福。

　　看到別人因爲你的幫助而解決了困難，你便會有一種安慰。例如你曾在馬路上救過一個差點被汽車壓倒的小孩，以後你再看著他長大，一直到他年紀老了，看到他時，你都會感覺很高興、很滿足，他能活到那麼大，因爲是你救了他。

　　又比方你曾牽著一位老人家過馬路，以後你再看到這位老人家，你的心裏都會很高興，你會想到自己曾經牽過他的手過馬路，自己曾做了一件好事。

　　如果你曾經或經常做好事，你的心裏就不會有壞念頭，不會有煩惱。常常成人之美，就不會計算人家，做了好事你就不會計較，你見到任何人心裏都會很歡喜。青年守則中也有：「助人爲快樂之本。」所以行善的人一定快樂，身爲佛教徒，更應該多行善、多幫助別人。

　　時時心有法喜

　　 《法華經》中把凡夫世界形容爲火宅、把佛法形容成出離火宅的交通工具。我們在信仰佛教、聽聞佛法以前，常常被煩惱火燒得焦頭爛額，像只熱鍋上的螞蟻，東奔西闖，失魂落魄，不知何處是歸宿。聽到佛法，信了佛教以後，才能免于煩惱火的煎迫，就像得到船票，登上渡船，已在航向清涼的安樂世界。所以我們應該時時慶幸，常常感到歡喜。

　　中國的儒家聖賢，曾有「朝聞道，夕死可矣」的名言，表示一個人當他已經知道歸宿在何處的時候，便可以放心、安心了。更何況佛法能給我們修行的道理、步驟、方向、方法和目的，不論是誰，都能學會、都能做到，所以，當你遇到佛法之後，怎能不喜悅不已呢？正在修行佛法，應該感到難得；手上拿一串念珠表示自己是一位佛教徒，沒離開佛法，信的是佛法、修的是佛法，應該感覺到很高興、很歡喜。就像彩券的特獎難中，而你遇到佛法，便等于中獎，而且已經提到現款；那怕僅懂一句佛法，已是富甲天下。

　　無量衆生之中，得到人身的極少；人類之中見聞佛法、修學佛法的人數不多，而我們正是這些極少數中的幸運者。佛說人身難得，我們已經得到了人身；佛說佛法難聞，我們已經聽聞；一般人對于佛法不容易聞信起修，我們已經正在修行。至少我們已經知道修福、修慧，已經曉得慈悲與智慧的道理，已經會念這二十句話，心裏應該很高興，時時刻刻升起歡喜心。見到任何人時，能以佛法和大家結緣，尤其值得歡喜。

　　念念不離禅悅

　　 禅悅是指心念的安定、平衡、平靜、和平的意思。

　　透過聞法、念佛、禮佛等修行的方法，能使人心中漸漸減少恐慌、憂愁、悔恨、驕狂、疑慮、貪欲、瞋忿等煩惱現象，這就是一種禅悅。此外，諸如如果能夠常常想到「共勉語」這二十句話，你的心裏也會自然而然地安定、平靜、穩定下來，這也是禅悅。

　　不要把禅悅當成老僧入定、盤腿一坐幾小時才算，心不混亂、心不波動，便是一種禅悅。

　　禅悅並不是狂喜，身無負累、心無牽挂，便是禅悅。這樣的體驗有一秒鍾，便得一秒鍾的禅悅。若能經常處在平靜、穩定、安定的狀態，就是念念不離禅悅了。只要大家能夠時常念著本文所說的二十句話，就能夠達到這樣的境界，所以體驗初淺的禅悅，並不是件非常困難的事。

　　處處觀音菩薩

　　 觀音菩薩在那裏？在心裏。觀音菩薩救苦救難，尋聲救苦，無處不現身，當你有苦難，你念著觀音菩薩的聖號，觀音菩薩就會來。是不是這樣呢？事實上觀音菩薩根本沒有離開過你。只要我們遇到任何困難、有任何問題，比如說：在生死交關的情況下、遇到大的災難時，或害病害到沒有辦法醫治、得不到任何人的幫助時，什麼希望都沒有了，快把問題交給觀音菩薩，勤念觀音菩薩，觀音菩薩就會幫助我們。所以我們要常念觀音菩薩，同時也要勸人念。

　　聲聲阿彌陀佛

　　 我曾經贈送在護法會工作的居士們兩句話：「師兄、師姐對不起。」、「阿彌陀佛，謝謝你。」見了面彼此叫師兄師姐，不管是要說什麼話(或打招呼)，都先念一句：「阿彌陀佛！」講完話也念一聲阿彌陀佛，認識的人如此，不認識的人也如此，隨時隨地不離阿彌陀佛，這樣就會使得皆大歡喜。

　　不論發生任何事：急事、難事、禍事、凶事、喜事，不要忘了常念觀音菩薩，或念阿彌陀佛。有一位我們法鼓山的護法女居士李太太，最近一個深夜，曾經在家中遇劫，來了五個強盜，她記得我勸她要常念觀音菩薩，她在被綁之時便大聲地念，結果強盜要綁她，怎麼綁都綁不起來，最後她家裏只損失了現鈔，一家老少四人都平平安安的。因爲此大家要記住：急難的時候，沒人救你的時候，要念觀音菩薩，或念阿彌陀佛。急時念定有感應，平時念保你安全，勸人念廣結善緣。

　　結語

　　 希望你們每一個人都能夠把以上的二十句話背誦下來！熟背過之後，還得反複溫複習它們的含意。每天早晚背誦一遍，然後才能夠得心應手地隨時運用，應用自如。當有人埋怨指責你的時候、跟你計長較短的時候、忙得頭暈腦脹的時候，或者信念動搖的時候，請你都要記住這二十句話。

　　各小組在集合、聯誼的時候，或者在見到勸募會員、護持會員的時候，彼此要互相勉勵、互相問答，要隨時可以背得出來、答得出來，能夠背出來一定有用。那會使你們左右逢源，無往不利。我在心裏，永遠爲你們祝福。

《四衆佛子共勉語》全文閱讀結束。