..续本文上一页的无量世界，久至无尽的未来三世。我们的生命是分段的，故在这三种存款的帐户之中，我们都应当及时储蓄。

　　布施，是度众生最好的方法，也是修行菩萨道的基础方法，更是无尽藏的存款方法。布施可以分成财施、无畏施、法施等三种。

　　一、财布施：财有内外两类：(1)若以一切动产不动产等身体的附属财物作布施，这是外财施；(2)若以做义工，以体力、智力、技术、知能乃至用身体生命来布施，这叫作内财施。

　　二、无畏施：协助别人，让人获得无威胁、无恐怖的自由，叫做无畏施。学佛的人，能持五戒：不杀、不盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，便可给他人五种安全感。例如持杀戒的人，能施予人不被杀害的无畏。因此五戒又被称为五大布施。

　　三、法施：布施之中以法施为最上乘。凡是以自己所了解的佛法教化众生，即是行法布施。但是像四圣谛、八正道等，这些佛法的道理较深奥，诸位不懂没有关系，只要知道：「布施的人有福。」把这句话告诉别人，就算法施。你再告诉别人：「慈悲没有敌人。」这句话也算法施。如果背不出来，最有效的办法就是念「阿弥陀佛」。念了佛以后，人家不敢打你，有难可避难；有灾可消灾；有愿可以成愿。懂得因果的道理，把因果的道理告诉别人，这些都也是「法布施」。

　　行善的人快乐

　　 好人不寂寞，善人最快乐。时时处处助人利人，也就会在时时处处你最幸福。

　　看到别人因为你的帮助而解决了困难，你便会有一种安慰。例如你曾在马路上救过一个差点被汽车压倒的小孩，以后你再看着他长大，一直到他年纪老了，看到他时，你都会感觉很高兴、很满足，他能活到那么大，因为是你救了他。

　　又比方你曾牵着一位老人家过马路，以后你再看到这位老人家，你的心里都会很高兴，你会想到自己曾经牵过他的手过马路，自己曾做了一件好事。

　　如果你曾经或经常做好事，你的心里就不会有坏念头，不会有烦恼。常常成人之美，就不会计算人家，做了好事你就不会计较，你见到任何人心里都会很欢喜。青年守则中也有：「助人为快乐之本。」所以行善的人一定快乐，身为佛教徒，更应该多行善、多帮助别人。

　　时时心有法喜

　　 《法华经》中把凡夫世界形容为火宅、把佛法形容成出离火宅的交通工具。我们在信仰佛教、听闻佛法以前，常常被烦恼火烧得焦头烂额，像只热锅上的蚂蚁，东奔西闯，失魂落魄，不知何处是归宿。听到佛法，信了佛教以后，才能免于烦恼火的煎迫，就像得到船票，登上渡船，已在航向清凉的安乐世界。所以我们应该时时庆幸，常常感到欢喜。

　　中国的儒家圣贤，曾有「朝闻道，夕死可矣」的名言，表示一个人当他已经知道归宿在何处的时候，便可以放心、安心了。更何况佛法能给我们修行的道理、步骤、方向、方法和目的，不论是谁，都能学会、都能做到，所以，当你遇到佛法之后，怎能不喜悦不已呢？正在修行佛法，应该感到难得；手上拿一串念珠表示自己是一位佛教徒，没离开佛法，信的是佛法、修的是佛法，应该感觉到很高兴、很欢喜。就像彩券的特奖难中，而你遇到佛法，便等于中奖，而且已经提到现款；那怕仅懂一句佛法，已是富甲天下。

　　无量众生之中，得到人身的极少；人类之中见闻佛法、修学佛法的人数不多，而我们正是这些极少数中的幸运者。佛说人身难得，我们已经得到了人身；佛说佛法难闻，我们已经听闻；一般人对于佛法不容易闻信起修，我们已经正在修行。至少我们已经知道修福、修慧，已经晓得慈悲与智慧的道理，已经会念这二十句话，心里应该很高兴，时时刻刻升起欢喜心。见到任何人时，能以佛法和大家结缘，尤其值得欢喜。

　　念念不离禅悦

　　 禅悦是指心念的安定、平衡、平静、和平的意思。

　　透过闻法、念佛、礼佛等修行的方法，能使人心中渐渐减少恐慌、忧愁、悔恨、骄狂、疑虑、贪欲、瞋忿等烦恼现象，这就是一种禅悦。此外，诸如如果能够常常想到「共勉语」这二十句话，你的心里也会自然而然地安定、平静、稳定下来，这也是禅悦。

　　不要把禅悦当成老僧入定、盘腿一坐几小时才算，心不混乱、心不波动，便是一种禅悦。

　　禅悦并不是狂喜，身无负累、心无牵挂，便是禅悦。这样的体验有一秒钟，便得一秒钟的禅悦。若能经常处在平静、稳定、安定的状态，就是念念不离禅悦了。只要大家能够时常念着本文所说的二十句话，就能够达到这样的境界，所以体验初浅的禅悦，并不是件非常困难的事。

　　处处观音菩萨

　　 观音菩萨在那里？在心里。观音菩萨救苦救难，寻声救苦，无处不现身，当你有苦难，你念着观音菩萨的圣号，观音菩萨就会来。是不是这样呢？事实上观音菩萨根本没有离开过你。只要我们遇到任何困难、有任何问题，比如说：在生死交关的情况下、遇到大的灾难时，或害病害到没有办法医治、得不到任何人的帮助时，什么希望都没有了，快把问题交给观音菩萨，勤念观音菩萨，观音菩萨就会帮助我们。所以我们要常念观音菩萨，同时也要劝人念。

　　声声阿弥陀佛

　　 我曾经赠送在护法会工作的居士们两句话：「师兄、师姐对不起。」、「阿弥陀佛，谢谢你。」见了面彼此叫师兄师姐，不管是要说什么话(或打招呼)，都先念一句：「阿弥陀佛！」讲完话也念一声阿弥陀佛，认识的人如此，不认识的人也如此，随时随地不离阿弥陀佛，这样就会使得皆大欢喜。

　　不论发生任何事：急事、难事、祸事、凶事、喜事，不要忘了常念观音菩萨，或念阿弥陀佛。有一位我们法鼓山的护法女居士李太太，最近一个深夜，曾经在家中遇劫，来了五个强盗，她记得我劝她要常念观音菩萨，她在被绑之时便大声地念，结果强盗要绑她，怎么绑都绑不起来，最后她家里只损失了现钞，一家老少四人都平平安安的。因为此大家要记住：急难的时候，没人救你的时候，要念观音菩萨，或念阿弥陀佛。急时念定有感应，平时念保你安全，劝人念广结善缘。

　　结语

　　 希望你们每一个人都能够把以上的二十句话背诵下来！熟背过之后，还得反复温复习它们的含意。每天早晚背诵一遍，然后才能够得心应手地随时运用，应用自如。当有人埋怨指责你的时候、跟你计长较短的时候、忙得头晕脑胀的时候，或者信念动摇的时候，请你都要记住这二十句话。

　　各小组在集合、联谊的时候，或者在见到劝募会员、护持会员的时候，彼此要互相勉励、互相问答，要随时可以背得出来、答得出来，能够背出来一定有用。那会使你们左右逢源，无往不利。我在心里，永远为你们祝福。

《四众佛子共勉语》全文阅读结束。