..續本文上一頁你心造的，唯心造。這個心是妄，妄想心造的；你把妄想心消失了，再不造了，業障也沒有了。
【佛說是經已。長老須菩提。及諸比丘。比丘尼。優婆塞。優婆夷。一切世間天人阿修羅。聞佛所說。皆大歡喜。信受奉行。】
佛把金剛經就說完了。佛說是經已，長老須菩提，及諸比丘，比丘尼，優婆塞，優婆夷，一切世間，天，人，阿修羅等，聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行；就是信佛說的話，照佛所教導的去做，那就得到金剛經的利益了。
現在我們做不到，金剛經上所說的話，我們依照去做，但是我們業障還沒消失，做不到。怎麼辦？讀誦，讀誦金剛經。一讀想起來了，佛教我不能做這個事、不能這樣想，應該怎麼樣觀、怎麼樣想，不要執著，不要貪戀，貪戀就是貪求；不要貪求，已得的不要戀戀不舍，未得的不要去貪求，求來也是空的，你也得不到，你也帶不走。沒有哪個人生下來帶什麼東西來，光光的就來了；等到一大了要穿衣服了、要遮羞了。我看每個小孩在媽媽肚子生下來的時候帶什麼來了？誰帶來什麼東西了？走了你也帶不走，什麼也帶不去。生不帶來，死不帶去，那你貪什麼？
因此學了金剛經就要不執著，任何事物把它看破，看破了就放下，放下就自在。例如你背著很多東西，背不動；你把它放下，放下先坐那休息就安然了，放下就自在了，不要再背著了。以前我們不知道，現在學了佛了知道了，這就是佛講金剛經讓我們覺悟，說開悟了。開悟是什麼意思呢？咱們講法華經的時候，開悟了就是明白了。明白什麼了？明白世間全是假相，沒有一樣真實的。我們求的是讓我們的真心，現在我們用的心這是妄識，這要大家自己去參，我說不出來的。心不在內，既不在你的身體，但也不在外。不在外，外頭哪有你的心？但是你可向外推求，你貪財富、貪名色，這都是貪求，貪在什麼地方，貪瞋癡建立在什麼地方，你找找你自己的貪瞋癡，都是虛妄的。因此你回過來觀，返觀觀你的心，那心不是妄，是真。能觀的是智慧，但你所觀的是外邊境界相，認識一切境界相，認識它如夢幻泡影，開了悟了，這樣認識就開了悟了。開了悟了有什麼現象呢？什麼都懂了。
就像咱們六祖大師，他聽見人家念金剛經，他沒得文化的，他也不認得字的，他也沒學過佛法的，他在山上砍柴到市場裏去賣，把那柴火立到那賣柴火的時間，聽見樓上念金剛經“應無所住而生其心”，他一下就開了悟了，而且是大徹大悟。我們呢？他的境界我們沒學到。
但是六祖參五祖的時候，他有個大師兄叫神秀法師。五祖說你們大家做個偈子，我這祖師位子要退了，我要走了，就是他要圓寂了，要傳位給下一代。神秀大師做個偈子，“身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃”。他說你這個心相似于菩提，像菩提樹一樣，菩提就是覺悟了。心是明鏡就是照著你，智慧，明鏡是智慧的意思，心如明鏡臺，照著這個鏡子別做壞事，照了一切。鏡子隨時要擦才照得見，善惡才分明，不做壞事，盡做好事，常常的把它揩幹淨。你身心(身口意)千萬別犯錯誤，不起殺盜淫，不起貪瞋癡。時時勤拂拭，就是隨時修行觀照的意思，不讓它落到六塵境界去，不要落到生死。
五祖贊稱他說做的這個偈子很好，讓一切衆生不造業，他很快就成佛了。但是對著六祖大師的偈子，五祖沒評論，怕他受害。大家爭奪那祖師位，那時候也在爭奪，並不是人人都看破放下了。六祖大師怎麼做個偈頌，他寫的“菩提本非樹”，菩提哪裏是樹，樹是形容詞；“明鏡亦非臺”，我們這個心不是什麼臺，用什麼臺來形容；“原來無一物”，什麼都沒有，原來就什麼都沒有，就是咱們講金剛般若波羅蜜；“何處惹塵埃”，哪裏還會落塵境界，這是大徹大悟的。神秀大師教我們從有門入手，忏悔業障，禮佛拜忏，時時勤拂拭！惠能大師告訴我們開示悟入佛之知見，頓證菩提，這是頓證的；神秀大師是漸修的。南能北秀，神秀大師的法就傳到北方來，在北方，北方大都是漸修多；南方的大禅堂很多，開悟的人很多；北方是漸修，南方是大悟。但是這個話不是絕對的，南方也有漸修的，北方也有開悟的。但是我們現在是末法，兩個都沒有了，很少很少的。
佛把佛的法分了五個五百年，第一個五百年證果的多，就是成道的很多，了了生死的很多。第二個五百年，學，遵守法律，遵守法律就是我們佛教的戒律，聖人多。第叁個五百年就沒有了，兩個殊勝境界就沒有了。第四個五百年，兩千年。現在我們是第五個五百年，兩千五百年都過了，修道的也少，證道的也少。五個堅固，但第叁個五百年說教的人還多，說教堅固。第一個五百年證道的多，第二個五百年修道的多，第叁個五百年說道的人，第四個五百年說道的也少了，第五個五百年是末法了。
金剛經告訴我們，五百年之後的末法時期，還有金剛經在；就說我們諸位，凡是聽到金剛經的一字一句，乃至一個偈頌，都能種善根，將來都能夠得度；或者你聽一字一句，聽一個偈頌，都可以。這叫有緣則相度，無緣對面碰到了也度不了，佛度有緣人！我們大家都跟佛有緣，都在佛度；跟金剛經有緣，都得金剛經度。但是我們成道這個緣恐怕很難了，讀誦沒什麼困難，希望大家每天能讀一遍金剛經，種這個善根。善根種下，一定要發菩提芽的，一定能得救的。如果你遇著什麼危難了、困難了，不順心，生活的資源不夠，念念金剛經吧！一念就來了，不可思議、不可思議。很多的道友一念就來了，念, 吧！一念沒來怎麼辦？再念，相續念念不斷的念。好了，金剛經我們講完了，今天結束了。
《夢參老和尚：金剛經》全文閱讀結束。