自他樂苦顯心輪涅之分別，
能取所取二顯消失光明輪，
輪涅無別性中安樂自住者，
道果行者除外一個也無有！
因果印契輪涅混合之身要，
耳傳正量竅訣切中要害時，
佛果如來智慧現在得圓滿，
叁世無時通達大密之速道，
叁大劫之積資縮短成刹那，
顯有唯一升起爲佛之智慧，
輪涅無別性中安樂自住者，道果行者除外一個也無有！
輪涅于外無有決定爲自顯，自心明空離戲法身得認識，
顯心雙運叁身無別之密意，見地輪涅無別如實通達後，
輪涅無別性中安樂自住者，道果行者除外一個也無有！
因續本身清淨法身之虛空，道續顯空無滅二次第彩虹，
果續本尊自明清淨而生起，方便智慧雙運觀修之國王，
輪涅無別性中安樂自住者，道果行者除外一個也無有！
輪涅諸法視爲法界之遊戲，能所迷亂心顯尋找也不得，
輪回叁界升爲涅槃佛叁身，不淨輪回處種雖尋也不得，
外緣障難升爲功德與成就，障難迷失錯亂雖尋也不得，
病痛苦難升起爲道之增效，惡緣以及障難雖尋也不得，
叁界一切有情了知爲父母，親仇貪嗔迷妄雖尋也不得，
六道一切衆生升起爲本尊，魔和導邪鬼魅雖尋也不得，
外器一切世間升爲無量宮，不淨土石顯現雖尋也不得，
內情一切衆生升起爲本尊，煩惱輪回有情雖尋也不得，
依于諸法解脫爲心之把握，希懼製伏顯心自在之行爲，
輪涅無別性中安樂自行者，道果行者除外一個也無有！
熾鐵地基閻羅鬼卒猛傷害。寒熱難以忍受地獄之痛苦，
現爲生起極喜大樂之智慧，于明點樂空壇城輪之瑜伽，
痛苦大樂煩惱均生爲智慧，幻象解脫法身瑜伽之自在，
輪涅無別性中安樂自住者，道果行者除外一個也無有！
生死中陰幻象種種所損害，六道輪回幻象無有諸邊際，
妄念水風無有止盡之自性，八萬四千業惱罪障之汙泥，
無盡輪回諸事如同水波紋，行蘊造作業輪無有窮盡時，
唯一升爲離戲諸佛之智慧，通達衆多平等瑜伽之自在，
輪涅無別性中安樂穩住者，道果行者除外一個也無有！
輪回六道處淨四十二心境，外內宗論道顯暫時之感覺，
果位佛身智慧究竟之顯現，當下刹那覺性之上得生起，
故基道果無別勝義之如來，叁身無有聚散瑜伽之自在，
輪涅無別性中安樂穩住者，道果行者除外一個也無有！
不淨嘔吐鼻涕屎尿和膿血，
百種美味天界無死之甘露，
唯一現爲無二智慧之大樂，
吃啥飲啥無漏智慧之甘露，
遠離淨穢二執平等之會供，
輪涅無別性中安樂自戲者，
道果行者除外一個也無有！
一旦叁種緣起叁道和叁暖，
叁覺受叁等持輪涅遍融合，
種種外境顯現等持之增效，
煩惱八法妄念自生之智慧，
善惡緣之激勵發出智慧力，
見聞覺知尊咒法身之遊戲，
身語意乃是佛之叁密化現，
脈風明點是佛叁身之刹土，
輪涅道爲金剛智慧之自相，
所生所顯無生法身之形色，
所顯情器輪涅無別之自性，
不需苦壓持心諸顯皆等持，
堅固妄念不滅妄念本智慧，
不緣貪欲所修摧毀破立過，
不緣各別斷治煩惱本智慧，
通達輪涅無別見地之國王，
諸顯升爲法身觀修之精華，
樂苦升爲平等行爲之關鍵，
遠離淨穢二執平等之會供，
通達斷治無別淨障之究竟，
顯心獲得自在暖相之精華，
了知自他無別大乘之根本，
出入無別守護修持之精華，
日夜光明混合法身之瑜伽，
輪涅升爲平等修持之綱要。
總之自他輪涅對治及樂苦，
淨穢善惡親仇興衰與貪嗔，
境心能所二顯希懼與破立，
一切平等升爲輪涅無別故，
通達有寂等性智慧之大力，
神通幻變生死獲得自在等，
輪涅無別性中隨意滿足者，
道果行者除外一個也無有！”
又頌：
“啊夥！
種種顯現無滅六境之彩虹，
六識妄執遠離虛空中起現，
顯而于彼無執瓶灌之見地，
升爲雙運幻化化身之壇城，
輪涅無別性中安樂穩住者，
道果行者除外一個也無有！
拙火暖樂自生智慧之大火，
八萬四千煩惱密林中燃燒，
明而無有識取密灌之見地，
大樂圓滿報身壇城中升起，
輪涅無別性中安樂穩住者，
道果行者除外一個也無有！
大樂四種妙喜智慧河水流，
流入樂空俱生智慧大海中，
于樂無有貪著智灌之見地，
俱生大樂智慧壇城中生起，
輪涅無別性中安樂穩住者，
道果行者除外一個也無有！
大樂自然生起智慧之日月，
無過原始智慧空界中起現，
大樂妄相遠離四灌之見地，
輪涅樂空自性身壇城中現，
輪涅無別性中安樂穩住者，
道果行者除外一個也無有！
出定幻象自相能所之森林，
入定大樂智慧猛火所焚燒，
出定入定無別智慧大火輪，
輪涅無別性中安樂穩住者，
道果行者除外一個也無有！
一切所現升爲觀修之體性，
無有修與不修自然之瑜伽，
所生無有破立隨意作守護，
顯有升爲唯一佛陀之智慧，
輪涅無別性中安樂穩住者，
道果行者除外一個也無有！
諸痛苦之源處六道之生門，
無生叁身廣大虛空雖寂滅，
然于出生獲得自在緣起舞，
輪涅無別性中隨意自生者，
道果行者除外一個也無有！
諸痛苦之究竟死亡之幻象，
生爲光明母子相遇之歡宴，
生死間隔推倒瑜伽自在士，
輪涅無別性中安樂自死者，
道果行者除外一個也無有！
迷夢痛苦無量中陰之城市，
升爲大樂圓滿報身之刹土，
中陰顯現尊咒智慧之幻化，
輪涅無別性中安樂自升者，
道果行者除外一個也無有！
總之生死中陰迷亂幻象輪，
無生叁身真實利劍令斷除，
此、後中陰叁世無時中通達，
輪涅無別性中可以安臥者，
道果行者除外一個也無有！
晝顯諸法視爲法界之遊戲，
夜晚光明美女擁抱不分離，
光明黑暗間隔推倒光明輪，
輪涅無別性中可以安臥者，
道果行者除外一個也無有！
迷夢愚癡睡眠極度漆黑中，
光明法身明月升起無遮障，
日夜連續不斷光明智慧輪，
厚薄光樂無念光明之自力，
看見淨增幻變境顯之等等，
于睡眠中四灌修持遍圓滿，
輪涅無別性中可以安臥者，
道果行者除外一個也無有！
于明 、增 、得 認識夢境之光明，
叁種憶念無礙迷夢之城市，
升爲尊咒法身瑜伽自在士，
同時摧毀死亡中陰之城鎮，
輪涅無別性中可以安臥者，
道果行者除外一個也無有！
凡彼遠離言說自生之智慧，
由輪之怙主恩無礙生起時，
生老病死幻相種種之森林，
妄念狂風猛烈吹遍諸地方，
升爲智慧大火燃燒之增效，
隨遇轉爲道用瑜伽自在主，
輪涅無別性中可以安臥者，
道果行者除外一個也無有！
輪涅升爲唯一佛陀智慧時，
不淨煩惱幻象雖尋也不得，
所謂觀修持心無需另尋求，
輪涅無別性中可以安臥者，
道果行者除外一個也無有！
輪涅無別見地如實通達時，
無緣慈心悲心兩種菩提心，
佛身智慧顯現無滅之心境，
輪涅無別性中自然而生起，
兩種資糧雙運瑜伽自在士，
輪涅無別性中可以安臥者，
道果行者除外一個也無有！
無生法身密意雖然得現證，
無滅緣起色身無滅之顯現，
乃至直到輪回存在之中間，
輪涅無別性中安樂自生者，
道果行者除外一個也無有！
總之一切輪涅無別之自性，
住何處也？輪涅無別之刹土。
于誰伴也？輪涅無別之本尊。
一切飲食輪涅無別之會供，
所生所顯輪涅無別之遊戲，
任何行爲輪涅無別之形色，
樂苦善惡輪涅無別之本質，
顯有輪涅輪涅無別之智慧，
一切一切輪涅無別之自性，
顯有輪涅無別啊啦啦夥夥！”
此歌也唱于吉祥的薩迦聖地。
四十四歲(1962年)水虎年，前往拉薩朝見釋迦尊者像如意寶的金面，于世尊像前，盡力從事禮敬、圍繞、淨障等。五個月後，又來到薩迦，在先前的夏殿拉康修行岩洞中，閉關誦修空行母時，生起了許多光明的覺受和顯現，由此因緣而突然顯發出如此的道歌：
“啊夥！
根本定中此心性，如同無雲之虛空，
覺空赤裸極鮮明，能所無損真神奇！
出定外境此現分，如同幻化所現城
無實虛幻極恍惚，種種無滅真神奇！
覺空睡眠此光明，如同虛空日月升，
明而無有分別性，無障自, 生真神奇！
覺力夢境此顯現，如同明鏡顯遊戲，
無有真實如是知，種種變化真神奇！
心性基位此光明，猶如虛空之空寂，
自性本無有成立，于諸周遍真神奇！
生圓道之此光明，猶如少年樂感受，
體驗無有寂滅中，無有言說真稀奇！
叁身果之此光明，如摩尼寶滿諸欲，
無有分別圓成性，事業無窮真神奇！”
此歌也是從光明界中所發出的秘密語。
四十五歲(1963年)水兔年，在此禅房中，集中修習空行母。故修持極爲得力，于清淨之道也得到了種種決信，由此因緣，而唱了這首激勵正念之歌：
“啊夥！
仰觀清淨空行之刹土，根傳大恩上師如雲蔽，
敬信清淨之境不可無，男兒思念向望空行刹，
自心不欲住此輪回城，今生勤修空行之瑜伽！
俯察輪回惡趣之中間，六道老母幻象所損惱，
慈愛悲心之境不可無，男兒心思流于六道母，
自心不欲進入寂樂地，努力發心菩薩心力士！
外觀六識無滅之生門，種種境顯無滅緣起戲，
等持幻化增效不可無，男兒心思流于境甘露，
無境唯空無遮不欲修，應觀顯空雙運幻瑜伽！
返觀瑜伽無作之叁門，尊咒法身自生自然修，
無造原始莊嚴不可無，男兒心思流于自心光，
于種種境守望心不欲，決斷覺空山中之老僧！”
四十六歲(1964年)木龍…
《遍主輪之怙主绛央洛薩桑博傳記——善緣耳之喜宴》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…