..續本文上一頁勸和被規勸的人，都必須有轉識成智的功夫。他們在一念之間可能殺人，轉念之間就可以定邦國。

　　禅所教誡的就是化僵局爲新機，化腐朽成大用，化對立爲圓融的心智。那種心智，決定于沈淨的一念。

　　光明積極的心志

　　心理學家威廉·詹姆斯說，人可以透過改變自己的想法而改變自己的生活，扭轉頹勢，轉敗爲勝，轉苦爲樂，生活的品質存乎一心。這正與禅學所謂的“萬法唯心”是相通的。禅家常常規勸人們“切忌隨念流浪”，因爲這樣就會失去真心，失去活潑自在的心智力量，失去真知卓見的智慧。

　　大家都知道最近有一位企業界最脍炙人口的風雲人物艾科卡(Lee Iacocca)。 他爲什麼會被譽爲當代企業管理之神呢？那是因爲他是位深通心志力量以贏得成功的人物。他是意大利裔的美國人，從一個無名小卒，憑著自己的毅力、熱心和真知卓見，不斷克服許多困難，全心盡力發揮自己的創造力，于1970年當上福特汽車的總裁。對于一個意大利裔的美國人而言，若非有堅強的心志和冷靜的洞察力，是不可能有那樣的成就的。

　　好景不常，在他幹了八年的福特總裁之後，也就是在他四十五歲那一年，福特汽車公司找出一些藉口，很難堪的把他革職了。他受了許多福特公司的氣，給了他很多屈辱，當時他既喪氣又憤恨，使他的生活一時陷入低潮。他說，他簡直就像是從高高在上的峰頂，跌入萬丈深淵的谷底。

　　他曾想過，以他的經濟基礎，可以什麼都不做，從此退休當寓公，打高爾夫球過日子，與世無爭的過一輩子。但他沒有這樣做，他認爲生命的道理就是要振奮，要活出意義來。他拒絕被心中的消極念頭所吞噬，更不願意被憎恨引導而自暴自棄。于是在痛定思痛之際，湧起一股希望之光和力圖振作的勇氣。

　　當時美國有許多企業想聘請他去當總經理，固然待遇是優厚的，但是基于隔行有如隔山，他始終沒有接受。

　　後來克來斯勒汽車公司邀他擔任總裁，當時該公司的財務狀況已到破産的絕境，公司的管理也到了病入膏肓的地步。他自己知道該公司隨時可能倒閉，心裏想這難道不是才受過一番折騰，接著又跳進一個火坑嗎？他經過一番審思，把種種疑慮加以考慮，但只要一想到對汽車工業的熱愛，便不禁泛起一股熱力和活力。他毅然接下克來斯勒總裁的職務，決心要讓這個即將垮臺的公司起死回生。

　　他臨危受命，日夜不停地幹下去，經過他的擘劃和大刀闊斧的改革，終于五年有成，轉虧爲盈，使克來斯勒再振往日雄風。艾科卡締造了二十世紀企業經營的奇迹。

　　各位要注意，艾科卡經營克來斯勒的成功有什麼意義呢？這有兩點重要的意義：其一是一個人如果發揮了自性中的精神力量，必然能産生扭轉乾坤的力量。每一個人都有珍貴的潛能寶藏，只要能加以發揮，都可以在各自的領域成功，所以宋朝無門和尚說：

　　“大道無門，千差有路，透得此關，乾坤獨步。”生活沒有一定可遵循的原則，人唯有懂得自己的精神力量，才有喜悅成功的人生。

　　克來斯勒汽車公司的存續，決定六十萬個以上的工作職位，它倒閉了就有許多人要失業，是社會的問題，也是國家的困境。艾科卡重振了這家公司，是不是大仁大慈大悲呢？我們且不要贊羨他的年薪是全美第一，但我們也要用慧眼看到一位真正的菩薩英雄呢！

　　艾科卡把自己成功的曆程，寫成了一本《轉敗爲勝》的書。這本書不但在美國暢銷，在世界各國也都有廣大的讀者。在該書中，他回憶1978年被革職時，想到了父親的庭訓：有志者事竟成，人生總有甘苦沈浮，要在失意坎坷時，懂得不怨尤，必須接受生活的一些憂慮。每逢挫折和失敗時，他父親總告訴他：要努力奮起，要用腦袋，不是用拳頭。等著瞧吧！黑夜過去，雲破日出，太陽一定會高照的。

　　各位！想想看，每個人心中都有一個光明的太陽，只要你懂得掃除心中的陰霾，無論遭遇多大挫折和打擊，無論你受了多大的委屈和冷落，光明永遠在你的心中。只要你不被那些惱人的現象和失望的心情所困，你就能遣走心中的煩惱和積郁，化挫敗爲力量，做一個不倒翁。

　　手中握的就是珍寶

　　我們常常犯了一個毛病，只知道看已損失的，而不懂得珍惜手上握有的。正因爲如此，所以才會有絕望，才會有怨尤，才會有頹喪。人生本來就不是要你去過那種苦悶的生活，而是要你去過喜悅現實的生活。所以你必須懂得禅家的心傳——真空妙有。放下一切憤懑和沮喪，放下虛妄的欲望，放下一切無謂的煩惱，回過頭來，看看自己現在是什麼，有什麼，你就會發現“妙有”的富藏。

　　你的生命是既有的，你要珍惜它，因它的存在已足以令你雀躍歡喜。你總有父母朋友吧？有了這些人就足夠令你高興。你有一份力量吧？有了它你就能點燃生命之光。

　　只要把你手上握有的力量加以審視，你一定會發覺自己擁有很多，很富足，只要好好的加以應用，真是取之不盡，用之不竭。各位請注意，生活是一種最豐厚的投資，只要你把現有的能力加以發揮，它就會産生無限的孳息。

　　所以你要善用自己的一些資財和能力，珍惜它，應用它，用它來創造豐足絢爛的人生。

　　艾森豪威爾小時候，有一天跟家裏的人一起玩橋牌。當天艾森豪威爾的手氣很壞，每次拿到的牌，都很差勁，于是消極的抱怨起來，一次又一次嘀咕著。這時他的母親正襟危坐，很嚴肅的告訴他說：“孩子！如果你想打牌，無論你拿的是什麼牌，就得珍惜它，好好地打它，把它打到最好的結局爲止，要不然你就不要打，這就是打牌的道理。人生也是一樣，人不可能處處順遂，必須依據自己手中掌握的條件，好好地應用努力，否則你就不會成功。”艾森豪威爾後來回憶道，第二次世界大戰期間，他在歐陸戰場上，遭遇許多艱險和困局。每當危急之際，他總是想起母親的這番訓誨，然後平心靜氣地去運籌帷幄。

　　你我都有足夠的條件去生活得很好，我們都要善自珍惜。也許會有人懷疑地問，我確實兩手空空，一貧如洗，但我要告訴你，你的雙手就是用不完的資産。已逝的文學家鄭豐喜，他是一位殘障的人，他不但苦學有成，而且還能奉獻鄉梓。王永慶在沒有成功之前有什麼？日本松下幸之助(松下電器公司的老板)年輕時又何嘗不是一文莫名。老子說：“有生于無。”不就是這個道理嗎？

　　好的生活目標

　　生活是不能沒有目標的，正確的目標表示一個人已經醒覺；生命必須具備著圓滿的意義，沒有它就會變得愚迷，喪失健康完美的精神生活。

　　因此每一個人都必須根據自己的目標去生活。醒覺並不表示有現成標准可取舍的，人必須自己去發現，所發現的就是自己，所以叫作“無相”，維摩诘說：

　　“直心是道場，無虛假故，發行是道場，能辨事故，深思是道場，增益功德故，菩提心是道場，無錯謬故。”

　　各位先生！各位女士！你的目標是屬于你的，連你心中所醒悟的意義也是你自己的。它是內省的，絕對的，無從模仿，無從假扮。每個人都是獨特的，必須明了自己要做什麼，訂下生活的目標，千萬不要猶疑，不要動心，那才是生活之道，才是“直心”，才能“發行”，才是“深心”，才能現真菩提。

　　有一位朋友原來在經營五金，同時也經營建築業。有一次經營失敗，傾家蕩産，落得窮困不堪。當時有一位好友勸他改行開貨車，他願意資助提供資金，打下基礎將來開貨運公司，但是他沒有接受。他說：“我不能去開貨車，或經營貨運，你的心意令我感激，但我不願意改行，因爲我的生活已和建築業結下緣，現在甯可再從油漆工幹起。你知道嗎？牛走失了，一定要到牛群中去尋找，我相信可以再尋回我的事業。”果然不錯，事隔幾年，他又重建了他的輝煌事業。這就是一個不倒翁。

　　洗淨消極的念頭

　　各位可知道“正念”是多麼重要啊！中國的儒家所講的治國之道，就是從誠、正、修、齊做起，誠意與正心就是佛法所謂的正念。因爲一個人的意識若能誠正光明，那麼邪思邪念，消極愚迷，也就轉化爲生活的力量。

　　記得神學家皮爾(Norman Vincent Peals)曾經講過一個故事。他說，在1930年經濟不景氣的時候，美國一個州的小鎮上，有一位老先生經營了一家漢堡店。他壓根兒不知道有什麼經濟恐慌，通貨膨脹這類事，所以他還是照常經營他的生意，面包是厚厚大大的，餡是豐富的，一如往常，所以生意鼎盛。

　　聖誕節到了，在外就讀經濟系的兒子回家團聚。看到父親的面包還是做得那麼大，覺得很奇怪。于是告訴父親說：父親呀！全國經濟已經蕭條了，物價猛漲著呢！你爲什麼還做那麼大的面包，賣同樣的價格昵？接著就把經濟不景氣和通貨膨脹的道理告訴了父親。父親受到消極思想的影響，決定從第二天起漲價，並在質量上縮水。果然第二天開始，生意清淡了起來，數天後，店前幾可羅雀了。

　　這時父親講話了！他說，兒呀！畢竟你是學經濟學的，比我懂得多。你看，經濟蕭條已經影響到我的事業了。事實上，這位老先生是受了消極思想的影響，才在一兩天內把生意弄壞了。

　　消極的念頭有如瘟疫，特別是在經濟不景氣時最爲明顯。1974年臺灣發生過一次經濟不景氣，那時商人哄擡物價，囤積貨物，把民生物品弄得價格飛漲，人心惶惶，到了最後，連衛生紙也不容易買到，那種消極的思想瘟疫，有時可以動搖社會的安定。

　　任何時候，任何人都可能有一絲消極的念頭闖進心中。這時我們要了解它，克服它，轉消極的意識爲智慧，那就是生命的光輝。記得！適當的憂慮故然可使一個人進取，但是過度的憂慮，就會變成消極。

　　諸位！你要經常打掃心中的消極念頭，不要積郁而消極。樂觀進取要比憂患意識強，因爲前者是轉識成智，能宏開大局，拓現生機。

　　諸位先生！我已試著就禅學的智慧投影出作爲不倒翁的法則，供各位企業家參考。祝福各位，各個是不倒翁的企業家！

　　(1981年春講于南山人壽保險公司)

《禅語空人心 第七講 菩提自性本光明》全文閱讀結束。