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佛說優婆塞五戒相經講記▪P37

  ..續本文上一頁就都不信任了,都互相欺騙了,都互相防範了。

  你看,這個男女之間,也是這樣子的妄語,妄言,虛情假意。因爲這個時候,如果沒有學習佛法的話,基本上就可以知道,這個社會上面,是一個所謂的物欲橫流。佛經上面說是五濁惡世,衆生的貪嗔癡比以前更重了。你不要以爲物質條件好了,衆生的這個貪嗔癡少了。沒有少,還是更多了。你不要以爲智慧更高明了,其實是鬼點子更多了,造業造得更重了,這個樣子很糟糕。乃至于人跟人交往都沒有真情,真情都成爲一個奢侈品了,男女之間都是各懷鬼胎,互相地打妄語,說假話,花言巧語。

  有一些是有家室的這個男子,如果是有外遇,更加就說得更多了。但是也有一些,是那個妻子比較愛慕虛榮,所以就逼她這個丈夫,要有什麼名,要有什麼利。這樣子的話,這個丈夫也是一肚子的真話,就不敢跟她這個妻子去說,這樣子也是會有了。這些其實都是個人個人的謊話,這個危險還小一點。

  更危險的是什麼?是那些有權力的,在高位的人,他要說謊言的話呢,這個就傷害就很大了。我們前面所說的那個希特勒,是吧,一句謊言,說猶太人是低等民族,然後就讓幾百萬人喪失性命。你看,這個危害多大?

  還有一些呢,我們中國曆史上很多,你看,劉備借荊州,一借永不還,這個也是打妄語了。赤壁大戰以後,周瑜就乘勝追擊了,所以就把曹操趕跑了,所以就占領了荊州。占領荊州以後,這個劉備心裏面很想得到荊州,但是他沒辦法,打不過,打不過周瑜了。

  所以諸葛亮就明白他的意思,就故意當著劉備的面,向那個魯肅就說:“我們這個主公,(也就是說劉備了,他稱爲劉皇叔嘛。)我們這個劉皇叔,本來他就是想攻打四川,但是現在中間就隔了一個荊州,所以如果是要打起來的話,要動幹戈的話呢,就傷了孫、劉兩家的和氣,我們兩家剛剛聯合抗曹,現在我們馬上要打起來的話,就傷和氣了,所以也不想打。”這個劉備聽了以後,他就馬上就哭起來了。

  魯肅見到以後心腸就很軟了,一軟呢,他就問他:“那這樣子的話,我怎麼能夠幫劉備呢?”這一句話呢,就正中諸葛亮的下懷。

  然後諸葛亮就說:“其實我們只是想暫時地借用一下荊州,等到我們以後奪取四川以後,我們一定會歸還這個荊州,還給那個東吳了。”

  然後當時還寫了一個借據,寫一些空話,暫借荊州,以後歸還,寫些空話了。以後其實哪裏有還,是不是?我們都知道,沒有還,是不是?以後他們打到四川去,占領四川了,荊州一點都沒有還。並且劉備還派他最厲害的,武功高強的這個二弟,關羽來據守荊州。據守荊州,關羽也是很厲害,曹操的軍隊打過來的時候,就水淹曹軍。但是最後關羽怎麼樣?大意失荊州。

  所以這個事實上也是屬于一種妄言,成年人之間的妄言。劉備那個哭,應該來說呢,也是一種虛情假意的哭了。現在很多人,都有他這一招,遇到什麼事情不順心,要去向人家要求,他就用這個策略。遇到什麼難事了,困難的事情了,然後就跑去,跑去人家那裏去哭,去鬧,然後無病呻吟搞一場,人家心一軟呢,就答應他,算了,算了,然後他就可以逢凶化吉,遇難成祥了。這樣子呢,其實都是用一種妄言。

  還有的話,現在這個因特網,是比較流行,所以這個網上聊天,這些都很多。聊天的時候,互相交往,交朋友,說自己的情況,都是說得天花亂墜,都是亂說的,騙取他人的信任,這個也是妄言。

  還有那些生意人,做生意的人,也其實靠說謊來發財致富的,這些人也是有的,妄言啦。自己的商品本來有缺陷,然後說它這樣好,那樣好。這個還是小的,

  還有一些是做什麼?做那個權錢交易。故意地就邀那些有權的人過來,晚上打打麻將,打打撲克,然後打一點,就是有輸贏的,賭錢的。然後就故意邀幾個人,故意大家一起輸錢給他,然後那個領導,一個晚上下來,就很過瘾了,一下子能夠贏個十萬、八萬的,就很有成就感,以爲真的是他真的贏到的。然後也沒有留下什麼後遺症,人家來查,也沒有什麼把柄。

  這樣子的呢,都是屬于什麼?屬于犯偷盜,犯妄語。這個贏錢這個人,其實是盜取了。那個故意輸給他的人,事實上也是妄語了。並且來說的話呢,他妄語以後,他又更加能夠偷盜,偷盜什麼?偷盜國有資産。那個輸了錢給這個人,那贏錢的這個領導,就故意就會把那個什麼訂單給他,把建築工程給他,然後他一賺,就得到更大的實惠,一賺就能夠賺個幾十萬,一百萬,多少多少百萬,這個都是在互相的欺騙,互相的利用。都是輕重不同的有犯偷盜,犯妄言,犯妄語。

  有一些廣告,很多的廣告都是言過其實,靠這些言過其實的謊言,來招攬生意,來做那個宣傳攻勢,這些都是妄言。

  還有一些是有職位的人,爲了保住自己這個官位,保住權力,也是會犯那個妄言。在那個統計數字上面去作假了,在場面上作秀了,種種,種種都是欺騙,都是妄言。翻手爲雲,覆手爲雨,這樣子的,作很多手腳。你看,以前那個什麼?放衛星,畝産一萬斤。不可能的事情,都是打妄語。

  很多,這些妄言很多很多,我們有一個周幽王就是因爲怎麼樣?因爲這個妄言就失去了自己的性命了,就差一點亡國了。就是什麼?我們應該知道“烽火戲諸侯。”

  他有個妃子,很難得笑,他爲了博這個妃子一笑,不惜任何手段。那個很名貴的布料呢,就拿來撕,一開始,聽到撕的聲音,這個妃子會笑一笑,撕多了她也不笑了。

  他又想到什麼辦法呢?周王,因爲其他的小諸候,就一定要保衛周王嘛,所以周王有難的時候,就下令人家在烽火臺裏點一堆火,如果是白天就點一堆煙,那個煙很遠看得到嘛,晚上就舉火,就燒一大堆火。然後諸候,周邊的諸候看到這個周王有難,都來救他。所以有一天,其實他沒有難,他就故意的,爲了博這個妃子一笑,就故意就點起這個烽火來。這些諸侯看到周王有難,都很急,率領兵馬,心急火燎的就趕過來,來到這個城下。

  周王故意說:“哎呀,有勞衆位卿家,我這裏其實沒有難,我是跟大家開開玩笑。”然後這個妃子哈哈大笑,然後那些諸侯王呢,那些諸侯給人戲弄了,都怒氣沖沖都回到自己的封地去了。下一次呢,等到那個北方的少數民族來進攻的時候,再去點起烽火來,真的有難了,諸侯都不來了,以爲又是戲弄他們,又是欺騙他們。

  你看這個就是因爲打妄語,這個妄言,失去自己的性命。這個周幽王也給這個少數民族俘虜了,這個都是說妄言。雖然是小妄語,不是說自己是證什麼聖人果位,沒有破正法,但是小妄語呢,有些說這個自性罪也很大。爲什麼?有時候傷害衆生很大。

  第二類就是兩舌。妄言,兩舌,惡口,绮語,這個四類,這個都是凡夫比較容易犯的。

  這個兩舌就是什麼?就挑撥離間,兩邊說,離間語。有一個故事,真實的故事了。說,戰國時候,楚國的楚懷王就很貪愛女色,他就有一個很寵幸的妃子叫做鄭袖。鄭袖這個人就是比較美貌,但是她嫉妒心很重。後面這個魏王爲了討好楚懷王,就又送了一個女子,送了一個美人過來。然後這個楚懷王,就給這個新到的這個魏國的這個女子就迷住了,就天天跟這個女子在一起,就冷落了鄭袖,鄭袖就懷恨在心。

  但是這個女人就很有心計,她表面上呢,她就一點都不流露出來。她就很嫉妒,她用了一個心計。她就故意趁那個楚懷王不在的時候,就拿一些食品,拿一些東西,去看望那個魏國來的那個女子。口裏面很甜蜜,一口一聲妹妹,叫得很甜蜜,然後故意跟她套近乎。然後那個女子就很相信她,以爲她是真的關心她。

  有一天,這個鄭袖就有意無意,故意就跟那個女子說:“我們的君王很寵愛你,特別喜歡你。但是就是有一個對你的這個形象,有一個地方不太滿意,不太高興。”

  這個女子就很著急了,他馬上就很急迫就問:“到底是楚王對我哪個地方不滿意呢?”

  這個鄭袖就說:“楚王認爲你鼻子高了一點點。以後你見到楚王,你就把鼻子掩起來,然後君王就一定會很長久地寵幸你了。”

  這個女子也沒什麼腦袋,她就以爲這個鄭袖,是真的很關心她,對她感激涕零,很高興,很感謝她,然後就照計行事。下一次楚王來的時候呢,這個女子她就故意手把鼻子掩起來。久了嘛,這個楚王覺得很奇怪,前面以爲她要打噴嚏了,後面像沒什麼事,老是掩著鼻子幹什麼,很奇怪,他也不明白什麼意思。就問這個女子說:“你怎麼回事啊?”

  這個女子就笑一笑,也不說,她故意、她又不說,這個就給那個鄭袖,有個可乘之機。

  有一天,剛好是楚懷王跟鄭袖在一起,在後花園裏面散步的時候。這個楚王就突然想起來,就問這個鄭袖說:“這個新人,新到的這個女子,見到我以後呢,經常地用手,把這個鼻子掩起來,不知道她是什麼原因,奇怪。”

  鄭袖她就故意說:“哎呀,我不敢說,我不敢說。”

  這個就更加激起那個楚懷王的這個好奇心了,更加要她一定要說。然後鄭袖就說:“如果大王可以赦免我不死之罪呢,我就照直而說。”

  這個楚王就說:“我決定免你死罪,我決定不會責怪你,你說好了,你照直說,原原本本地照她的話來說。”

  這個鄭袖就編故事了,瞎編,兩舌嘛,挑撥離間。她就說:“哎呀,我去看過她了,那個人就心頭很高傲了,雖然她已經是楚王的人了,但是她覺得很不喜歡君王你那個口臭,所以見到你,就把鼻子掩起來了。”這個楚王就氣死了。

  然後這個鄭袖,她就故意就吩咐,私下故意叫一個宮女:“馬上去叫那個魏國來的那個女子過來,說楚王要見你。”

  其實沒有了,故意就叫她來。然後那個女子聽說楚王要召見她呢,以爲有什麼好事了。馬上就跑過來,哪裏知道呢,不看還好,楚懷王剛剛聽到那個鄭袖的蠱惑嘛,一看到這個女子,就火冒叁丈,不由分說就吩咐那個武士,把她拖下去,鼻子割掉。所以你看看這個鄭袖居…

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