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佛说优婆塞五戒相经讲记▪P37

  ..续本文上一页就都不信任了,都互相欺骗了,都互相防范了。

  你看,这个男女之间,也是这样子的妄语,妄言,虚情假意。因为这个时候,如果没有学习佛法的话,基本上就可以知道,这个社会上面,是一个所谓的物欲横流。佛经上面说是五浊恶世,众生的贪嗔痴比以前更重了。你不要以为物质条件好了,众生的这个贪嗔痴少了。没有少,还是更多了。你不要以为智慧更高明了,其实是鬼点子更多了,造业造得更重了,这个样子很糟糕。乃至于人跟人交往都没有真情,真情都成为一个奢侈品了,男女之间都是各怀鬼胎,互相地打妄语,说假话,花言巧语。

  有一些是有家室的这个男子,如果是有外遇,更加就说得更多了。但是也有一些,是那个妻子比较爱慕虚荣,所以就逼她这个丈夫,要有什么名,要有什么利。这样子的话,这个丈夫也是一肚子的真话,就不敢跟她这个妻子去说,这样子也是会有了。这些其实都是个人个人的谎话,这个危险还小一点。

  更危险的是什么?是那些有权力的,在高位的人,他要说谎言的话呢,这个就伤害就很大了。我们前面所说的那个希特勒,是吧,一句谎言,说犹太人是低等民族,然后就让几百万人丧失性命。你看,这个危害多大?

  还有一些呢,我们中国历史上很多,你看,刘备借荆州,一借永不还,这个也是打妄语了。赤壁大战以后,周瑜就乘胜追击了,所以就把曹操赶跑了,所以就占领了荆州。占领荆州以后,这个刘备心里面很想得到荆州,但是他没办法,打不过,打不过周瑜了。

  所以诸葛亮就明白他的意思,就故意当着刘备的面,向那个鲁肃就说:“我们这个主公,(也就是说刘备了,他称为刘皇叔嘛。)我们这个刘皇叔,本来他就是想攻打四川,但是现在中间就隔了一个荆州,所以如果是要打起来的话,要动干戈的话呢,就伤了孙、刘两家的和气,我们两家刚刚联合抗曹,现在我们马上要打起来的话,就伤和气了,所以也不想打。”这个刘备听了以后,他就马上就哭起来了。

  鲁肃见到以后心肠就很软了,一软呢,他就问他:“那这样子的话,我怎么能够帮刘备呢?”这一句话呢,就正中诸葛亮的下怀。

  然后诸葛亮就说:“其实我们只是想暂时地借用一下荆州,等到我们以后夺取四川以后,我们一定会归还这个荆州,还给那个东吴了。”

  然后当时还写了一个借据,写一些空话,暂借荆州,以后归还,写些空话了。以后其实哪里有还,是不是?我们都知道,没有还,是不是?以后他们打到四川去,占领四川了,荆州一点都没有还。并且刘备还派他最厉害的,武功高强的这个二弟,关羽来据守荆州。据守荆州,关羽也是很厉害,曹操的军队打过来的时候,就水淹曹军。但是最后关羽怎么样?大意失荆州。

  所以这个事实上也是属于一种妄言,成年人之间的妄言。刘备那个哭,应该来说呢,也是一种虚情假意的哭了。现在很多人,都有他这一招,遇到什么事情不顺心,要去向人家要求,他就用这个策略。遇到什么难事了,困难的事情了,然后就跑去,跑去人家那里去哭,去闹,然后无病呻吟搞一场,人家心一软呢,就答应他,算了,算了,然后他就可以逢凶化吉,遇难成祥了。这样子呢,其实都是用一种妄言。

  还有的话,现在这个因特网,是比较流行,所以这个网上聊天,这些都很多。聊天的时候,互相交往,交朋友,说自己的情况,都是说得天花乱坠,都是乱说的,骗取他人的信任,这个也是妄言。

  还有那些生意人,做生意的人,也其实靠说谎来发财致富的,这些人也是有的,妄言啦。自己的商品本来有缺陷,然后说它这样好,那样好。这个还是小的,

  还有一些是做什么?做那个权钱交易。故意地就邀那些有权的人过来,晚上打打麻将,打打扑克,然后打一点,就是有输赢的,赌钱的。然后就故意邀几个人,故意大家一起输钱给他,然后那个领导,一个晚上下来,就很过瘾了,一下子能够赢个十万、八万的,就很有成就感,以为真的是他真的赢到的。然后也没有留下什么后遗症,人家来查,也没有什么把柄。

  这样子的呢,都是属于什么?属于犯偷盗,犯妄语。这个赢钱这个人,其实是盗取了。那个故意输给他的人,事实上也是妄语了。并且来说的话呢,他妄语以后,他又更加能够偷盗,偷盗什么?偷盗国有资产。那个输了钱给这个人,那赢钱的这个领导,就故意就会把那个什么订单给他,把建筑工程给他,然后他一赚,就得到更大的实惠,一赚就能够赚个几十万,一百万,多少多少百万,这个都是在互相的欺骗,互相的利用。都是轻重不同的有犯偷盗,犯妄言,犯妄语。

  有一些广告,很多的广告都是言过其实,靠这些言过其实的谎言,来招揽生意,来做那个宣传攻势,这些都是妄言。

  还有一些是有职位的人,为了保住自己这个官位,保住权力,也是会犯那个妄言。在那个统计数字上面去作假了,在场面上作秀了,种种,种种都是欺骗,都是妄言。翻手为云,覆手为雨,这样子的,作很多手脚。你看,以前那个什么?放卫星,亩产一万斤。不可能的事情,都是打妄语。

  很多,这些妄言很多很多,我们有一个周幽王就是因为怎么样?因为这个妄言就失去了自己的性命了,就差一点亡国了。就是什么?我们应该知道“烽火戏诸侯。”

  他有个妃子,很难得笑,他为了博这个妃子一笑,不惜任何手段。那个很名贵的布料呢,就拿来撕,一开始,听到撕的声音,这个妃子会笑一笑,撕多了她也不笑了。

  他又想到什么办法呢?周王,因为其他的小诸候,就一定要保卫周王嘛,所以周王有难的时候,就下令人家在烽火台里点一堆火,如果是白天就点一堆烟,那个烟很远看得到嘛,晚上就举火,就烧一大堆火。然后诸候,周边的诸候看到这个周王有难,都来救他。所以有一天,其实他没有难,他就故意的,为了博这个妃子一笑,就故意就点起这个烽火来。这些诸侯看到周王有难,都很急,率领兵马,心急火燎的就赶过来,来到这个城下。

  周王故意说:“哎呀,有劳众位卿家,我这里其实没有难,我是跟大家开开玩笑。”然后这个妃子哈哈大笑,然后那些诸侯王呢,那些诸侯给人戏弄了,都怒气冲冲都回到自己的封地去了。下一次呢,等到那个北方的少数民族来进攻的时候,再去点起烽火来,真的有难了,诸侯都不来了,以为又是戏弄他们,又是欺骗他们。

  你看这个就是因为打妄语,这个妄言,失去自己的性命。这个周幽王也给这个少数民族俘虏了,这个都是说妄言。虽然是小妄语,不是说自己是证什么圣人果位,没有破正法,但是小妄语呢,有些说这个自性罪也很大。为什么?有时候伤害众生很大。

  第二类就是两舌。妄言,两舌,恶口,绮语,这个四类,这个都是凡夫比较容易犯的。

  这个两舌就是什么?就挑拨离间,两边说,离间语。有一个故事,真实的故事了。说,战国时候,楚国的楚怀王就很贪爱女色,他就有一个很宠幸的妃子叫做郑袖。郑袖这个人就是比较美貌,但是她嫉妒心很重。后面这个魏王为了讨好楚怀王,就又送了一个女子,送了一个美人过来。然后这个楚怀王,就给这个新到的这个魏国的这个女子就迷住了,就天天跟这个女子在一起,就冷落了郑袖,郑袖就怀恨在心。

  但是这个女人就很有心计,她表面上呢,她就一点都不流露出来。她就很嫉妒,她用了一个心计。她就故意趁那个楚怀王不在的时候,就拿一些食品,拿一些东西,去看望那个魏国来的那个女子。口里面很甜蜜,一口一声妹妹,叫得很甜蜜,然后故意跟她套近乎。然后那个女子就很相信她,以为她是真的关心她。

  有一天,这个郑袖就有意无意,故意就跟那个女子说:“我们的君王很宠爱你,特别喜欢你。但是就是有一个对你的这个形象,有一个地方不太满意,不太高兴。”

  这个女子就很着急了,他马上就很急迫就问:“到底是楚王对我哪个地方不满意呢?”

  这个郑袖就说:“楚王认为你鼻子高了一点点。以后你见到楚王,你就把鼻子掩起来,然后君王就一定会很长久地宠幸你了。”

  这个女子也没什么脑袋,她就以为这个郑袖,是真的很关心她,对她感激涕零,很高兴,很感谢她,然后就照计行事。下一次楚王来的时候呢,这个女子她就故意手把鼻子掩起来。久了嘛,这个楚王觉得很奇怪,前面以为她要打喷嚏了,后面像没什么事,老是掩着鼻子干什么,很奇怪,他也不明白什么意思。就问这个女子说:“你怎么回事啊?”

  这个女子就笑一笑,也不说,她故意、她又不说,这个就给那个郑袖,有个可乘之机。

  有一天,刚好是楚怀王跟郑袖在一起,在后花园里面散步的时候。这个楚王就突然想起来,就问这个郑袖说:“这个新人,新到的这个女子,见到我以后呢,经常地用手,把这个鼻子掩起来,不知道她是什么原因,奇怪。”

  郑袖她就故意说:“哎呀,我不敢说,我不敢说。”

  这个就更加激起那个楚怀王的这个好奇心了,更加要她一定要说。然后郑袖就说:“如果大王可以赦免我不死之罪呢,我就照直而说。”

  这个楚王就说:“我决定免你死罪,我决定不会责怪你,你说好了,你照直说,原原本本地照她的话来说。”

  这个郑袖就编故事了,瞎编,两舌嘛,挑拨离间。她就说:“哎呀,我去看过她了,那个人就心头很高傲了,虽然她已经是楚王的人了,但是她觉得很不喜欢君王你那个口臭,所以见到你,就把鼻子掩起来了。”这个楚王就气死了。

  然后这个郑袖,她就故意就吩咐,私下故意叫一个宫女:“马上去叫那个魏国来的那个女子过来,说楚王要见你。”

  其实没有了,故意就叫她来。然后那个女子听说楚王要召见她呢,以为有什么好事了。马上就跑过来,哪里知道呢,不看还好,楚怀王刚刚听到那个郑袖的蛊惑嘛,一看到这个女子,就火冒三丈,不由分说就吩咐那个武士,把她拖下去,鼻子割掉。所以你看看这个郑袖居…

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