..續本文上一頁心叵測，非常險惡，以兩舌傷人，一句話就讓人家身體就被傷害了。
唐朝時候的白居易呢，他就有一首詩，來說這個人心險惡，這個詩說，天可度，地可量，唯有人心不可防。這個人的心如果險惡起來，你是防不勝防。他又用兩舌，很容易害你的啦，挑撥離間。但見丹城赤如血，誰知僞言巧似簧。有一些人花言巧語，巧舌如簧。勸君掩鼻君莫掩，使君夫妻爲參商。參和商，這個古人很喜歡用這個兩個字了。就是說天上的星宿，一個是參星，一個是商星，它們出現的時間，出現在天空的時間，是剛剛相反的，也是不相同的，不能同時出現，也就是比喻不能見面。
那個曹植有一篇文章就說，“面有逸景之速，別有參商之闊。”我們分別很久了，一直沒有見面，這意思就是這樣說。
所以這個人世間，這些人的劣根性，就是這樣子。真話，實話實說，就少人聽，謠言反而多人信。所謂的什麼？好事不出門，醜事傳千裏。這些這個劣根性，就是這樣子的。喜歡聽這些亂七八糟的，人家的那些八卦消息，小道消息，這個是人性的弱點。很多的政治家，很多的生意人，都是用這個弱點來使用離間計了。然後輕就使人損失財産，重就使人敗家亡國。所以你不要小看這個犯兩舌，你看，這個鄭袖一句兩舌，就讓那個女子把鼻子失去了。
那個項羽也是這樣子，很多，你看中國曆朝一代的曆史，那些使用離間計，使用計謀，很多都是犯什麼？犯妄言，兩舌，都是犯這些。項羽這個人，本來他個人來說，他是很英雄的啦，力能扛鼎啊，號爲西楚霸王。當時他的實力最強，但是呢，他有勇無謀，最終就給劉邦就打敗了。
我們看《史記》，看那個《項羽本紀》就可以知道，項羽他這個有勇無謀，就聽信那些流言，就不重視當時一個謀士，叫做陳平。陳平這個人是很擅長于謀略的啦，他本來呢，他是幫項羽的，在項羽這一邊，但是項羽不重視他，所以他就跑掉了。項羽很可惜，你看，韓信本來也是他這一邊的，給他做衛士，給他看那個帳篷的門的，他也不重視他，讓他白白跑掉，跑到劉邦那邊去了。陳平也是如此，後面陳平跑到劉邦那邊，就很爲劉邦所重用，他就給劉邦獻了一個反間計，來離間，來瓦解項羽的力量。
因爲爲什麼呢？項羽他最重要的一個謀士叫做範增，他稱爲亞父，好像叔父一樣，好像父親一樣來尊重他。這個範增年紀也比較大了，很尊重他。所以陳平就用了個反間計，來離間他們，然後就讓這個範增，不被項羽所信任了，範增一怒之下就跑了，氣走了。所以項羽身邊越來越沒有智囊了，所以最後就被逼在烏江邊自殺了。
你看，他自殺以前說：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”這個人就是什麼？有勇無謀，這個很糟糕。你看，他要臨死了，失敗了，他不知道去想東山再起，還是想什麼？還是在感歎。也沒有想江山，也沒有想社稷，什麼都沒想，也沒有想江東的父老。他就想什麼？就想：哎呀，我時候不利，我時運不濟，我很倒黴。但是我的寶馬又不肯離開我，寶馬不肯離開我都算了，這個虞妃(虞姬)，她也不肯離開，所以我拿你怎麼辦呢？這個意思就是這樣子。
然後這個項王唱的時候，這個虞姬就舞劍，然後淚下千行，然後虞姬就自己自殺了。我們看那個什麼那些劇，劇本，那個可以知道，什麼霸王別姬那些。然後這個項羽就把自己的寶馬，就贈送給那個烏江亭長。本來那個亭長勸他渡過，因爲整個江上，烏江上面只有他一艘船，如果項羽坐他的船過去的話，他可以東山再起。但是項羽這個人，他就心力已經衰弱了，已經沒有心力了，內心已經……
他只能勝利，不能失敗。敗一次他就經受不起了，心裏承受能力很弱了，所以心力已經跨了。跨了以後的話呢，就說無顔見江東父老，說：“八千江東子弟隨我起兵，現在所剩無幾了，我無顔見江東父老。”然後他就不肯渡。這個其實很愚蠢了，然後他就把那個寶馬送出去了，自己步行，拿著刀劍，都還非常勇敢，最後就身亡了。
其實這個只能怪什麼？只能怪項羽這個人有勇無謀，中了人家的離間計，很多次都中了人家的離間計。所以才能夠使劉邦在短短的八年之內，能夠奪取天下，得到成功，八年之內他就成功了。我們看那個《史記》，那就很清晰。
你看，那個宋朝時候，這個李清照，有一個詩，絕句，說：“生當作人傑，死亦爲鬼雄，至今思項羽，不肯渡江東。”她這個是站一個欣賞和一個贊歎的一個角度，也可憐了，他這個是個英雄，然後失敗了，這樣子的一種心，普通凡夫都是這個心。其實項羽這個人，也是確實怎麼說，有勇無謀，禍由自取，咎由自取。
相比較而言呢，曹操也曾經中過離間計，也因爲人家的這個兩舌，離間計，他也中計了。但是他比項羽要幸運一點，他沒有失去生命，但是他喪失了一統天下的良機。
在東漢漢獻帝建安13年，也就是公元208年的時候，曹操已經統一北方了。那時候他力量最強，所以他就率領83萬大軍南下，號稱爲100萬，就攻打東吳的這個孫權。孫權沒有什麼力量, ，他就聯合這個劉, 備，組成那個孫劉聯軍來抵抗曹操。曹操因爲他的那個軍隊是北方人，馬上作戰就很厲害，水上就不習慣，一上船就頭暈。所以他就找了兩個降將，打到荊州以後的兩個降將，一個叫蔡瑁，一個叫張允，這兩個人就很熟悉水戰，讓他來訓練這個水兵。那周瑜看到曹操的這些軍隊在水上訓練很有章法，就大驚，就很害怕打不過了，就使了一個離間計。剛好就有一個機會，什麼機會呢？
曹操那邊有一個謀士，叫做蔣幹。這個人小時候跟周瑜兩個是同窗同學，所以他就自告奮勇，去周瑜那邊去勸降。因爲孫、劉加起來，軍隊都很少了，所以就去勸那個周瑜投降。曹操也就很愛惜周瑜的才華，所以也就派他去了。
周瑜一看到蔣幹，他就想起一個反間計來，他就故意呢，馬上很熱情地款待蔣幹。並且跟他說：“我們老同學見面了，我們今天只談友情，不談公事。”不准他說公事，然後邀請很多的部下，那些將領都過來勸酒，炫耀他的武力。
然後就是把他灌醉。灌醉以後呢，就故意跟他說：“今天晚上，我們老同學見面了，好多年沒見面了，我們還是一起睡吧。”就睡在同一個床上，其實就是想利用他了。
然後睡到半夜呢，這個周瑜就假裝睡得很熟了，就打呼噜。蔣幹哪裏睡得著呢？馬上就悄悄爬起來，以爲周瑜睡著了，就悄悄爬起來，看到周瑜書案上面有一封信，就偷偷地把它拿起來一看，一看呢，(其實就是僞造的啦)，一看就是蔡瑁和張允寫過來，邀請周瑜聯合來打曹操的一封信，故意在信上，故意就寫著說:我們兩個也是假意地投降曹操，所以請周瑜，請周都督能夠聯合我們，我們一起來裏應外合來打敗曹操。
哎呀，這個蔣幹看了以後就大驚，馬上就把這個信，就自己私藏起來了。周瑜當然沒有睡著了，故意睡了嘛，然後他就故意說夢話，然後翻一個身。嚇得這個蔣幹馬上就爬上床上，又去裝睡了。
隔了一陣以後的話，又有一個部下來叫那個周瑜，說有事商量，周瑜又假裝醒來了，然後又假裝起床開門見那個部下，兩個要談話。然後故意叫他先不要說，回頭看一看蔣幹睡著沒有，蔣幹也就裝作熟睡了的樣子。然後他們兩個，周瑜跟那個部下，故意就假裝小聲地商量事情，聲音很小，其他的都聽不到，就聽到兩個在說，什麼什麼蔡瑁，張允，什麼什麼事情，就聽到這一點，蔣幹就更加深信不疑了。
馬上第二天一早上，他就告辭回到曹操那一邊，他就把這個信，把他所看到，所聽到的全部就告訴曹操。曹操本來還有一點聰明，但是這一下呢，他也是怒氣沖沖就中計了，就殺掉這個蔡瑁和張允了。殺掉以後才後悔，中了離間計了。所以之後他的軍隊不熟悉水戰嘛，所以赤壁之戰就大敗而逃。
所以可見呢，你看世間的人，如果他有一定的能力，有一定的地位，他有一定的影響力的話，他要造一個什麼兩舌的話，是很容易傷害人的。另外的話，如果人有劣根性，相信人家的兩舌的話的話呢，也是很容易中這個離間計的啦。
第叁類就是惡口。這也是凡夫容易犯的，就是說很粗魯的話，粗惡的話，說話很粗魯。這樣子呢，有一些是。。。 這個惡口的業，也有好幾種。
細分來說，一種是恨鐵不成鋼式的惡口。你比方說，這個父母親看到兒女學習成績不好，也很調皮，很不求上進，就很生氣。很生氣就當著兒女的面說：“哎呀，你這個逆子，我真是不知道上輩子造了什麼孽，生下你這個死冤家，死對頭。”這樣子地來罵這個小孩子。
如果是大事也罵，小事也罵，這個小孩子慢慢就缺少自信心了，慢慢地他就缺乏自信了，就給這個小孩子內心深處，這個心靈裏面，就留下一個陰影，留下一個傷痕。以後他面對大衆的時候，都沒有什麼自信心，都老是擔心人家責備他，這樣子呢，就很糟糕。
所以教育子女的方法，一定要怎麼樣？一定要記得佛陀的開示：給人關心，給人關懷，給人希望，以關心代替批評。以希望，以期望來代替指責。這樣子的話，就是比較好的教育子女的方法。
我們禅宗裏面，有一些禅師就用這個方法，有一個仙崖禅師，聽說過，這個禅師帶了一百多個徒弟，有那麼幾個徒弟就很調皮，晚上就翻牆出去，到外面去玩，玩到深更半夜，再又翻牆回來，到房裏睡覺。然後睡得很晚，所以早上又不起來上殿，不做早課。然後仙崖禅師有次在巡寮，他就發現了。在圍牆邊，那個圍牆很高，要踩一個凳子才能翻出去，就圍牆邊發現一個凳子，仙崖禅師就明白是怎麼回事了。他就怎麼辦呢？他也沒有批評這個徒弟。
第二天晚上他又去看，又放了一個凳子在那裏面，然後他把那個凳子，就悄悄地就拿走了。然後仙崖禅師就站在那裏面，一直等到半夜的時候，露水已經很重了。然後那個徒弟 外面也是玩夠了，就翻牆一進來想踩這個凳子，又沒有月亮，很…
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